多年之後，筆者在太原的火車站偶然遇見過一個乞丐，這個乞丐後來還在網絡上出了名，被網友戲稱爲“磕頭哥”。我對乞丐一概沒什麼印象，但惟獨對他卻不能忘卻。“磕頭哥”的身邊放着自己的母親，睡在一張草蓆子上面，身上蓋着被子，閉着眼睛躺在那裡一動不動，彷彿隨時有可能駕鶴西去。“磕頭哥”就一邊哭着磕頭一邊對路人說：“求求你們！謝謝你們！”那點頭的頻率就像撥浪鼓一樣。路人紛紛爲之心動，不到一分鐘，“磕頭哥”前面的碗裡就裝滿了大大小小不同面值的人民幣。
至於“磕頭哥”的事情是真是假，我無從知道，應該是假的吧！因爲躺在那裡的那位老人紅光滿面，不像是得病的樣子。
但我想，狗蛋跪在那裡磕頭的頻率，一定比那位“磕頭哥”有過之而無不及吧！因爲他遇到的可是真正的鬼，這隻鬼的力量，甚至超越了啊獸所封印的十個魂魄的力量，不過這都是後話了。
由於被嚇破了膽，狗蛋扯着嗓子哀求，如雷般的聲音很快就把睡覺的建築工人吵醒了。
那位虎背熊腰的工頭先起牀，拿着鐵鍬帶着一幫民工就來到了廚房。奇怪的是，狗蛋怎麼都擰不開的廚房門，卻被工頭一腳踹開了。
當工頭踹開門的時候，首先迎接他的是一股惡臭，剛衝進去的他被薰得捂着嘴退了出來，其他工人也紛紛捂着嘴，有的早已跑出了好幾米遠。
在門外，工頭正好看見狗蛋正在對着門磕頭，剛那股聲音就是他發出的。工頭一看是他，一股怒氣從心中升起來，他早已忘了臭味，衝進去對着狗蛋就是一腳。
在開門的一瞬間，那個發着綠光穿着白色道袍的骷髏就消失了，他們看見的只是狗蛋在那裡搗蒜般地磕頭，好像求饒的死刑犯一樣。工頭聞見滿屋子的臭味，打開燈，看見廚房裡到處都是屎尿，一下就明白了狗蛋在這裡乾的事情，心中異常憤怒。不僅工頭，連一起跟過來的那幫民工也很憤怒——自己吃飯的地方被別人這樣糟踐，任誰都咽不下去這口氣。
狗蛋正在一心一意地磕着頭，並沒注意到工頭的到來，當他還沒從工頭那一腳裡緩過來的時候，就又迎來了一陣劈頭蓋臉的毒打——民工乾的是體力活，力氣大，手重，加上憤怒，任狗蛋再頑強的身軀，也被這一頓慘絕人寰的毒打疼的吱哇亂叫，最後狗蛋被打得胳膊腿都折了，身上也是青一塊紫一塊地沒有一處好的地方，要不是其中還有幾個比較理智的人拉着，只怕當時的他已經一命嗚呼胡了。
打完之後，也不能把他扔在那裡不管，不然出了人命就不好玩了，最終狗蛋被送進了醫院，全身多處粉碎性骨折。那位工頭還算心軟，沒把狗蛋告上法庭，不然這些經濟損失也夠把他逼上絕路的。
從那以後民工們寧願每頓都吃沒有營養的泡麪，也很少去工地食堂吃飯了——誰願意去茅坑裡撈飯吃。即使三天後另外一個廚房重新建成，工人們也因爲有心靈的陰影很少去那裡，即使吃泡麪吃到吐酸水，也沒人去食堂打飯，就這樣一直到廠子建設完畢。
不過話又說回來，狗蛋的這招雖然損，但很管用，如果不是遇見鬼，那這次計劃就是成功的，他就又可以訛人家很多東西。
最有效的方法，往往用得是最卑鄙的手段。
西鄧村的人眼看着鄧福德壞事不成，反倒被人打進了醫院，東鄧村的廠子又重新蓋得風風火火的，自是焦急。鄧福德雖然在村裡是個流氓無賴，但畢竟是本村的人，又是爲了村子去的，西鄧村的人對此更是嫉恨在心。
