我感覺自己現在完全沒有了靈感，於是很隨意地對清雲說：“好像你剛纔對狐狸精的考證還沒有說完吧？”其實我還有一個目的，就是有着多瞭解一下關於狐狸精方面的東西。這可是很私密的問題，我只好藉此假公濟私了。
“其實呢，狐狸這種動物有個特性……，我說的是現實中的狐狸這種動物，不是傳說中的狐狸精啊，狐狸這種動物喜歡女人的物品，比如說：圍巾、小內褲等一些裝飾品。所以，人們總會在捕獲狐狸後發現這些女人的東西。人們就因此認爲狐狸成精後會變成女性。並且認爲是漂亮的女人，而且她專門迷惑勾引男人，狐狸精的說法就由此而來。但是神話傳說中卻不一樣，比如《玄中記》專門解釋了狐狸精的由來，而且說得煞有介事：‘狐五十歲，能變化爲婦人，百歲爲美女，爲神巫。或爲丈夫與女人交接，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，爲天狐。’可是按照你剛纔的說法，卻似乎與傳統的我們所知道的說法完全不一樣了。”
“對了！”我大聲叫道，“我想起來了！如果人在死後去佔據動物的身體就會變成妖的話，那麼某些動物在死後也完全希望去佔據人的身體啊。”
我趕快說完，以免大腦中的那一點火花又忽然消失。
“你是說，牀下的那條蛇？”清雲眼睛一亮。
“對！我想，有沒有這樣一種可能？那條蛇的魂魄想去佔據那個叫郝愛國的警察的身體，但是卻又一時間佔據不了。於是郝愛國的靈魂就受到了傷害或者震動，所以他纔會出現那樣的情況？”我想了想說，卻感覺自己的頭有些疼痛起來。
清雲連連點頭說：“有道理。那麼曹小軍又會是怎樣一種情況呢？”
“我在他那裡看到的是一個像許多蟲子聚集成的人形的東西，我不知道那是什麼。”我苦惱地說。
忽然，樊華在一旁大聲地說了起來，神情激動：“那還不簡單，直接用你那戒子把那些東西收了就是。先把他們的病治好再說，至於究竟是什麼原因，以後再說。”
對呀！有捷徑我們爲什麼不走呢？我立即站起身來說：“走，我們馬上就去！”
於是我們三人立即出了餐廳。
“等等，我回房間一趟。”我對他們說。
清雲搖頭說：“這人，越來越婆婆媽媽的了。”
我回到房間，卻見小惠正站在鏡子前“試穿”一件新裙子。
“好看嗎？”她問我。
“不錯。但是你這樣的話最好不要出門了。”我笑着回答說。
“爲什麼？”她歪着頭問，模樣很可愛。
“你這樣出去的話，所有的男人都會瘋狂的。”我“哈哈”大笑着說。
她很高興。女人都喜歡別人誇獎她的美麗。即使遊魂也是如此。所有可以說女人的這種天性至死也是不會改變的。
“我還選了好幾套。你幫我看看。”她說着，我卻看見她身上的那條裙子瞬時便不見了。
她忽然變得一絲不掛，身上的肌膚白皙粉嫩，如同嬰兒一般。
我心裡痛苦地呻吟着。
“拜託，你別老在我面前這樣啊。我可是男人！”我痛苦地對她說。
她好奇地看了我一眼，說：“我已經是你的人了，你還那麼見外幹什麼？”
我大吃一驚：“你說什麼？你什麼時候成了我的人了？”
她似乎對我的問話很意外，說：“昨天晚上啊。我們昨天晚上不是做了一次嗎？”
“莫名其妙！我昨天晚上什麼時候和你做過了？”我更加地不解了，因爲我看她的樣子似乎不是在與我開玩笑。
“昨天晚上，我和你靈魂都互相融合了，我和你都已經完全地結合在一起了，你今天居然不承認了？”她說，神情悽楚。
“那也算？！”我大駭。在我的觀念中，男人與女人之間，要有肌膚之親——接吻、某個器官的接觸等才應該算是男女之間的那種關係。
“怎麼能不算？”她忽然大聲說，“我們的靈魂都融合了，這可是最高級的性愛方式呢。難道你昨天晚上不舒服？不銷魂？”
我無語。我欲哭無聲。
“東方，你在幹什麼呢？快點啊！”外面傳來了清雲的催促聲。
我轉過身去，說：“趕快穿上衣服，與我一起到醫院去。對了。女人是要穿內衣褲的。”
我聽到她在我身後“撲哧”一笑，說：“看來你還是很在乎我的。”
我更加哭笑不得。
“走吧。”不一會兒我就聽到她在我身後說。
我轉身朝她看去，眼睛頓時就直了——她穿着一套藏青色的職業套裙，頭髮梳得光光的、隨意地在後面挽了拽，顯得異常的美麗、動人。
