這次會議召開的很成功，也很及時，解決了這段時間部隊發展中遇到的實際問題。獨立師現在下轄三個步兵旅和一個警衛團，全師7個團一萬七千餘人，戰鬥力在八路軍所有部隊當中並不強，比起綏察軍區的那十幾萬精銳更是沒法比。
但是包括謝文生、許衛國等人在內的所有的軍官都相信獨立師的前途，與其說是對獨立師有信心還不如說他們是馬錚本人有信心。他們是馬錚創造綏察軍區奇蹟的直接目擊者和參與者，知道他們的這位司令員的能力。
南下山東的時候他們就相信馬錚能闖出一片新天地的，果不其然，兩個多月前他們南下山東的時候只有一千餘人的兵力，僅僅不到兩個月的時間，他們就從一千人發展到了現在整整一萬七千餘人的規模，兵力總數番了17倍，這樣跨越式的發展絕對是史無前例的，就算是封建時代農民起義時義軍裹挾百姓也不過如此吧。
會議結束後，許衛國和謝文生便回到了各自的部隊。不過在會議結束的時候馬錚對各部防區的位置進行了一些小範圍的調整，將各部隊的主力普遍往北調了三十公里，並且在地圖上對聊城形成了一個半包圍。
在謝文生等人看來，馬錚這是對聊城下手的前奏，蟄伏了兩個多月的“馬大惡人”終於要再一次露出讓小鬼子膽顫心驚的獠牙了，想來山東的日本鬼子又要雞飛狗跳了。
馬錚所部忙着調兵遣將的時候，日軍也沒閒着，一批批部隊開始向西移動。但是卻都只是到了濟寧或者濟南就不再動了，只有不到一個步兵聯隊的兵力直接開到了聊城。同時日軍開始派代表到陽谷縣同呼延家族談判，這倒是大出馬錚的預料之外，以日軍的蠻橫竟然沒有直接進攻，還真的是令人驚訝，他們到底是在忌憚什麼？
肯定不是呼延家族那區區幾千兵力，想日軍立案老蔣兩百萬大軍都沒放在眼裡，豈會害怕還有軍區區區幾千雜兵。多了不說，隨便一個步兵聯隊就能將呼延家族撕成碎片。
思來想去馬錚實在是想不通，但是他可以肯定呼延家族有日本人忌憚的東西，不然日軍不會表現的這麼“窩囊”！
馬錚儘管是熟知歷史，但是並不表示馬錚知道所有歷史上發生的事情。他所知道的也就是一些戰鬥概況和比較先進的軍事知識，對於像呼延家族這樣的在歷史書上連一個字都沒有提到的傳統式家族，馬錚可是一點都不清楚。
按照馬錚之前的預計，經過他的從中“幫忙”，日軍和呼延家族徹底成了仇敵，再無迴旋的餘地，雙方一定會在短時間內再一次發動更大規模的衝突。但是現在看來呼延家族並沒有想象的那樣簡單，日軍對於呼延家族很是忌憚，不然以小鬼子囂張的個性不會就這樣想善罷甘休，不將呼延家族滅了絕對不會收兵的。
馬錚是一個性格果斷的人，當他意識到日軍將主要的精力放在了同呼延家族扯皮上面的時候，馬錚當機立斷，命令部隊頻頻出擊，連續打了幾個打勝仗，劫了日軍兩趟重兵押送的軍列，繳獲了大批的武器裝備。馬錚不怕日軍現在找他麻煩，在他看來，日軍派兵西進是遲早的事情，趁此機會不給小鬼子來一下狠的就不是他馬某人了。
在這兩趟軍列被劫後，日軍才突然意識到原來魯西地區還有一支實力不小的支那軍隊在一邊虎視眈眈。此時一個已經在山東地區盤踞了十分長的時間的勢力突然跳了出來，讓馬錚看到了部隊發展新的契機。
事情是這樣的，東阿縣自從被謝文生攻破後，原本隸屬於聊城守備司令部的鬼子頓時慌了，瀨川少將立即派了一個步兵大隊前去救援。
