427.第419章 挽救了室友

第419章 挽救了室友

華真行給喬釤高講了一個故事,是丁奇老師當年的經歷,這是跟牛以平處長學的。因爲牛處長找華真行談話時也講了一個故事,就是他當初參加組織幹部培訓班的經歷。

華真行彷彿是一個預言家,這次學校的處理動作很快,喬釤高與當年的丁奇一樣被開除了,不僅丟掉了助教工作,還被清退了在職博士的身份。

這個處罰很重,本不至於如此,其實是喬釤高自己搞砸的。假如他不去借着道歉名義威脅華真行,可能也不會同時丟掉工作與學業。

牛處長也好像是個預言家,他曾告訴華真行,假如走組織程序正式處理喬釤高,會牽連到不少其他人,處罰越嚴重麻煩就越多,事實果然如此。

在院系的內部會議上做檢討、寫總結表示要改正工作態度、汲取經驗教訓的領導及教職員工,加起來超過了兩位數。

就連華真行所在級隊的導員,與此事本無關係,也不得不寫了一份情況說明材料,並來看望與慰問華真行。

喬釤高的威脅只是嚇唬人而已,真正跟着一起吃掛撈的當然知道是怎回事,沒人會怪到華真行都上,要怨也只能去怨喬釤高。

但這事也不能說對華真行沒有影響,學校有一個內部通告,很多老師都聽說了建築學院有個幾裡國來的華族裔留學生,脾氣很剛、很不好惹。

牛處長事後又找過一次華真行,向他傳達了學校對喬釤高的處理方案,並讓他在確認材料上簽字。

華真行這次很主動地簽了字,因爲他就是投訴人,表示校方已通知了投訴處理結果。

牛處長還特意問了一句:“華真行同學,喬釤高進門後沒看見你碰電腦,你是怎麼把談話過程錄下來的呢?是早有準備還是碰巧了,你當時應該不知道他會來吧?”

華真行笑道:“這不是湊巧。您第一次找我之後,我就知道他會來,那天聽見敲門聲,我就把電腦準備好了……這是丁老師教我的。”

牛處長:“哪位丁老師啊,你們系的嗎?”

華真行:“不是我們學校的,是我幾年前認識的一位老師。”

這是真話,華真行來到東國後,就想找機會去拜訪丁奇,前兩天剛和丁老師聯繫過。他們在電話裡聊了半天,不僅談到了春容丹中心與方外聯盟的合作,還提到了最近的事情。

華真行這樣一個學生,剛來學校就捅出了這樣的事情,難免給人留下不好管理的印象,但是華真行的自我管理還是很嚴格的。

他真正得罪的不是老師,而是同學,且幾乎是滿層宿舍樓的同學。

春華大學留學生宿舍有單人間和雙人間兩種,單人間住宿費每天八十,雙人間住宿費每天四十,華真行申請的是雙人間。

他倒不是爲了省錢,而是爲了體驗校園集體生活,這是他的人生中從未有過的、也是羨慕多年的經歷。

假如有可能的話,他更想住那種八人間的本科生宿舍呢,可惜留學生無法申請。

華真行對“集體宿舍”並不陌生,他見過東國援建工人的宿舍,與之相比,春華的留學生公寓條件真是太優越了。

就算是雙人間,牀上用品以及日常設施都是學校準備好的,有保潔員定期打掃衛生,每週都會有人更換並清洗牀單、被套,宿舍裡還可以免費登錄無線網絡。

每間宿舍都有空凋和單獨的衛生間,每層樓都有洗衣房。

春華大學引進國際經驗,留學生公寓是男女混住的,這當然不是指同一間公寓裡會安排一個女生和一個男生,而是同一棟公寓樓裡既有男生宿舍也有女生宿舍,通常在不同的樓層。

絕大部分羅米留學生申請的都是單人宿舍,他們比較在乎私人空間;幾乎所有的華族裔留學生也都申請的是單間宿舍,他們的父母都希望孩子的學習和生活條件能好一些。

經濟上華真行是毫無壓力的,且不說他是幾裡國最大的富豪、貨真價值的億萬富翁,留學也根本不用自己花錢。

他拿的是全額留學獎學金,每年的金額是東國幣六萬六千二百元,除了學費、住宿費補助,每月還有一筆生活費,假如省着點花還能有結餘。

這筆錢是東國政府出的,華真行怎能不對這個國家充滿喜愛與感激之情?

