第265章 消化吸收

事實證明,處*之血帶給凌雲的收穫是極其巨大的。

在凌雲看來,東瀛八秀帶給自己的力量升幅,至少能抵得上八百個普通少女。

力量到達一定程度之後,普通的一個兩個少女對於凌雲的作用已經不是很大。這就好比你原本只有一杯水,這個時候得到另一杯水,你自己覺得自己得到了很多。可是如果你已經有了一桶水,如果再給你一杯水,雖然也能讓你的水更多一些,但你絕不會覺得得到了很多。

而東瀛八秀則不然,她們由於聚集了強大的人氣,幾乎每個人都是一桶水,這對凌雲的作用自然是不言而喻的。

三個少女的三股力量,都被凌雲一一引入了丹田處。

把力量引入丹田,這一步就是“固精”。這是最基礎的一步,同樣也是最重要的一步。雖然這看上去很簡單。

已經有了在得到松下繪理香、鈴木亞依和何綺詩三人的經驗,凌雲在得到高橋真希、伊藤千聖和佐藤夏美三位少女,進行這一步的時候,自然是輕車熟路。

這三股力量也如得自松下繪理香三女的力量一樣,被凌雲壓縮成了液體,然後和原本就位於丹田的力量液體融合爲一體。

因爲這次凌雲完全是按照《經》上的辦法來做的,最大限度的減少了浪費,待融合完成之後,凌雲丹田處的那滴能量液體竟然有一截小手指頭那麼大了。

把引入丹田的力量化成氣體,然後注入經脈,使之遊走於全身百骸,這一步就是“道體”。

“道體”的好處就在於能夠隨心所欲的把力量分配到身體的各處,從而可以使身體在需要力量的時候,能夠有力量可以使用。得到松下繪理香三女,可以說已經讓凌雲通過了“八益”中的“道體”關。

現在,得到了高橋真希三女,那麼凌雲便已經到了站到了“安氣”關的門口了。

如果說“固精”和“道體”兩關還停留在皮肉階段的話,那麼“安氣”則已經開始脫離皮肉這一層,是爲了下一步的“強骨”,也就是爲修筋骨這一層打基礎了。

“安氣”算得上是在修皮肉和修筋骨之間起承上啓下作用的一步。

完成了“安氣”,就算是皮肉大成,下一步就是“強骨”。

“精”是藏於丹田的,而“氣”則是存於“膻中”的。

由丹田中的“精”化而爲“氣”,遊走於經脈之後,到達“膻中”,在“膻中”處形成一個力量氣旋,這一步就是“安氣”

“安氣”的作用很簡單,就是更快捷的爲身體提供所需的力量,從而使身體的耐久性更加強大。

“道體”作用相當於把力量輸送到身體各處,就好比一個運輸過程,而“安氣”則相當於把這力量進行加工。

“固精”和“道體”這兩步凌雲已經做過,再做起來自然很容易,可是“安氣”這一步,凌雲卻是從來也沒做過的,所以凌雲不得不小心翼翼。

現在的凌雲,“內視”起來,比之以前,已經更加容易。原來凌雲要觀察自己體*內的情況,還要先定神,然後集中精力才能辦到,雖然只需要一眨眼的工夫,但畢竟也是一個過程。

而現在卻完全不用,只要念頭一動就可以了。現在的他,甚至感覺自己的身體對自己好像是透明的一般。想“看”哪兒就“看”哪兒。

然後,凌雲再一次“進入”自己的體*內,來到丹田處,那小手指大小的一滴白色力量液體在不停的旋轉着,從那力量液體上不斷的氣化出力量氣體涌入經脈,那從經脈中游走了一個周天的力量液體則又回到了那力量液體處,重新被那力量液體吸收之後,於力量液體融爲一體,如此循環不已,就如同體*內的血液循環一樣,形成了一個“精”“氣”循環。