謝文生當時考慮到部隊剛剛擴編，戰鬥力正處於最低落的時候，所以主動撤出了東阿縣城。但是日軍並不認爲謝文生所部是主動撤離，反而是認爲謝文生所部是害怕而逃跑的。所以在謝文生所部撤離後不久日軍便在第一時間進駐了東阿縣城，並且還派出搜索部隊大肆搜查謝文生所部的行蹤。
謝文生是何許人也，又怎麼能讓這些並不熟悉地形的鬼子搜索到。在搜查了幾天後一無所獲，日軍便將一些僞軍漢奸甚至是一些親日商人派到謝文生所部活動的地區，用這些人探查謝文生所部的下落。
而謝文生也是一個十分機警的人，察覺到事情有些不對以後，立即派出部隊抓了十幾個傢伙，最後審問的結果則是一個叫做“新民會”的組織露出水面。
在瞭解到這個組織的一部分情況後，謝文生不敢怠慢，立即將情況上報到馬錚那裡。
接到謝文生髮來的電報後，馬錚也是一陣心驚，這個新民會他並不陌生，來之前他就想過有可能和這個組織發生衝突，但是沒想到這麼快就和這個漢奸組織相遇了。
說起新民會恐怕山東人沒有不知道的，這是抗日戰爭時期日僞政權在華北地區建立並操縱的一個政治團體組織，它是日軍侵華活動的一個重要組成部分。
日軍此時是以軍事強力侵入中國，既然是武力入侵，那麼日本人必須要考慮兩大問題：一是如何對付中國人的武力抵抗，二是如何維持對佔領區的統治。
日本人兵力有限，不可能單靠軍隊解決這些問題，特別是對佔領區的統治問題。正如中國有一句老話，可以馬上打天下，但是卻不能馬上治天下。
而如何消化和通知佔領區是日軍入侵中國之後首要面對的問題，這也並非山東一地的病症，而是整個侵華日軍都要面對的問題之一。
在佔領區，日軍遇到的不僅是中國人民的武力反抗，還有來自中國民衆思想意識上的抗拒，這不是靠槍炮能解決的。因而，那些所謂的親日商人團體就提出了在佔領區進行思想意識方面的奴化宣傳、教育安撫問題的措施。
最初，日本用於擔負此項工作的是宣撫班。宣撫班是隸屬於日軍軍級特務部執行宣傳、安撫任務的隨軍組織，是一支專門針對思想奴化文化入侵的組織。當日軍佔領一個地方之後，由一種穿軍裝的人出面，以演說、唱歌、演劇以及散傳單、辦報紙等較爲溫和但是極其邪惡的手段，宣傳“日華提攜”、“共同防共”，來論證日本侵華的合理性，幫助日本人組織當地維持會等僞組織。
但是，這種“宣傳安撫”總是給中國人民一種被異族侵略的“屈辱感”，在感情上格格不入。於是，日軍便改變統治措施和辦法，推行“以華制華”政策，一方面大力扶持、組織漢奸政權，一方面仿照僞滿協和會的辦法建立主要由漢奸組成的、易於爲中國人接受的宣傳組織。就在這樣的背景下，在日本華北方面軍特務機關長喜多誠一和佐藤愛子的導演下，成立了日軍操縱的所謂“民衆團體”——新民會。
新民會主要由華人組成彙集，在組織系統上，它與華北僞政權結爲一體，設會長爲最高領導人，聘日本人爲顧問，下設中央指導部作爲日常事務的具體組織、指導機構。地方機構，省設指導部，一般由僞省長兼任部長，省以下設道辦事處及縣市指導部。它與僞政權相結合，組成一個從華北僞政權到省、縣以至鄉村的龐大網絡，主要依附於軍隊進行組織建立及開展活動。(。)