而且他也清楚,能這樣留學,消耗的是幾裡國的國際信譽與外交資源,所以一定要珍惜機會、注意行止,不能做出任何有損形象、傷害兩國關係的行爲。

在這種情況下,他還要申請雙人間,當然就顯得很節儉了,看上去甚至還有點小家子氣。華真行是爲了體驗不一樣的人生,他以前從未上過學,也從未有過室友。

華真行的室友來自黑荒大陸的特瑪國,真是巧了。特瑪國與幾裡國是鄰國,而且恰好與華真行規劃中的歡想特邦接壤,華真行也去過特瑪國。

三年多之前,華真行曾護送羅醫生穿過荒原,越境到達特瑪國的美里機場。就在今年,他還指派董律師買下了特瑪國境內約兩萬平方公里的土地。

這位室友比華真行大四歲,今年已經二十二了,名字應該叫沙椰棗。是的,華真行一聽發音,就知道按當地土語是沙椰棗的意思。

沙椰棗護照上名字,寫的是當地土語的蘭西語諧音,然後再音譯成東國語,便成了“基立昂”,這三個東國字算是音譯之後的再音譯。

基立昂第一天見面做自我介紹的時候,便向華真行吹噓,他的父親是特瑪國的財政部長。

他還告訴華真行,基立昂這個名字,在當地土語中,是指男人的那個部位很強大的意思。在他們那裡,只有最強壯的男人才有資格用這個名字。

華真行聽了直想笑,據他所知,沙椰棗在當地土語還有“很甜”的意思,但絕沒有基立昂說的那個意思,誰會用沙椰棗形容那玩意啊?

基立昂肯定是學了東國語之後,發現這幾個東國字的諧音還有別的意思,所以纔想到這麼吹的,反正別人也不懂他的家鄉土語。

華真行神識一掃就知道,基立昂那玩意也就是很普通的尺寸,根本不如自己。

華真行只是委婉地提醒基立昂,不要搞這樣的東國語諧音,因爲東國有句俗話叫“人死鳥朝天”,不吉利!可惜基立昂聽不懂這種委婉的表達方式。

基立昂姓“德魯巴”,他還吹噓在他們國家,這是地位崇高的貴族姓氏,已有千年傳承。其實華真行一聽發音,就知道德魯巴在當地土語中的意思是“沙漠中的石頭”。

沙漠中怎麼會有石頭呢?德魯巴是指沙漠邊緣終於能看見的石頭,它還有另一層含義是“艱苦的遷徙”或“逃難的希望”。

其實特瑪國從未有過什麼貴族時代,更別提千年傳承了,在蘭西國佔據那片殖民地之後,某些當地人才漸漸有了姓,基本都是隨意瞎起的。

如果按意譯,基立昂-德魯巴的名字應該是沙椰棗-戈壁石。

華真行研究過特瑪國的資料,前不久還收到了董澤剛發來的一份報告,詳細介紹了特瑪國如今的政府,其財政部長根本就不姓德魯巴。

但是華真行並沒有戳穿基立昂,儘管這位室友是如此奇葩,但是這樣的奇葩他在幾裡國已經見過太多了。這些人瞎話張嘴就來,尤其喜歡吹牛。

想當初就有不少幾里人都自稱是夏爾的親戚,後來夏爾還專門發表了一篇演講叫《我沒有這種親戚》。

不知是特意安排還是別的原因,華真行的宿舍所在的樓層,幾乎住的都是黑荒大陸各國來的留學生,華真行不僅是其中唯一的幾裡國人,也是唯一的華族裔。

華真行很低調,更不想和人吹噓什麼,完全沒那個必要,他在這裡只是一個普通的留學生而已。

基立昂很搞笑,平日看着也挺逗樂的,但僅僅在入住宿舍後的第三天,兩人之間就發生了衝突。

那是剛吃完晚飯後,華真行正坐在桌邊打開電腦看幾裡國發來的簡報資料,打算過一會兒就去上自習。

其實還沒有正經上課呢,華真行也用不着去外面上自習,但他很喜歡大教室裡和很多同學一起上自習的氣氛,尤其是圖書館閱覽室那種地方。

就在這時,基立昂也準備出門了,順手就摘下了華真行掛在牆上的包。包裡有東西,他將東西都倒在華真行的牀上,一個金葫蘆滾落地上差點砸着腳,嚇了他一跳。

華真行頭也不回道:“基立昂,那是我的包,你趕緊放回去。”

基立昂訕訕道:“我也有個一樣的,剛纔認錯了。”

華真行轉過身來:“我從未見過你有這樣的包,我的包平常就掛在那裡,裡面還有我的東西,你是不可能認錯的。”

基立昂嬉皮笑臉道:“嗨,兄弟,我看你這個包不錯,借我用用唄。”

華真行:“不借,你把我的東西收好,放回去。”

基立昂:“幹嘛那麼小氣?這種牌子的包我有不少,只是沒帶過來。”

華真行站起身來:“說了不借就不借,你不能偷我的東西。”

基立昂彷彿受到了莫大侮辱,立即變臉瞪眼道:“居然說我是小偷?你傷害了我!”