經脈在“精”與“氣”的滋養之下,顯然格外有彈性而且堅韌無比。

凌雲知道,這是自己皮肉修煉接近大成的表現。

凌雲在得到高橋真希三女的時候,依然是使用的“龍翻”、“虎步”、“猿搏”三法。

這三法,是修煉皮肉的無上法門。用於處*身上,更是事半功倍。

事實上,凌雲在得到高橋真希之後,就已經意識到自己快要突破皮肉這一層了。

可是爲了使自己達到更加鞏固的目的,凌雲在接下來得到伊藤千聖和佐藤夏美的時候,依然使用了這三法。要知道,皮肉這一層雖然是最初級的,可是這一層的作用卻是築基,築基對於一個人的作用有多大,是不言而喻的。如此一來,凌雲的體*內便積蓄了足夠多的力量。足夠讓凌雲實現突破的力量。

所以,對於自己能夠達到皮肉大成這一點,凌雲絲毫都不懷疑。接下來凌雲所要做的,就是把這已經積蓄在丹田處的力量煉化,在“膻中”形成力量氣旋,從而一舉突破皮肉層,進入筋骨修煉。

力量存於丹田,相當於把錢存於銀行,如果不用,就不能算是“錢”,而形成力量氣旋,則相當於把這“錢”進行“投資”了。

凌雲看了一會兒自己丹田處那氣體和液體的轉化,知道這個速度是不足以實現突破的。這個速度就好比銀行給的“利息”,僅僅靠它,是不可能發財的。

然後,凌雲念頭一動,開始接手那力量液體和氣體的轉化。

這個工作凌雲已經不是第一次幹了,自然也不會陌生。

凌雲接手之後,那液體和氣體之間的轉化立即開始加快,一股洶涌澎湃的強大力量感立即充斥在凌雲體*內,便凌雲恨不起跳起來立即和人打上一架纔好。

力量運轉速度加快以後,氣體的濃度大大加強,而那力量液體的體積,也開始以肉眼可見的速度在減小。到最後,那滴力量液體便完全消失,全部化成了氣體。

高濃度的力量氣體在凌雲的引導之下,以澎湃之勢涌入經脈,經脈在如此洶涌的力量氣體的衝擊之下,迅速的擴張着。

一般來講,經脈被如此擴張會讓人感覺無比的疼痛,當時在得到松下繪理香三女時,凌雲就是遇到的這種情況,劇痛之下,才被迫停止。

而現在,經由之前的“固精”和“道體”兩個階段之後,經脈已經相當堅韌,雖然擴張了,凌雲卻也沒有感覺到特別的不適。可見自己的力量的確是增強了。

經脈擴張之後,便爲力量氣體的運行提供了足夠暢通的通道,而且由於氣體濃度遠比以前爲高,所以很多原本那力量氣體無法到達的地方,也被這力量氣體所充斥。幾乎涵蓋了身體表皮的每一個部分。

凌雲感覺自己的身體顏色竟然開始變的晶瑩如玉,稍一運力,便可感覺堅韌無比,怕是普通子彈都難以打破。

凌雲控制着那瘋狂涌入經脈的力量氣體,使之在身體*內遊走了至少十幾個周天,讓這力量氣體充分的進入身體的每一個角落,以滋養皮肉。在確認自己的皮肉得到了充分的滋養之後,凌雲纔開始把這力量氣體往“膻中”處引。

“膻中”正是藏“氣”的地方,是和丹田一樣,人體另外的一個重要存貯器。

可是和丹田中的能量液體一樣,僅僅把“氣”存貯到這個地方並不算完。這就好比僅僅把能量液體存貯在丹田中不算完一樣。

丹田中的能量液體一定要形成“精”“氣”循環纔算真正的發揮了作用,不形成“精”“氣”循環,只相當於把錢存入了一家無息銀行,是不會有收穫的。如果那樣,凌雲也只能停留在“固精”這一步。而“精”“氣”循環則讓凌雲成功的完成了“道體”關。

