像咱們中國道家所說的‘活死人’，其概念並不等同於現如今所流行的所謂‘喪屍’，因爲現代社會所說的‘喪屍’，是指人死自後，屍體受某種未知的病毒所感染，變成了一個細菌的集合體，它雖然也可以行動，但卻沒有自己的意識，只有進食和通過進食來繁衍後代的本能，也就是說，‘喪屍’是屬於真正的行屍走肉。
而道家所說的‘活死人’則不同，它是在某種特定的環境條件下，被某種外力將肉體的所有生命體徵完全消滅，卻將這具肉體煉化成了一個密閉的特殊容器，不但將它原有的魂魄完整地保留了下來，而且還繼續保留了它的肉身控制權，甚至在大多數情況下，‘活死人’自身會在很長的一段時間之內意識不到自己的變化：他們依然保留着以往的記憶和情感，雖然其性格和生活習性會發生極大的變化，但他們卻依然還會擁有親情，對自己周圍的親人也會保留那種血脈上的依戀
。
從某種意義上來說，一個人能夠變成‘活死人’，甚至可以說是一種莫大的福緣，因爲從他變成‘活死人’的那一刻起，他的肉身就再也不會衰老，而他的靈魂印記也從這個世界上消失了，也就是說，從此之後陰界的鬼使再也找不到他，勾魂這種事情自然也就再也與他無關，而且也無從勾起——他的靈魂已經完全和肉體融合在了一起，你想勾他進入冥界，那就意味着要捎帶着一具肉身，這在六道輪迴之中是絕對不允許的。修行者追求的最高境界是什麼？跳出三界外不在五行中，而這種‘活死人’，卻正好就是一個完全獨立於天、地、人、神、鬼之外的物種，三界法則已經與他無關，不老不死、不生不滅，除了不能上天入地、幻形變化、沒有那種毀天滅地的莫大神通之外，他們，其實已經和仙人沒有了多少區別。
最重要的是，‘活死人’依舊可以修煉，而且他們不論是修仙修鬼還是修魔、修邪，因爲其體質特殊的原因，幾乎都可以做到成功機率最大——一個不老不死的生命體，時間限制對他已經失去了作用，他可以在無盡的生命裡盡情地揮霍無窮無盡的歲月，試問這個世界上哪一種物種擁有這樣優越的先天條件？
然而有所得必有所失，不管怎麼說‘活死人’也是死人，它跟真正的活人相比還是有一些致命的缺陷的。
因爲他們的生命體徵已經消失，也就是說，他們已經不需要也不會再有正常人的新陳代謝，所以他們雖然還有常人的慾望，卻永遠失去了以男歡女愛的方式繁衍生命的能力，而且，隨着生命體徵的消失，普通的人類食物他們不但不會再有攝入的慾望，而且還會非常排斥。他們獲取生物能量的渠道無非有兩種：一是修煉，修仙修鬼修魔修邪都行，總之是通過吐納的方式吸收天地元氣來供自己所用並慢慢積累；二是殺戮，用殺戮的方式積累煞氣，獲取其他生命體的血液來維持自身所需。而這種方式，則與西方黑暗世界中的吸血鬼極爲相似。
也就是說，當一個人變成了‘活死人’的時候，他無疑就成爲了一顆隨時都有可能爆發的定時炸彈，因爲渴血是他們從此之後無法擺脫的一種夢靨，除非有極大的自控能力，他們通過第二種方式生存的機率是非常之大的。換言之也就是說，‘活死人’本身就是一種難以見容於三界之內的一種邪惡生物，最起碼他們是道家之人見之而必欲除之而後快的一種東西——降妖除邪，道家本色
！
然而理論畢竟只是理論，到現在爲止，天遊子也只是從師父丹丘子口中還有《青絲卷》的相關記載中聽說過‘活死人’，卻沒有真正見識過，所以一時之間他也不能確定此時的周長功是不是真的就變成了‘活死人’，道家慈悲，當然也就不能馬上痛下殺手。更何況從以前的表現來看，這位周長功雖然好色貪財，卻也不是那種殘忍好殺、生性涼薄之輩，就算他真的已經變成了‘活死人’，誰又能一定就能保證他沒有控制自己的能力？而且，那位隋老爺子不是還說，他已經將破解眼前‘陽宅截煞’局的辦法告訴了周長功嗎？
這所有的念頭在天遊子腦海中一閃而過，他儘量控制着自己內心的波瀾將周長功扶起來，以內家功力爲他推宮過血，不大一會，周長功終於咳嗽了幾聲，然後使勁吐出了一口陰冷的青白色霧氣，睜開眼，醒了。