華真行也不生氣,一本正經道:“不問而取,就是偷。你剛纔不打招呼就拿我的東西,當然是盜竊行爲。”

基立昂:“這怎麼算是偷呢?我是當着的面拿的。”

華真行:“當面強奪,性質比盜竊更嚴重,你想搶劫嗎?都是春華的學生了,我想你還不至於不明白什麼是盜竊和搶劫。”

基立昂居然又笑了,臉色變得好快:“我只是想拿去用用,回頭再還給你。”

華真行:“我不答應,請你放回去,把倒出來的東西也收好。”

基立昂悻悻道:“你這個人咋這麼小器,還是住一起的兄弟呢!我認識的東國朋友,就沒你最不好說話的。”他將倒出來的東西都收了回去,卻順手撿起那個金葫蘆揣進自己兜裡。

華真行語氣變得嚴厲起來:“那個金葫蘆,你也放回去!”

基立昂:“我在地上撿的,原來是你的呀?”

華真行:“當然是我的,原先就放在包裡,你明明看見了。”

最終的結果,是基立昂摔門出去了,口中還用土語罵罵咧咧的。他以爲華真行聽不懂也聽不見,其實華真行全聽見了也聽懂了。

華真行不是個小器人,假如換種情況,有同學需要借什麼東西,他是很樂於助人的,但他確實不願意把東西就這樣借給基立昂。

他太瞭解這種人的習性了,從小見慣了那些能偷就偷、能搶就搶的傢伙,憑本事“撿”的東西就理直氣壯當成自己的,能“撿”到什麼都是自己運氣好。

這種人“借”東西,基本就沒有歸還的概念,回頭你去要的時候,對方很可能會回答:“哎呀,那個包,我一不小心給弄丟了。”

這麼回答已經算是要臉的了,假如你要他賠償,對方又會說:“我現在身上沒錢,不過槍放心,等明天我有錢了,送你十個!我爸爸可是財政部長,我可不像你這麼小器……”

假如不瞭解這種人也就罷了,既然很清楚,這個包是萬萬不能借的。否則今天成功“借”了包,明天他就敢“借”錢,後天連華真行的宿舍牀位恐怕能給借走了。

同學一場,華真行怎麼看着基立昂在春華校園裡不學好呢?及時制止他,就是在真心幫助他,就像華真行曾經幫助了幾裡國的那麼多人。

有人說這種習性,是原始部族時代私人財產概念不明確的遺俗,華真行則完全不這麼看。他又不是沒見過還保留原始習俗的部族,比如當年的海神族。

原始的部族公有制,特徵是統一的生產組織與分配方式,可不是誰想拿那什麼東西就拿什麼東西,更是隨意將別人的東西變成自己的,那樣反而是對部族制度最大的破壞。

在華真行看來,這就是正常道德秩序崩壞後的黑幫習俗,他們崇尚的可不是什麼共有,而是將別人的東西當成自己的,更可怕的是,他們還沒有負罪感和羞恥感。

負罪感與羞恥感,是一種文化自覺,是從文明啓蒙開始,一代代人形成的文化傳統反應在社會習俗中。

而他們缺乏這樣的文化傳統,原始的部族習俗也被野蠻掠奪的殖民時代瓦解了。

現在不少人有種“人文學科無用論”的觀點,華真行對此很反感。人文的進步與發展,是建立社會秩序的基礎,看看曾經的幾裡國的就知道了。

華真行對這個問題也很頭疼,按三位老人家所教,新聯盟的解決方案也只能是“教化”與“嚴打”並舉。

更重要的另一個措施,是讓人們可以自食其力,至少有做出這種選擇的機會。對於一無所有的人,假如不改變他們的處境,再怎麼教化與嚴打,也不會有預期的效果。

可是基立昂不屬於這種人,能來東國留學,就已經算是特瑪國的精英階層。這種人不是不明白道理,也清楚不應該拿別人的東西,不信你拿他們的東西試試?

但是他們的習性還是受到了原生社會環境影響,只要不被發現、不被拒絕、不受懲罰,拿走別人就當成自己賺到了。

這正是令華真行感到可惜甚至憤怒的地方,好不容易來到東國學習,首先應該學的,不就是這裡的社會人文嗎?