同理,僅僅把“氣”引到“膻中”,和讓它們在經脈中游走區別不大,這種情況下“膻中”充其量就相當於一個調節器,當經脈中的“氣”多了,就往這處“膻中”灌注一點,當經脈中的“氣”少了,就從“膻中”抽走一點,這並不算“安氣”

“安氣”這一步,最關鍵的,就是在這個地方形成一個力量氣旋。一個這個力量氣旋形成了,那麼就相當於在自己的經脈當中安裝了一個加速器,會使經脈中“氣”的遊走變得更加強勁有力。

之前凌雲體*內的“精”“氣”循環是依靠丹田中那力量液體不斷的氣化和凝結來完成的,速度比較慢,而“安氣”成功之後,“精”“氣”循環便由這個力量氣旋來提供動力,速度會有一個質的飛躍。

現在經脈中“氣”的遊走的速度,是依靠凌雲的念頭控制,所以纔會達到這麼快的,一旦凌雲放棄了控制,那麼它就會逐漸恢復到以前的速度。

可是一旦這個加速器形成,那麼,不用凌雲控制,“氣”在經脈中游走的速度就會保持在這個程度,完成了這個,纔算真正的皮肉大成。

可是,正如凌雲一開始“固精”和“道體”一樣,要完成這一步也並不是一蹴而就的事情。凌雲必須要保持足夠的謹慎和耐心,而且必要的時候還需要那麼一點小小的運氣。

從凌雲的視角,“膻中”這個地方和丹田一樣,都是有如大海一般廣闊無限,凌雲把力量氣體引入這個地方以後,使這裡看上去就如同形成一個雲海一般。

凌雲現在的任務就是在這個雲海中形成一個漩渦。然後把這個漩渦盡一切可能擴大,最後讓這個漩渦把這個雲海中所有的力量氣體都牽扯進去,這樣,當有力量再進入“膻中”的時候,就會被這個力量氣體漩渦加速,加速之後的力量氣體再進入經脈,就可以便力量氣體的運轉一直保持在高速了。

要形成一個漩渦,就意味着必須要找到一個讓所有的氣體都爲繞着它旋轉的點。這一步是“安氣”的關鍵所在。

這個點必須是固定的。要不然,形成氣旋之後,這個氣旋在“膻中”到處亂跑總不是個辦法。到處亂跑,不固定的氣旋是不可能爲進入“膻中”的力量氣體提供加速度的。只有穩定的力量氣旋才能做到這一點。

那麼,這個點應該選在什麼地方呢?

這一點倒是難不住凌雲。

要知道,黃龍是在凌雲的腦子裡留下了修煉法門的。

所以凌雲知道,自己要找的這一點,就是所謂的“穀神竅”!

“竅”說白了,就是“洞”,或者說“孔”,也就是通氣的地方。只不過這些竅都非常的小,通常情況下,很難被人注意到。

但是“竅”又在確確實實的發揮着作用。

比如,人體有三萬六千個毛孔,每個毛孔都是一“竅”。

竅的作用是換“氣”。

“氣”是力量的表現形式之一。中國的玄學理論認爲,天地間所有的生命莫不有“氣”,而天地間也充滿了“氣”,所有的“氣”都是同質同源的,如此,便爲換“氣”提供了理論基礎。

換“氣”的意思就是有進也有出。

按照玄學的理論,凌雲體內的力量氣體並不是一成不變的。而是通過這些竅不斷和外界交換着的,通常情況下,由於進入和泄出的氣體在數量上是相等的,所以就形成了一個動態平衡。

當凌雲體*內的力量氣體消耗過大的時候,那麼,進入體*內的氣體就會大於泄出的氣體,從而爲及時爲凌雲的身體補充力量。

同樣的,當凌雲體*內的氣體到達一定程度,甚至超出了身體的承受極限的時候,那麼泄出的氣體就會大於進入的氣體,若是體*內的力量氣體實在過多過強,以至於這些竅都來不及泄出的話,那麼就會令凌雲的身體受損,甚至是皮開肉綻。這種情況,凌雲當時在國內和田中信雄戰鬥的時候就曾經發生過。

