“荷魯斯有四個兒子，在埃及有關葬禮的信仰中，他們分別保管着裝在四個罐子裡的死者的內臟:多姆泰夫(胃)，凱布山納夫(腸)，哈碧(肺)和艾姆謝特(肝臟)。在古埃及墓穴中，艾姆謝特的陶偶像放在南面。根據古王國時期的宗教文獻“金字塔文“的描述，荷魯斯的四個兒子多姆泰夫、凱布山納夫、哈碧與艾姆謝特在陰間侍候着已經死去的國王，四位神只會爲他清洗面部、打開他的口，爲他消除飢餓與口渴。到了中王國時期以後，四位神只的地位更顯重要，從而成爲了保護死者內臟器官的神明。埃及神話中的哈碧，或作哈必和哈比是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們看管的四個罐子裡他看管裝着肺臟的罐子。和他的兄弟們相同，都各自代表着一種動物，而哈碧象徵狒狒或獼猴。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守護者。在古埃及墓穴中，哈碧的陶偶像放在北面。在埃及神話中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們看管的四個罐子中他看管裝着胃的罐子。和他的兄弟們相同，都各自代表着一種動物，而多姆泰夫象徵豺狼或獵狗。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守護者。在埃及神話中的凱布山納夫，或作凱夫山納和凱布姍那夫是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們看管的四個罐子中他看管裝着腸的罐子。和他的兄弟們相同，都各自代表着一種動物，而凱布山納夫象徵老鷹與禿鷲。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守護者。在古埃及墓穴中，凱布山納夫的陶偶像放在西面在古埃及墓穴中，多姆泰夫的陶偶像放在東面。”田真繼續說道。
張文浩等人聽了這麼一番透徹的解釋，對荷魯斯的瞭解也知道了個八九不離十了。
他們只想儘快知道荷魯斯之眼究竟是個什麼東西！張文浩一看田真不再繼續說下去了，便問道：“荷魯斯我們都明白了，那麼快給我們講講荷魯斯之眼吧！”
“嗯。”田真點點頭，接着說道，“荷魯斯之眼，顧名思義，它是鷹頭神(一稱天空之神或法老的守護神)荷魯斯的眼睛，又稱烏加特之眼(wedjateye)，具有神聖的含義，代表着神明的庇佑與至高無上的君權。古埃及人也相信荷魯斯之眼能在他們復活重生時發揮作用，例如在埃及第十八王朝的法老圖坦卡門的木乃伊上也繪有有荷魯斯之眼。”
“關於荷魯斯之眼的來源，有兩個猜測。它的來歷與荷魯斯神爲父報仇有關。奧西里斯與伊西斯之子荷魯斯長大成人後，在與殺父仇人塞特神的搏鬥中，荷魯斯的左眼被塞特奪走了。他的眼睛可非同尋常，因爲他的左眼代表的是月亮，右眼代表的是太陽。左眼被奪走了，月亮神孔斯自然要出手相助。在一個月圓之時，荷魯斯在月亮神的幫助下，經過殊死搏鬥，終於打敗了塞特，將左眼奪回。後來，荷魯斯將這隻失而復得的眼睛獻給了父親、冥神奧西里斯。再後來，荷魯斯之眼就成爲辨別善惡、捍衛健康與幸福的護身符。這是一種擁有非凡魔力的護身符，尤其是真正的，來自埃及神界的護身符。爲古埃及人最常用做避邪的護身符。還有一種說法是，荷魯斯在於賽特的戰鬥中殺死母親伊西斯(後來伊西斯憑藉神力復活)，太陽神要求衆神追回荷魯斯懲罰他，衆神中賽特先找到侄子荷魯斯，並挖出了荷魯斯左眼，由於荷魯斯左眼代表月亮，所以月亮的光芒黯淡下來，但是塞特卻說自己並未找到荷魯斯，衆神之中只有撫養過荷魯斯的女神哈托爾沒有放棄尋找，當女神哈托爾找到荷魯斯，並以羊乳治好荷魯斯左眼之傷，後在和賽特戰鬥中，荷魯斯取回左眼，將其獻給父親，保護父親冥神奧西里斯在黑暗的冥界不受傷害。埃及也有分數的形式，著名的荷魯斯之眼源自於鷹神荷魯斯(horus)的眼睛被賽特神分割成碎片的古老神話，荷魯斯之眼被當作容積單位的分數來使用。荷魯斯之眼作爲護身符，在古埃及有廣泛的使用。荷魯斯之眼作爲葬禮護身符，同生命之符一樣，它經常被描繪在死者的棺槨上，它保護死者在地下通往永生的路上不受傷害;同時荷魯斯之眼也代表着死後在地下世界對身體進行的修復和保護。它代表着統治者(法老)至高無上的權力和荷魯斯的庇佑、保護。在神話傳說中，當奧西里斯死後，賽特和荷魯斯開始爭奪王位，誰知賽特挖去了荷魯斯的左眼。荷魯斯的眼睛是由女神哈索爾和托特恢復(還可能爲荷魯斯之眼提供了魔法)。隨着荷魯斯之眼的康復，他的父親奧西里斯活下去的勇氣和希望也被恢復了。因此，荷魯斯之眼經常被用來象徵犧牲、癒合、恢復和保護。他的右眼是與太陽神拉(ra)有關，着太陽。有時荷魯斯之眼的鏡像之眼(左眼)象徵着月亮，或者象徵着月神托特。荷魯斯之眼，有時在眼角還會出現淚滴。”
田真話剛剛說完，竟聽到胖子突然指着那“魙孽”的脖頸子喊道：“你們看！這鬼東西的脖子上還帶着個符！！！”
張文浩等人定睛一看，發現這“魙孽”的脖頸子上面掛着一個白色的符。
樣式十分的奇特，就像十字架上面打了一個結。通體呈現出冰清玉潔的牛奶般的純白色，看起來很是妖異。不過單單去看這白色的符的話，卻會感覺到一種純潔無暇的舒暢感，仔細的往前望去，看到這白色符的時候竟有一種仰望天堂之感。
“這……這是……”田真驚訝的說不出話來，她的眼睛都瞪圓了，幾乎是顫抖的回答道，“這是‘生命之符’！！！”