既然鄧福德這一計失敗了，那就要想另外一個辦法。西鄧村人少，打架肯定不是東鄧的對手，況且還有出人命的危險。既然明裡不成，那就來陰的。
於是他們從村邊的破茅草屋裡擡出一個人。
改革開放這麼多年，村中人的屋子早已從土坯房變成磚頭屋，現在還住着茅草房的，在西鄧村只有兩家，一家是剛剛被打斷腿的鄧福德，由於懶，他只能住那間破房子；另外一家，就是接下來要提到的一個人——神婆劉。
神婆劉是西鄧村裡爲數不多的外姓人家。在以前，中國的農村是很排外的，村子裡只能住着自己的本家，外人來了，都不會很受歡迎。顧名思義，神婆劉姓劉，名字叫什麼早已被人忘了。神婆劉之所以能在西鄧村定居下來，是因爲她會給人治病。與中醫不同的是，別人看病需要吃藥，她看病什麼都不要，只要她站在你身邊，哼哼唧唧的唱一頓，你的病過兩天就好了。
神婆劉之所以被人稱爲“神婆”，不僅因爲她會用這種奇怪的方法治病，還因爲她會給人算命。別人算命，都撿好聽的說，即便說的不準，聽的人也會很高興，但如果你找神婆劉算命，非把你氣個半死，好端端的命運，都能被她挑出瑕疵：比方你這輩子會當官，她就會說你肯定要背井離鄉；你命中註定大富大貴，她偏要說你命不長。
但最令人厭惡的是，她居然說的很準。
神婆劉靠着自己獨特的本事在西鄧村紮了根，但她怪異的治療方式並不受村民的歡迎，加之她在算命的時候壞話說的很準，沒幾個人願意跟他說話。在一場運動中，神婆劉被村民們打斷了一隻手，那隻斷了的手就一直吊在胸前，永遠也沒接好——神婆劉給人治了一輩子的病，自己卻落了個終身殘疾的下場。
隨着醫療條件的發達，已經很少有人去神婆劉那裡治病了，被人圍着轉的感覺並不是很好受。神婆劉也沒有子嗣，只能靠着z f的接濟勉強活下去，房子翻新，自然是不敢想。
受了半輩子冷落的神婆劉，今天倒像是一尊神像一樣被西鄧村的人請了出來，連同她那隻被人打斷的手，吊在胸前一晃一晃的，彷彿在給人們講述着從前那一段暴力又心酸的故事。
起初神婆劉一萬個不願意幫助西鄧村的人，第一是西鄧村的人把她的胳膊打斷，讓她失去了勞動能力，她這人記仇，心裡還恨着村裡的人；第二這是害人的事情，害人本來就是十分傷人七分傷己，爲了西鄧村的人傷害自己，傻子纔去做。
事情發展到這裡，如果神婆劉堅決不同意幫助西鄧村，那我們的故事情節就沒法發展下去了，筆者前面介紹神婆劉的那一大段文字，也就等於注水。所以，聰明的讀者一定會猜到，神婆劉最終答應了幫忙。他們之間的對話是這樣的：
“劉婆婆，你就幫幫我們吧，你就眼睜睜地看着東鄧村的人天天在我們頭上拉屎？”
神婆劉眼睛一眯，冷哼一聲：“我爲村裡那麼多的人治好了病，你們就這麼對我，”說着把那隻斷手擡起來，“是你，你能咽得下這口氣嗎？”
“那都是以前的事了，那個年代，誰也沒辦法，你不好過，大家都一樣，無論是打人的還是被打的，都窮。”
“我知道，但是現在不一樣了啊，你們都住上磚頭房子，吃香的喝辣的，我呢？”說罷把頭扭向一邊。
“我們答應給你蓋一間磚頭房子，這成嗎？”
“不行，害人這事，七分傷人三分傷己。我會折陽壽的。”
“你沒有子嗣，你想死了之後就爛在那間茅草屋子裡？”派來談判的村民見軟的不成，就來硬的。他知道神婆劉一生迷信，死之後自然希望能入土爲安。