被換出的“氣”,更多的是廢“氣”,吸入的“氣”,則是精“氣”。

人體就好比一個加工廠,人要吃進食物,把食物轉化成能量,從而保證人體的正常運轉。在這個過程中,食物就好比原材料,能量就好比產品。

而就如同世界上任何加工廠一樣,只要開工生產,就一定會產生廢棄物。這些廢棄物必須通過一定的渠道排泄出去才行。

比如人體的毛孔,也就是“竅”,就是用來排廢“氣”的,當然,隨同廢“氣”一同排出的還有一些廢液,這就是所謂的“汗”。

排出廢“氣”,吸入精“氣”,如此生生不息,身體就有了力量。

竅的重要作用,由此可見一斑。

在人體所有的竅當中,有一百零八個是最重要的。這一百零八竅最稱爲“玄竅”。人體中其他任何一竅出了問題都沒關係,但是這一百零八“玄竅”卻是萬萬不能出問題。

這一百零八“玄竅”就如果人體的穴道一樣,在這人體所有的竅當中處於中樞地位。

穀神竅,正是一百零八竅之一,位於“膻中”的最中間,無限接近人體脊柱的一竅。

把氣旋中心定在穀神一竅這裡,還有一個好處就是,穀神一竅是連接脊髓的地方,是與神髓相通的一個通道,這樣一來,就可以爲日後修煉神髓打下一個基礎了。

讓力量氣旋圍繞穀神一竅旋轉自然是再好不過的選擇了。

不過,要做到這一點,首先必須先找到穀神一竅在什麼地方。

竅非常的小,要把它找出來並且不出錯,這就是需要的那一點小小的運氣了。

雖然黃龍告訴了凌雲具體的位置,但是穀神一竅就那麼小,要真正把它找出來,還是要費一番工夫的。一旦弄錯,笑話可就大了。

然後,凌雲便開始集中精力尋找穀神一竅。

凌雲現在的精神探索能力可謂是爐火純青了,在凌雲的探索之下,全身所有的竅便都映射在了腦海裡。

可是很快凌雲便犯難了,要知道,僅僅在“膻中”處就有幾百竅,這些竅看上去完全相同,誰又能確定哪一個纔是穀神竅呢?

黃龍留下的法門中是說穀神竅在“膻中”的最中央不假,可是問題在於雖然“膻中”的位置是固定的,但它的外形卻是不規則的,而且還在隨時的變化,如此一來,僅僅憑藉觀測來確定它的最中央,卻是不太可能了。

所以這幾百個竅當中,任何一個都有可能是穀神竅。

這樣一來,恐怕就算是黃龍也不能確定究竟哪一個纔是穀神竅了。

不過,凌雲有辦法。

黃龍留下的法門當中已經明確說明了,穀神竅是一百零八玄竅之一,而在穀神竅的周圍,確定沒有其它的玄竅。也就是說,現在“膻中”這個位置的幾百個竅當中,只有一個玄竅,這個玄竅就是穀神竅。

玄竅就如同穴道,中醫當中以鍼灸刺穴來治療疾病的時候,如果認穴準確的話,被刺的穴道是不會有疼痛感的。

同理,玄竅在受到刺激的時候,也不會有疼痛感。如此一來,就爲凌雲找到這個穀神竅提供了方法。

不過,刺竅不同於刺穴,刺穴可以用金屬製成的鍼灸,而刺竅卻不可以。因爲穴道是人體經脈的交匯處,是經脈的匯合點,被金屬刺入,不會損及經脈。而竅卻不同,竅是經脈運行通道上的點,如果貿然用金屬刺入的話,就會損及經脈了。