她過來挽住了我的手，說：“怎麼樣？不會給你丟人吧？”
我無奈地搖了搖頭，心想：別人看得見你嗎？
我拉開車門，然後坐了上去，並隨手拉上了車門。
“喂！我還沒上車呢。”我忽然聽到小惠在車外說。
“你以爲自己真的是人啊？你不是可以直接進來嗎？”我嘴裡不悅地說。
“她是誰？她難道就是……”樊華驚訝地問我。他在驚訝的同時卻並沒有忘記讓汽車起步。
我大吃一驚：“你看得見她？”
“這麼漂亮的女人我們怎麼看不見？你當我們是瞎子啊。”清雲說。
我轉身問小惠：“他們怎麼看得見你？”
“只有我自己願意就可以。你當我是鬼魂啊？我的魂魄可比鬼魂強大多了。你要知道，我可是有那麼大的內丹啊。”她回答說。
我忽然想起了她給我說過的話。
“道長，小惠說人都是有內丹的，只不過大小不一樣而已。她還說你們道家的元嬰其實也是內丹。是不是這樣的？”
我在有其他人在場的時候都是這樣稱呼他。
“是嗎？不會吧？內丹是內丹，元嬰是元嬰啊。”清雲吃驚地問。
小惠卻說：“元嬰就是內丹。你們道家不是把會陰穴以上、小腹以下的那個部位叫做丹田嗎？元嬰就從丹田生出來的。其實那個地方最開始的時候就是內丹生長的之處，只不過常人的內丹極小而幾乎不能成形而已。但是隨着修煉的深入，內丹就會慢慢地越長越大。當它長到乒乓球那麼大的時候，內丹就開始出現人的輪廓，鼻子、眼睛都生成了，這時候就叫它元嬰。與此同時，在元嬰的旁邊就會生出了一個圓圓的小泡。這個小泡隨着元嬰一起生長。當元嬰長到四寸這麼高的時候，那個小泡就會變成一片蓮花瓣。等元嬰長到五至六寸這麼高時，蓮花瓣基本長成了，而一旦蓮花出現的時候，顯現出來的就是金燦燦的元嬰坐在金色蓮花盤裡。那就是金剛不壞之體，佛家叫做佛體；道家叫元嬰。”
清雲聽完了她的講述，猛地一拍大腿，說：“有道理，有道理啊！”
“你的意思是說，佛教和道教的人都會修煉元嬰？”我問。
她點頭說：“方法不一樣而已。我是聽蟒……，他說的。其實具體的我也不清楚。不過我聽他的意思好像是說元嬰的狀態可不是一般的人或者像我們這種魂魄可以達到的，似乎是說只有神仙之體纔可以達到那樣的階段。”
“對，我們道家確實有那樣的功法，也有很多人修煉。但是真正修煉成功的人卻幾乎沒有。我也只是在一些傳說中聽到過這樣的事情，但是卻沒有真正地看到過。”清雲點頭說。
“《太平廣記》裡面有過這樣的記載，”開着車的樊華接過話說，“據《太平廣記》中記載的故事說，在虞鄉、永樂等縣相互接壤的地方，也就是現在山西的永濟和芮城的交界處。在這一帶常常能遇到修道的人。有一個叫呂生的人，就住在這兩縣交接之處。在他還是孩童的時候，就不想聞飯菜的氣味，於是他自己就上山挖一些黃精煮著吃。十年之後，他已不再吃熟的黃精，吃的卻全是生黃精，依然不沾一點人間的飯菜。他開始的時候是覺得自己一天天的體輕，健壯有力，不畏風寒，行走起來像在風中飄一樣。他對任何文字，只要見過就過目不忘，對別人講過的話，只要聽過就會記在心中。他母親讓他讀書，於是他就想去參加科考。他一天能念幾卷書，實在不是因爲他有多用功，而是因爲他能過目成誦而已。後來，母親強逼他吃飯，他不肯服從。母親就和他的妹妹們從早到晚地勸他，他還是不從。於是母親想了一辦法，在酒中放了豬油，自己捧著給他喝，並說：‘我老了，何況道家也不禁止喝酒。’呂生說：‘我自小就不知道飯菜的滋味，實在是不能吃這樣的食物。’科是母親卻強行把酒飯送到他的口鼻之下。就在他呼吸的那一瞬間，有一個物體從他口中落了出來，有二寸多長。衆人一看，原來是一個黃金小人兒。頃刻之間，呂生僵臥在那裡起不來了，只是說自己很睏乏、很疲憊。他妹妹用香湯把那小金人洗了洗，系在他的衣帶上。過了些時候，呂生才醒起來。起先，這呂生雖然年近六十，但鬍鬚和頭髮漆黑髮亮。如今，經這一折騰，他已是白髮皓首。他母親這才懊悔不已，趕忙去取那小金人，系的地方如舊，可那金小人兒已不見蹤影。呂生悔恨惋惜他的道行被毀，哭泣不已。後來他與母親拜別，離家而走，說是去茅山，可自此無人再見到他。”