京城，嚴宅。
身爲宇內知名的大清官，作爲當朝內閣的真正話事人，嚴嵩的京中宅第顯得頗爲寒酸。
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“閣下請回，今日閣老不見客。”門子微笑道。
趙貞吉大怒，突然朝着裡面吼道：“嚴惟中，你枉爲大明次輔，枉爲太師之門生！你沒讀過太師的《經濟學》嗎？太師曾言，商賈如猛虎，當在籠中臥。吾在寧波做知府時，見過商賈之利，亦見過商賈之害，當存利而去害方能天下安定。而今，汝等放虎出籠，必爲千古罪人矣！”
門子變色道：“閣下慎言，此番言語已是忤逆閣臣！”
“我怕甚？大不了辭官，”趙貞吉憤懣道，“太師去國僅五載，這大明朝廷已是污穢不堪，吾羞與一衆蠹蟲同流合污！”
蜀中四才子之一、右僉都御史趙貞吉，竟然真的上疏辭官。皇帝不答應，他也懶得再上疏，直接掛印離京，揹着一把鐵劍出海遊歷去了。
趙貞吉並不缺錢花，他出身四川內江大族，祖上是南宋丞相趙雄。
此人十五歲接觸陽明心學，想要出川拜王陽明爲師，被父母拴在家裡不許亂跑，十九歲突然跑去寺廟裡靜修。
苦修心學之餘，又接觸到物理學，乾脆在寺中搞物理實驗。
兩年之後，被父母揪着耳朵去考試，一下子考中四川鄉試第四名，是那屆舉人當中的易經魁。
接着母親病故，趙貞吉在家守喪三年，同時修習物理和數學。守制期滿，他又去寺廟裡靜修，二十八歲被父親強令進京趕考，中得二甲進士第一名，又被館選爲庶吉士。
趙貞吉外放地方，一路做到知府時，拜讀王淵的經濟學理論，再結合自己的地方爲官經歷，遂著《經濟芻議》一書，着重闡述要嚴防資本對官場的侵蝕。
如今，趙貞吉已經升任右僉都御史，堪稱年輕有爲，前途不可估量。
把趙貞吉氣得掛印辭官，是因爲朝廷改革市舶司制度，海商每次更換進出口執照，不需要再運足額糧食回大明。另外，朝廷爲了徵更多關稅，將棉布等工業產品的出口稅提升15%，這勢必造成棉布出口利潤降低，讓更多棉布低價流向內陸省份，進一步破壞內陸地區的小農經濟。
趙貞吉在朝會上強烈反對，接着又連寫幾封奏疏，但都得不到任何迴應，乾脆掛印辭官算球！
在趙貞吉看來，自從首輔羅欽順致仕、吏部尚書何瑭病逝之後，新一屆內閣和六部班子全是傻逼。只要認真讀王淵留下的幾本書，就能完全領會王淵的執政思路，但那些混蛋全部腦子進水，就連曾經的明白人嚴嵩都變得糊塗了。
不是真糊塗，有時候是裝糊塗。
取消海商開中制，是因爲很難真正執行，隨着王淵遠走海外，對市舶司的監察進一步放鬆。就算遇到鐵腕御史，也只嚴查市舶司貪污，懶得去管海商是否靠運糧回大明換取執照。湖廣、江西米商串聯官員發力，海商們也不想那麼麻煩，朝廷還能省去監察功夫，三管齊下就取消了海商開中政策。
這麼一搞，今年沿海米價必然大漲，不知要坑害多少升斗小民！
至於提高棉布出口稅，純粹是當官的搞出來的，無非爲了增加海關稅收而已，同時還能弄到更多的灰色收入。從這一點看來，其實值得慶幸，說明商賈並不能左右朝廷，如今的大明依舊還是官員說了算。
趙貞吉離開大明之後，先是前往朝鮮。
他發現朝鮮國內，完全處於一種畸形狀態。
首先是學術，王淵的物理學遭到閹割，盛行一種程朱理學、陽明心學與物理學混合的玩意兒。
其次是風尚，整個朝鮮中上層社會，都奢靡享樂成風，盲目追逐大明的一切新鮮事物。
接着是商品，大明的工商產品充斥朝鮮，不說棉布這種高級貨，就連麻布都大多從大明販運，只有農民才穿自己紡的麻布。
朝廷明令禁止出口的鐵器，也在朝鮮隨處可見，朝鮮貴族的私兵，竟然用上了大明的燧發火銃，反而是朝鮮國王的親兵還在用長矛！
另外，朝鮮饑民遍地，無數失地農民被送去挖礦，所得礦產又一股腦賣給大明海商。
礦山也容不了那麼多饑民，因此大量朝鮮百姓出海謀生，而且前往殷洲的佔到一半以上。因爲南洋嫌棄他們不懂漢語，而殷洲卻顧不得那麼許多——朝鮮人總比土著更好歸化，相比土著女子，殷洲漢人也更願娶朝鮮女子爲妻。
於是又誕生了人口貿易，朝鮮的一些地方豪強，專門販賣朝鮮婦女去殷洲。
