第三章 孔子和老子的傳說
關於孔子出生的傳說大致是這樣的:叔梁紇,也就是孔子的父親,先娶魯國貴族施氏爲妻,生下九個女兒而無男孩,後又娶一妻生一男孩,名叫孟皮,因腳部有先天殘疾,令全家大失所望。叔梁紇到60多歲時,再到尼山東側的顏母莊村向顏家求婚。當時顏家有三個女兒,年僅17歲的三女兒顏徵在欣然同意,嫁給了叔梁紇。顏徵在懷孕之後,夫妻二人天天去尼丘山前祈禱,企望早生貴子。一天,兩人又到尼山祈禱,突然空中出現一隻麒麟緩緩而下,吐掉口銜玉帛,正好落在叔梁紇手中,而麒麟卻又飄然而去。叔梁紇手捧玉帛一看,上面寫有:“奎星下凡,振興於周。”此時天上烏雲密佈,二龍盤旋。雲間有一仙翁說道:“天感生聖人,故降以和樂。”頓時天空響起了祥和的音樂。後來,孔子就出生在尼山的一個山洞裡。孔子雖然是個男孩,可是長相卻奇醜,頂如反盂,中低周高,面有七露,鼻露孔,嘴露齒,雙眼露眸,雙耳露輪。顏母和叔梁紇看到孔子這副模樣,連聲嘆息,直嫌孩子太醜陋,便把孔子丟棄在紅草坡邊的24棵柏樹下。當他們夫妻二人走後,從山上下來一隻母虎,將孔子銜入山洞之中,併爲他哺乳。由於洞內熱不透風,當孔子悶熱難耐之時,卻從遠處飛來一隻老鷹停在洞口,張開翅膀,爲孔子扇風納涼。這就是民間一直流傳至今的孔子是“鳳生、虎養、鷹打扇”的美麗傳說。再往後,有一老者上山打柴,突然遇到一隻老虎,老者心想肯定要被老虎吃了,不料老虎卻咬住他的衣服拖着他來到山洞裡,老者一看到一個嬰兒,立即明白了,小心地將嬰兒抱走,回頭一看,老虎還向他點頭致謝。
在另一個傳說中,孔子由於知識廣博,還能說出一般人不知曉的歌舞。有一次,齊侯看見一隻腳的鳥落在庭前跳舞,覺得非常疑惑,就去求教孔子。孔子說,那是《商羊舞》。“商羊”是傳說中一種鳥,它只有一隻腳,這種鳥平時看不見,一旦出現,天將下大雨。齊侯聽了,趕緊下令準備防雨防澇,結果在各個諸侯國中,惟獨齊國躲過了這場災難。
另一個故事也很有趣。
孔夫子帶領着子路、子貢、顏回等門生,周遊列國。一天中午,來到一處,孔夫子說:“聽呵!山那邊轟隆嘩啦,又打雷,又下雨,快點兒找個地方落腳,免得遭雨淋!”聞聽此言子貢忍不住笑了,對孔夫子說:“老師,山那邊並沒有下雨呀。”孔夫子說:“沒下雨,怎麼會有雷雨之聲?”子貢道:“過去,我曾到此地做過珠寶買賣,對這裡的情形略知一二。前面那座山,叫朐陽山,山那邊是大海。”當時孔子一直沒有見過大海。於是問道:“大海是什麼樣子呢?”子貢說:“大海呀,無風三尺浪,有風浪滔天。那‘轟隆嘩啦’的聲音,本是驚濤拍岸。”又說:“老師,咱們到山上觀賞大海,好不好?”孔子高興地連連點頭說:“好好,上去看看。”當即吩咐子路,把馬車趕到朐陽山下。子貢在前帶路,孔子和門生也都跟着登山。到山頂一看,只見天連水,水連天,波浪滔滔,望不到邊!這時,孔子覺得口渴得難受,喊了聲:“顏回,你到山下去,舀點兒海水來給大家解渴。”忽然聽到一個老漁民,衝着孔子大笑。孔子問道:“老兄弟,你笑什麼呀?”老漁民說:“你們是外鄉人吧?那海水,鹹、腥、澀、苦,不能喝,喝了就會更渴。”說完,從腰間解下水葫蘆,說裡面是玉帶河的淡水,遞給孔子解渴。孔子捧起水葫蘆喝了幾口,覺得十分痛快,正要向老漁民道謝,天空中忽然電閃雷鳴,眼看狂風暴雨就要來臨。子路大聲叫道:“壞了,到哪兒躲雨呵?”老漁民說:“莫慌,跟我來!”說着,把孔子和他的門生領進一個山洞。這山洞的洞口面對大海,孔子興致勃勃地觀看雨中的海景,情不自禁地吟誦道:海面風頭千層浪,沙灘雨腳萬點坑。老漁民聽罷忙道:“先生,你說的不妥!”孔子問:“怎麼不妥?”老漁民說:“‘千層浪’,‘萬點坑’,都不妥。難道海浪整頭整腦只有千層,沙灘不多不少正好萬點?先生你數過嗎?”孔子反問:“既然不妥,怎樣才合適呢?”老漁民不慌不忙說:“咱長年在海上,時常唱些漁歌。要我看,你那兩句最好改成‘海面風頭層層浪,沙灘雨腳點點坑。’浪和坑,數也數不清,對不對?”孔子一聽,覺得有理,正想稱讚幾句,不料子路衝着老漁民大聲說:“你懂什麼,不要亂改!”孔子喝道:“子路!不可傲慢無禮!”隨後又向老漁民誠懇地表示歉意。老漁民向孔子告別後,孔子地說:“爲師以前對你們講過‘生而知之’,這話錯啦!大家要記住:知之爲知之,不知爲不知。”說完,又吟小詩一首:登山觀大海,盛景飄然來,知錯勿掩蓋,改正莫徘徊。
因爲這個傳說,加上人們尊崇孔子,後來朐陽山就改名爲孔望山。
關於老子的故事,同樣頗具傳奇色彩。
時至今日,在渦陽縣太清宮東邊、鄭店村東北角,仍然有一座土堆,這就是被當地老百姓稱爲老子娘墳的聖母墓。每到清明時節,附近的老百姓都前去祭奠,希望能夠給家人帶來平安和福音。該墓有兩米高,墓邊有幾棵柏樹。根據渦陽縣太清宮第三期建設規劃,這裡將根據歷史記載,建造聖母殿。