此時方泊雅靜等人已經收起了蛇巫靈蠱巨蛇化身，陳半夜和方泊靜正沒心沒肺地圍攏在方泊雅靜身邊研究那顆已經收縮得茶杯口大小的蟒妖內丹呢。
周長功雖然已經甦醒，但他此時臉色蒼白，而且還透着一股淡青色的鬼氣。就算隋老爺子已經走了，但作爲一個不知道存在了幾百年的老鬼，他所遺留在周長功體內的濃烈陰氣還是不可能立刻消失的。加上週長功剛剛化身‘活死人’，他自身的元神還是需要一段時間來慢慢適應這具已經翻天覆地改變了的肉體的，所以顯得有些疲憊和衰弱自然是在所難免。
天遊子咳嗽一聲，示意陳半夜等人先放下內丹的事情，最起碼也得先把死裡逃生的周長功安頓好再說。好在現在所有的陰魂妖仙都已經離去，眼前暫時不會有什麼危險。天遊子和陳半夜強捏着鼻子，把渾身腥臭刺鼻的周長功擡到屋裡，給他草草擦洗了一下，讓他躺在牀上睡了過去。
此時天際漸白，幾個人忙活了一夜也早已累得東倒西歪了。不過這時候他們卻還是不能睡，因爲有兩件很重要的事情還沒有解決：一，蟒妖內丹，這東西是不能長時間存放的，一來它的能量會隨着時間的推移有所損失，二來像這類異寶長久暴露，會招來邪物覬覦。二，院子裡還躺着常太奶那具龐大的屍體呢！這樣一條大得難以想象的巨蟒，要是讓隋德昌或是其他村民看見，還不得嚇出人命來？！
現在時間已經接近黎明，說不定什麼時候隋德昌或是其他早起的村民就會趕來。像處理蟒妖屍體這種絕對的力氣活，天遊子和陳半夜可不好意思讓方泊姐妹倆伸手，倆人自告奮勇走出屋門，正要去擡屍體呢，卻突然發現黎明前的黑暗中，無數影影綽綽的影子正圍繞在常太奶的屍體周圍
。常太奶那粗如水桶般的身體怕不下千斤吧？但卻被那些密密麻麻的影子合力擡起，從垮塌掉的籬笆上穿出，然後向旁邊一拐，不一會就消失在了柳林深處。
這奇異的一幕，讓粗線條的陳半夜也禁不住爲之唏噓：“唉！難怪現在的人都喜歡說什麼禽獸不如禽獸不如的！現在看來，這些野獸的仁義，還真的就是很多所謂的‘人’都做不到的呢！你看這些小妖多忠心啊！爲了弄回它們頭的屍體竟然肯冒這麼大的危險，也不怕咱們收拾它們！”
不過不管咋說，妖仙們的這一舉動倒是省了他們不少力氣，他們抓緊時間將院子裡稍微休整了一下，然後馬上回過頭來研究蟒妖內丹的事情。
按照隋老爺子所說，這顆內丹應該還算是他借花獻佛，在完成越女鳳竹鬼靈的囑託，而且他曾經很明確地說過，這顆內丹是送給方泊雅靜的。這樣說起來就有點奇怪，按理說，妹妹方泊靜纔是狐仙符文的寄宿體，對於藏身在狐仙符文內的鳳竹元神分身來說，只有讓方泊靜吸收了這顆內丹，纔會對她形成最大的利益，她爲什麼要指明瞭要將其送給方泊雅靜呢？難道這其中還另有隱情？
不過這個謎底很快就被揭開了，方泊靜看着那顆綠光瑩瑩的內丹，臉上竟然露出了一種強烈的厭惡感：“你們別在那看着我，反正這種蛇肚子裡的東西，我是覺得太噁心了，看着都難受。不要說那位隋老太爺沒把它送給我，就算送了，我也會扔掉。讓我吃它？！乾脆殺了我算了！”
天遊子和陳半夜都是老江湖，揣摩別人心理的本事還是有一些的，從她臉上的表情就可以看得出，她確實是發自內心地抗拒和厭惡。然而與其形成強烈對比的是，同樣愛美愛乾淨的方泊雅靜望向蟒妖內丹的眼神裡卻充滿了剋制不住的渴求之意。
天遊子心中一動，心中已經生出了一個模模糊糊的想法，但他臉上卻是不動聲色。他拿起內丹，背轉身，暗運玄功將三滴丹田純陽血逼出滴在內丹之上，青煙嫋嫋中，蟒妖內丹迅速收縮，三滴純陽血化作一層白色的薄膜包在了內丹表面，白中透綠，瑩潤光潔，甚至還散發出了一種氤氳的清香。
他回過頭將內丹送到方泊雅靜面前，只見她似乎早已急不可待，根本不在乎這玩意的來歷，小嘴一張，毫不猶豫地一口便吞了下去！