龍虎山乃是道教正一道天師派的“祖庭”，原名雲錦山，羣峰綿延數十里，龍盤虎踞，山丹水綠，靈性十足。自張道陵於龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛開始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，享受歷朝崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，時至今日，仍無斷絕。
茅山與天師，一個小隱隱於市，一個大隱隱於朝，故而論正統和權勢，茅山宗拍馬也趕之不及。
值得說道的一點是，與茅山宗開支散葉一樣，天師道又分南北兩宗，十數個門第，比如李家湖的女兒雪瑞、黔陽宗教局胡文飛都分屬於不同的山頭，這裡所講的天師，單指天師道本宗，龍虎山一脈。
然而經過了新時代烈火的歷練，特別是破四舊和……，所謂“南張北孔”的府邸，都已經遵循市場經濟的規律，開放成了旅遊景點；朝堂之上，也多以實力和關係來論高低了，所以無論是茅山派，還是龍虎山一脈，門內的弟子都有在全國各地的有關部門中任職，勢力犬牙交錯，不分伯仲，共同爲了和諧穩定的大好局面而努力。?”“
2008年12月24日，我和一個板寸頭猥瑣道人，帶着一隻羽色暗淡、母雞一般肥碩的鳥兒，來到了貴溪上清古鎮。
踏上了古鎮那用瀘溪河裡的鵝卵石鋪就而成的古街，看着如織的遊人和偶爾錯簡而過的道人，看着地面那些排成太極或八卦狀、光滑溜圓、扁長不一的鵝卵石，看着琳琅滿目的道家器物和香火，重檐、丹楹、彤壁、朱扉等典型的道教建築風格，所有的一切，都將此處的道家文化，渲染得淋漓盡致。
我們漫步走過這條始建於南北朝的古街，路過道家祖庭、天尊人府的天師府，來到了櫛比鱗次的沿河吊腳樓和船埠頭之間，看那清冷的瀘溪河面上漁舟孤單，倘若不是眼前這些身穿着現代服飾的遊客和鎮民在，我說不得有一種穿越到了古代的錯覺。
事關重大，我在來這裡之前，已經通過雜毛小道，聯絡到了大師兄陳志程。
作爲我進入有關部門（雖然只是合同工，編外人員）的介紹人，大師兄自然算得上是我的頭號靠山，而又有着雜毛小道這一層親密的關係，就立場而言，大師兄天然地站在了我的這一邊。然而大師兄事務繁忙，最近正在黎巴嫩那裡出外勤，並不能夠回來親自處理，而且又因爲有人盯着的緣故，他在國內的主要關係也不能動，所以一切都還是要靠我們自己，以及趙中華的斡旋幫助。
不過他發話了，說不過是龍虎山裡的一名弟子，儘管搞，出了事情，他替我們兜着便是了。
不過也難怪大師兄心中不爽，這個道號名曰“青虛”的傢伙，跟他們的師祖“虛清道人”名號，居然差不離多少，不知道是故意的還是不知曉。但是這褻瀆先人的罪名，必然是扣在了他的腦門子上。
我們本來就準備偷偷摸摸搞一搞的，這回有了大師兄的強硬態度作保證，趙中華和曹彥君等人更能夠拋下所有的顧慮，甩開膀子過來相幫。
在瀘溪河邊這古香古色的吊腳樓旁等了好一會兒，有一個圍着醬紅色圍巾、戴墨鏡的風衣男子迎上前來，朝我們打招呼。我看着這寬大墨鏡遮蓋着的半張臉，果真是曹彥君那小子，便笑了，說怎麼搞得像是做地下工作的一樣？曹彥君說可不就是地下工作，先跟我走，我們找地方說話。
於是我們便跟着走，曹彥君是本地人，熟知路形，七拐八拐，來到了一間茶樓，直奔包廂。
等待服務員把茶水、瓜果擺放好，轉身離去後，曹彥君才告訴我們，這個小鎮是天師道的大本營，處處都有暗線，要萬一我們的談話被人聽了去，只怕不但什麼事情都辦不了，而且還要倒大黴。我看了一下這古香古色的茶室四周，疑惑，說既然如此，那怎麼還把我們領到了這裡來呢？
曹彥君擺擺手，說無妨，這茶室是他三舅開的，安全問題有保障。