趙貞吉以爲朝鮮已經很慘了，但當他來到日本之後，發現朝鮮百姓過得至少還算人。
日本仿若地獄！
朝鮮的一切症狀，雖然日本都有，但朝鮮至少沒有戰爭。
最有可能統一日本的大內氏，在大內義隆遇刺後一分爲八。這八個小領主，被大明海商和東洋水師分別控制，用礦產、糧食和女人換取槍炮，彼此之間互相攻伐。
東洋水師和大明海商，已經漸漸摸索出一套玩法。
繼大內義隆遇刺之後，島津貴久也遭到刺殺，島津氏遂一分爲三，被不同的大明勢力所控制。
這種模式，從日本的四國、近畿地區，一直蔓延到關東和東北。
就算不打仗的藩國，也被大明商賈刻意挑起矛盾，整個日本陷入無休無止的戰爭當中。一旦發現誰勢力壯大，要麼遭到圍攻，要麼遇刺身亡，日本已經變成大明商賈和東洋水師的遊樂場。
在大量底層百姓餓死的同時，日本上層社會，又競相追逐享受，大明奢侈品總是受到追捧。
爲了求生，日本婦女大量淪爲娼妓。底層武士和浪人，多被海商僱傭當打手，因爲他們戰鬥力強且聽話，而且工資還可以給得很低。
朝鮮和日本之行，讓趙貞吉感到很困惑，倒不是他有多聖母，而是有些東西確實違反人性。
離開日本，前往琉球。
趙貞吉徹底無語了，東洋水師不僅在日本搞事，竟然悄無聲息的把琉球國給滅了。
朱元璋在《皇明祖訓》當中，列出了一堆不徵之國，琉球的排名僅次於朝鮮和日本。不徵之國如下：朝鮮、日本、大小琉球、安南、真臘、暹羅、占城、蘇門答臘、西洋、爪哇……
好吧，朱棣就率先違反祖訓，把安南給變成交趾省。
占城國也早被南洋水師滅掉，同樣沒有得到朝廷許可，而且如今已併入交趾布政司。東洋水師此舉，不過是在仿效南洋水師而已。
趙貞吉悄悄寫信給老友，幾個月後滿朝皆知此事。
東洋水師提督被撤換，其他一切照舊，大明還在琉球設縣，派遣一個文官去做縣令。
離開琉球，前往呂宋。
趙貞吉驚訝發現，呂宋漢人生活富庶，人均擁有土地100畝以上。就連小孩子，無論男女，只要能活到十五歲不夭折，在官府登記便能分得50畝地，二十歲之後又能分得50畝地。
並且，呂宋的田賦很低，僅爲大明的一半。對漢人來說，這裡彷彿人間天堂，除了兵役之外，漢人不用服任何徭役。
不過嘛，呂宋對商賈徵重稅，特別是香料等貨物！
在玳瑁城郊外鄉村遊玩時，趙貞吉發現一大羣揹着書包的孩童。
他問一老農：“呂宋的教化這般興盛嗎？小小一個村落，竟有數十孩童讀書，連女娃娃都揹着書包。”
老農笑道：“王法壓着咧，不論男娃女娃，只要滿了七歲，就得送去學校讀書，至少要學三年學問。國主說了，誰家的孩童不讀書，成年之後就不能分地。十五歲分50畝，二十歲再分50畝，那可是100畝地，要是不讀書就沒得分，那可虧大了。”
趙貞吉問道：“各個村鎮都有老師？”
老農笑道：“都有啊。如果沒有老師，官府就不準建村，老師就是村長，村長就是老師。”
“哪有那麼多讀書人當老師？”趙貞吉問。
老農說道：“大明的童生秀才，上船就分銀子，下船就能分地，落戶就是老師，建村就當村長。”
趙貞吉徹底無語。
王策的移民手段又有調整，即讓一個讀書人，領着一羣移民搞開拓，讀書人身兼老師和村長雙重身份，連村級行政官員都有了。
這種搞法，百年之後，必然形成許多望族，掌控地方行政司法和話語權，但用在開拓時期卻非常厲害。
而且，王策已經開始玩三年義務教育，甚至把女孩也納入教育體系！
趙貞吉難以想象，二十年之後的呂宋，廣受教育的一批孩童長大，那個時候該是什麼樣子？
幸好師資力量不足，大明的童生秀才，只能教一些蒙學內容，有的連《九章算術》都沒翻過，更別提王淵的新數學和物理學。
趙貞吉來到村塾，借來一本蒙學書籍，翻開第一篇就被驚呆。
這篇文章改自《天竺國欽定憲法》，說華夏子民皆受上天眷顧，全天下的土地都歸華夏子民所有。華夏土地，在先輩的努力之下，一點點的不斷擴大。而今華夏子民億兆，中國已經沒有足夠土地分配，華夏子民理應開拓海外。
搶奪土著異族的土地，非但不違反道德，反而是遵循天之道。
而且上天仁慈，只要學會漢話，會寫漢字，就能歸化爲華夏子民，都是大家的兄弟姊妹。
趙貞吉關上蒙學書本，沉默許久，心情複雜。