遇到這種情況,一般人可能就沒有辦法了,但是凌雲有辦法。

這個辦法就是化念爲針。

所謂化念爲針,就是從自己的神魂中分出念頭,然後,把這念頭化成針。這種由思維控制的東西,自然是想多細就有多細,想怎麼用就怎麼用了。

化念爲針之後,用這針對這幾百個竅進行刺激,只要找到那個刺入後不疼的,那就是穀神竅無疑了。

運氣就體現在這一點上。如果運氣不好的話,很有可能要把這幾百個竅都刺上一遍才能找到穀神竅。

然後,凌雲便化出自己的念頭,形成一根極細的針,向那幾百個竅一個一個的刺去……

這是一個很考驗耐心的活兒,因爲那幾百個竅又小又密,一定要記清楚哪些是已經刺過的,哪些是還沒有刺的,要不然,一個竅刺上幾次,每刺一次就要疼一次,也挺冤枉的。

凌雲的運氣還算不錯,在他他疼了一百三十七次的時候,終於讓他找到了一個怎麼刺也不疼的竅了。

爲了保險起見,凌雲又反反覆覆的用這根自己念頭化成的針刺了十多下,畢竟已經疼了一百多下,凌雲害怕自己已經疼的麻木了,從而產生誤判。

而且,爲了防止真的是因爲疼痛的麻木而產生的誤判,凌雲又在這個竅附近的幾個竅也刺了刺,疼!

看來,這個就是真的了。凌雲又回到這個竅,又刺了幾下,確定真的不疼之後,這才最終確定這就是穀神竅。

找到了穀神竅,接下來的任務,就是以穀神竅爲中心,形成力量氣旋。

力量氣旋的形成也不是一件很輕鬆的事情。

很多人都嘗試過在水桶中製造漩渦,這很容易,只要找個棍子或者用手在水桶裡不停的轉就可以了。

可是如果你仔細觀察的話,就會發現,這個漩渦的中心那一點,是不固定的,雖然變化很小,但它依然是不固定的。

因爲無論你怎麼攪,你都很難保證在所有方向上所施的力的大小是一致的。

在一個規則的桶內要形成一個固定中心的漩渦都不容易,更何況是在外形並不規則的“膻中”?

最關鍵的還在於穀神竅和周圍其他竅的位置相差微乎其微,稍不留神就會出現偏差,就更不容易了。

這就要求在製造漩渦的時候,對力量的把握一定要準確,不能有絲毫的偏差。這是對於凌雲來說,是對他精神控制力量技巧的一個考驗。

好在,和凌雲的身體能力比起來,他的精神力量要強的多。在很長一段時間內,凌雲都是在靠精神力量吃飯,身體能力幾乎完全沒有。

然後,凌雲便把那根用念頭化成的針刺入穀神竅,形成一個標杆。然後又分化出念頭,以那根針爲中心,均勻的控制着周邊小範圍內的力量氣體,讓它們開始緩慢的圍繞着那根針旋轉。

凌雲的打算是循序漸進,先形成一個小的力量氣體漩渦,然後慢慢的把它擴大,最後形成波及整個“膻中”的力量氣旋。

氣體不似液體,相對於液體,它更難控制一些。

但是,這穀神竅實在太小了,稍不留神,就會出現偏差,凌雲一連試了幾次,都以失敗告終。

不得已之下,凌雲只好縮小對氣體的範圍,此時凌雲控制的氣體範圍,已經無限接近那念針標杆了。

這個時候,凌雲才終於知道,原來自己對力量的控制能力竟然還是這麼的幼稚。雖然自己可以利用念頭控制各種物體,但那都是粗獷的控制,對於這種精細控制自己還遠遠不行。

這個念頭一動,那原本存在於凌雲思想中的驕傲自大的情緒便一掃而空,思想竟然開始流暢起來,精神能力似又增強了一層。

凌雲明白了,精神力量不愧是精神力量,精神越強大,力量越強大,而那些驕傲、自滿、狂妄的情緒,正是阻礙自己變的更強的心魔啊!

難怪古之強者中,幾乎沒有任何一個是以狂妄著稱的,那些狂妄的人或許能夠顯赫一時,但最終逃不過失敗的下場,大概就是這個原因了吧!