說罷，他請我們先飲茶，說這是龍虎山上清林場所種植的煞嚇人香，雖然茶葉都是碎末，並不出名，但是卻有一股濃郁的香氣，十分醒神。我們哪裡會有品茶的雅性，匆匆喝了兩口燙得人嘴巴破皮的茶湯，然後問他青虛那傢伙的住處。曹彥君搖了搖頭，說青虛這人雖然在鎮南有一棟老宅，家中十數口人，但是他昨日從南方省趕回來的時候，就已經悄悄地從側面打聽了一下，周圍鄰居都說他沒有在家中住着。
我們來得時候趙中華已經跟我說過，曹彥君之所以會不留餘力地幫助我們，除了因爲看在黑手雙城的面子外，他本人也跟青虛有一些仇怨。
這青虛時年四十有一，早先也是這上清古鎮的大戶子弟，俗家名號李明班，自幼便進入龍虎山修行。這天師道龍虎山一脈分內外兩門，所有的子弟皆從外門開始，若資質不錯，便進入內門中由師父帶着，若學無成就，便過幾年出了道門，重返俗世。曹彥君今年滿二十八歲，早年在外門中也算是一個優秀的苗子，很有望進入內門，繼承衣鉢，成爲真傳弟子的。然而因在山中，與已爲內門弟子的青虛有些衝突，便被設計陷害，具體是怎麼樣已無人知曉，但是卻再無寸進，後面勉強進了宗教局混事，至今依然遺憾。
擋人進步之的事情，如奪妻殺父之仇，怎能不牢記？
曹彥君心胸還沒有開闊到道祖佛陀那種地步，所以一直耿耿於懷。一聽得趙中華提及，便立刻請了年假，返回家中來，名爲探親，實則是幫我們給青虛找尋麻煩。而青虛這傢伙爲人輕薄浮躁，也得罪了不少人，使得曹彥君能夠很快就打探了不少有用的消息。
趙中華已經從他師兄萬忠那裡得到了消息，說青虛的確是返回了貴溪，只不過知道自己暴露了消息後，行蹤就變得飄忽了，少有人知曉，但是曹彥君卻直接給我們指出了青虛有可能藏身的三個地方來，可見是做足了功課。
在茶館裡，曹彥君給我們講解了許多關於青虛的信息。
比如這個傢伙極其好色，總是到處“沾花惹草”，經常沉溺於煙花之地，流連忘返。
但是這個傢伙制符深得望月真人的真傳，效果十分明顯，他經常拿這些符拿到黑市裡面去賣，以維持他奢侈荒淫的生活。他性子極爲暴躁，經常一言不合就與人動手，而且喜歡來陰的，睚眥必報，欺負弱小，連萬忠這個態度中立的人談及他，都形容他是一條亂咬人的瘋狗。然而與此相反的是，他在符籙之道上的造詣卻令人驚歎，與神靈溝通的效率也高，使得門中求他的人有許多，而且上面的長輩，也睜一隻眼閉一隻眼地容忍了他。
比如這個傢伙不想在道觀裡修行，他師父便讓他返回來家中，做一個在家的居士。
比如青虛的一些獨特的個人愛好……
談完這些，拋開性情而論，我突然發覺雜毛小道，與那青虛竟然有許多驚人的相似之處：同樣師出名門，同樣天賦絕倫，同樣灑脫不羈，同樣擅長符籙……相像的地方實在太多，搞得雜毛小道自己也覺察出來，一臉的不屑。不過，雜毛小道是個疲懶的性子，心胸豁達，並不會因爲某些意氣之爭，與普通人爭鬥。
倘若心情好，你揪着他耳朵罵一上午，他也不會生氣。
我向來都叫他“雜毛小道”，也沒有見他認真地繃過幾次臉。這一點，說明蕭克明所謂的紅塵煉心，已然達到了一定的境界，因爲放下，所以解脫。與此同時，他還是一個古道熱腸的人，講義氣，重感情，這些卻是他怎麼都放不下的東西，也是他這輩子都難以擺脫的障礙。
我們談到了下午四點，曹彥君便帶着我們前往附近的酒店落腳，一同吃過晚飯之後，他要回家準備些東西，晚上七點鐘帶我們去第一個地方去找青虛。若能夠有蛛絲馬跡，直接就敲悶棍，果斷解決。
曹彥君離開之後，我和雜毛小道開始收拾行李。
我們這次來的急，並沒有做什麼準備，也就是去巴東的那些東西，雜毛小道的那雷擊桃木棍，已經通過物流公司寄往了家裡，由小叔幫他去聯絡那個制劍的老師傅；而周林的事情，我們早在養病期間，就已經跟蕭家談及了此事。得知了周林入魔，並有可能加入邪靈教，本來心中還念及些師徒之情的三叔表示，如果再遇到，格殺勿論。
蕭家大伯也通過組織內部的關係，開始正式懸賞周林。
我們在酒店的房間裡等到了七點鐘，曹彥君打電話過來，說讓我們下樓。等我們來到了樓下，發現他開着一輛黑色的suv在等着我們，上車後曹彥君告訴我們，現在就去影潭市區，去一家很著名的酒吧。在那裡，說不定就能夠找到青虛。