假如將原先的惡劣習性帶到這裡,不僅是浪費了大好機會,更是破壞此地的美好!

這也正是華真行喜歡乃至羨慕東國的地方,他極力想在幾裡國開始建立的文化傳統,在東國早已建立並傳承了幾千年。

東國當然也有犯罪分子了,這個世界上哪裡都有壞人,這裡同樣有很多事物,在華真行眼中是需要改善乃至變革的。

他羨慕的是這裡人文傳統、社會主流價值共識、勤奮好學的民族品質。與曾經的幾裡國想比,這裡簡直就是傳說中的天堂,也是現在的幾裡國需要仰望的。

在華真行看來,基立昂還是可以好好溝通的,雖然罵罵咧咧地走了,但畢竟能聽明白他講的話,也沒有要強行拿走他的包。

基立昂應該也是明白事理的人,能分清對錯,好歹是春華的學生嘛,至少他清楚這裡是什麼地方,知道那些事情是不能做的。

這就好辦了,華真行打算再找機會與他好好聊聊,畢竟室友一場。就華真行的閱歷,基立昂這種人並不難相處,他還是有正常思考能力的。

真正可怕是那種毫無是非觀念也沒有思考能力的人,做事不計後果、肆無忌憚,有時候爲了搶一雙鞋就能要人的命,甚至不打招呼就開槍。

華真行在特瑪國的美里機場就是遇到過那種人,是一個年紀和他差不多大的傢伙。(詳見第二十三章。)

華真行對那種人非常同情,但也毫不手軟,記得當時一腳就將那傢伙踹飛了。那人砸破玻璃幕牆飛進候機大廳,眼見是活不成了……

基立昂並不清楚,華真行的內心竟如此豐富,他還有一句無意間吹逼的話引,起了華真行的注意。就是那句“這種牌子的包我有不少”。

華真行並不知道自己這個包是什麼牌子的,這是來東國之前楊老頭給他的,包括皮鞋、腰帶、錢包、揹包四件套,其標誌似是東國語中工人的“工”字。

說是揹包也不準確,它就是一個很簡單黑色牛皮兜子,配有可以調節長短的揹帶。

平時可以單肩斜跨,假如將帶子放到最長,其中間設計了一個扣,可以扣在包側的底部位置,還可以雙肩背或者單手拎着。

楊老頭給的東西當然不會簡單,皮鞋、腰帶、錢包都經過了法力祭煉,唯獨這個包沒有任何處理。在華真行看來,這就是楊老頭給他的一個小考驗。

華真行早已精通神識粹物之法,後來更是掌握了煉器,但是想像楊老頭那樣祭煉日常物品卻很難,因爲普通的牛皮可不是什麼天材地寶。

華真行當年能用神識粹物之功將礦金提煉成純金,可是同樣的手段卻無法用在皮包上,他難道還能將牛皮包祭煉成牛皮精嗎?

想凝練普通物品的物性,就得采煉天地間的物性精華賦予,能化腐朽爲神奇,甚至不必刻意去尋找天材地寶。其實楊老頭並沒有告訴他,這就是上古大器訣。

但是這種事並沒有難住華真行,因爲墨大爺早就教過他,怎麼用普通的竹木製造法器竹鵲與木鵲。

華真行在入境隔離期間,很小心地嘗試祭煉此包,雖然其外觀和表面的手感質地並無變化,但這個揹包也算是尋常刀槍不入、等閒水火難侵了。

華真行當時還來了興致,將自己隨身帶來的兩條黃軍褲也做了同樣的處理。

今天聽了基立昂說的話,華真行便意識到這個包可能會很貴。他不認識這個牌子,但可以去問石雙成啊,結果卻吃了一驚。

石雙成在網上查了,楊老頭給他的這皮具四件套,是國際頂奢品牌,售價加起來合東國幣十幾萬呢!僅僅是這個包,就要一萬米金。

華真行吃驚,並不因爲楊老頭有多麼大方,而是基立昂的經歷有多麼危險!華真行本以爲只是讓室友避免了受治安處罰,殊不知是讓基立昂躲過了刑事責任。

根據東國刑法,盜竊數額在三萬元以上三十萬元以下的,屬於“數額巨大”,將被處以三年以上十年以下有期徒刑,並處罰金。

且不論華真行的“加工”價值,僅僅算這個包的售價,一萬米金就相當於六萬多東國幣了。

假如不是華真行及時制止,它真讓基立昂給偷去了,便夠得上盜竊數額巨大的標準,從輕也得判三年啊,看來基立昂真得好好感謝他!

(本章完)

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