在當地民間,一直流傳着聖母懷孕的故事。古代有位白員外,家有一女,名叫白蓮子。某一年的正月十五晚,白蓮子正坐在後花園的李子林裡賞月,只見一道流星飛落在白蓮子面前的一棵李子樹上。白蓮子藉着月光摘下李子欲嘗之,誰知剛放到嘴邊,李子“咕嚕”一聲滑到肚子裡去了。隨即白蓮子懷胎八十一載。這年農曆二月十五,腹內嬰兒撞斷母親的3根肋骨跳出來,這嬰兒便是老子。所以,老子一出生就有81歲。老子出生後,見母親傷勢嚴重,立即煉丹救母,並想方設法爲母治病。在老子精心的治療和護理下,母親的病慢慢好起來。一年夏天,“洵水”氾濫成災,母親命他治水,老子便施法將那口大煉丹鍋移在“洵水”之上,頓時河水被鎖在鍋中,無法繼續氾濫。後來,爲感謝母親九九八十一難的孕育之恩,老子寫《道德經》時就寫了八十一章,以示紀念。這個故事與外國的某些聖母故事有着異曲同工之妙。
另外一個有關老子降生的故事是這樣的。
老子的父親老佐是宋國的司馬。楚國攻宋,老佐在守彭城督戰時被楚君魚石部下放暗箭射中,入胸五寸,不幸墜馬身亡。宋軍羣龍無首,潰不成軍。當時老佐眷屬還在宋營帳中,有數名侍女、十數家將、數十侍衛。忽聞老佐陣亡,衆家將急忙駕車,保護老夫人逃走。至傍晚,老夫人身旁僅剩下兩名侍女和一位駕車家將了。家將披星戴月,沿西南方向奔去。第二日天明時分,老夫人與家將侍女來到一個偏僻村莊,向村民問去宋都之路,均搖頭說不知。家將只知應向西行,豈知早已偏南。一行人繞小道,行程七日,仍不見宋都,卻來到了陳國相邑。正行之時,老夫人突覺腹中疼痛。原來她已有七月身孕,老夫人由於喪夫之悲痛,再加上身體疲勞,以至腹中胎動,疼痛難忍。侍女驚慌無措,家將忙停車於路旁,奔至村中尋一老婦前來。不過幾刻時光,只聽篷車之內響起“哇哇”哭聲,一個早產男嬰出世,這便是老佐之子──老子。老子因其雙耳長大,故起名爲“聃”。
老聃自幼聰慧好學,常纏着周圍的人要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老夫人見此,恭請商容老先生教授。商容通天文地理,博古今禮儀,深受世人敬重。
商容曾經問了老子兩個問題。第一個問題:“不論什麼人,經過故鄉時都要下車或下馬致敬,你知道爲什麼嗎?”老子答:“這是表示人不論如何飛黃騰達,都不應該忘記生養自己的家鄉。”商容大加讚賞。又問:“人從高大的建築物或樹木旁經過,要低頭彎腰鞠躬,這又是爲什麼?”老子答:“這是表示敬老的意思。”商容更是滿意,
一日,商容教授道:“天地之間人爲貴,衆人之中王爲本。”老聃問:“天爲何物?”先生道:“天者,在上之清清者也。”老聃又問:“清清者又是何物?”先生道;“清清者,太空是也。”“太空之上,又是何物?”先生道:“太空之上,清之清者也。”老聃最後問:“清者窮盡處爲何物?”先生道:“先賢未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑問其母,母不能答;問家將,家將不能言。於是仰頭觀日月星辰,低首思天上之天爲何物,徹夜不能寐。
又一日,商老先生教授道:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人倫,物有物性、有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人倫,故尊卑長幼可分也。有物性,故長短堅脆可別也。”老聃問道:“日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑長幼,何人定而分之?長短堅脆,何人劃而別之?”先生道:“皆神所爲也。”老聃問道。“神何以可爲也?”先生道:“神有變化之能。造物之功,故可爲也。”老聃問:“神之能何由而來?神之功何時而備?”先生道:“先師未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”老聃問遍周圍的人,均不能答。於是老聃悶悶不樂,三日不知飯味。
另一日,商先生教授道:“君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。君不行天意則廢,民不順君牧則罪,此乃治國之道也。”老聃問道:“民生非爲君也,不順君牧則其理可解。君生乃天之意也,君背天意是何道理?”先生道:“神遣君代天理世。君生則如將在外也;將在外則君命有所不受。君出世則天意有所不領。”老聃問道:“神有變化之能,造物之功,何以不造聽命之君乎?”先生道:“先聖未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”其後,老聃四處求教,風雨無阻,但是仍然找不到答案。再後來,老聃立志自己解決各種各樣的疑難問題