凌雲一連又試了幾次,才終於以那根針爲中心,成功製造出了一個極小的氣體漩渦。這個氣體漩渦在凌雲的控制之下,始終圍繞着那根念針標杆旋轉,如同鐘錶一般。

這個氣體漩渦一成,凌雲便隱隱感覺到那最中心的穀神竅有一絲很清涼的氣體伴着那力量氣體的旋轉從穀神竅鑽入、鑽出,就好像穀神竅在呼吸一般。

雖然這絲氣體極絲極小極弱,但是凌雲還是很敏感的感覺到了。

咦?那是什麼?

凌雲的念頭立即涌上,試圖追着那絲清涼的氣體進入那穀神竅中一探究竟。

但是那穀神竅實在太小了,凌雲化念爲針,也只能對那穀神竅進行刺激,所以念頭想要擠進去卻是不可能了。

一般來講,沒有任何物體能夠阻擋念頭,因爲念頭幾乎是無形無質的,可以不受任何物體的阻擋。凌雲強大的探測能力就足以說明這一點。

可是凌雲的念頭偏偏就是無法進入這穀神竅,就因爲穀神竅連接的地方是脊髓。

大腦和脊髓是神魂的基礎,一個人有沒有生命,關鍵就看他的大腦和脊髓是不是仍然在工作。

到現在爲止,人類也沒能解釋生命的本質究竟是什麼。生命爲什麼會產生,又爲什麼會消亡,它從何而來,又將到何處去。這一切都是未解之迷。

人類面臨的最大的兩個未解之迷,一是宇宙起源,另一個就是人類自身。

關於人類自身的謎團竟然可以和宇宙起源相提並論,可見這個謎團之大了。

到現在爲止,關於生命最透徹的解釋,也就是中國的神魂學說了。所謂神魂常說,說白了就是認爲人類是有靈魂的,有靈魂的人就是有生命的,沒有靈魂的人是沒有生命的。

如果說一個人有靈魂的話,那麼大腦和脊髓就是靈魂的棲息地。古人很早就意識到,大腦和脊髓是“司命之所屬”,是人力所無法到達之處。雖然現代醫學已經可以觸及這一領域,但是卻也僅僅停留在表面,對於大腦和脊髓本質的研究依然沒有突破。

凌雲的精神力量的源頭,也就在於他的大腦和脊髓。

修煉身體的四個層次,皮肉、筋骨、臟腑、神髓。

大腦和脊髓屬於修煉神髓的那一層,也就是最高層。而要修煉到神髓,就必須打通一百零八玄竅。

這一百零八玄竅就是通往神髓的必經之路。以凌雲現在僅僅皮肉大成的的修爲,念頭無法進入穀神竅到達神髓倒也不值得奇怪了。

如果到了這一層,並且能夠修煉到大成的話,那麼凌雲就可以解釋什麼是生命了。不過,那一步對於現在的凌雲來講,還太過遙遠。

雖然無法進入穀神竅,不過,那一絲清涼的氣體的存在卻爲凌雲確定穀神竅這個中心帶來了極大的好處。只要穀神竅還是氣旋中心,那麼,那一絲清涼的氣體就可以感覺到,而只要有了任何偏差,那一絲清涼的氣體就會消失。

那一絲清涼的氣體就如同一個燈塔,只要朝着這個方向前進,就可以達到目的地。

如此一來,凌雲便抽出了那根念針,就憑藉這絲清涼的氣體的指引來擴大的氣旋。

從找到穀神竅,到製造出這個小型的氣體漩渦,無一不需要高度集中精神,整個過程當中,不能有絲毫的鬆懈。所以當這個小型的氣體漩渦製造成功的時候,凌雲的身體已經是汗流浹背了。

成功的製造出這個小型的氣體漩渦之後,周圍的氣體便被攪動了起來。氣體的流動性要比液體更好,所以周圍的氣體被攪動起來之後,無疑對凌雲的控制增加了不少難度。

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