/9、君主立憲
自從日俄戰爭在東北開戰，日本以小國戰勝龐然巨物的俄國結束該戰後。中國關於君主立憲的制度改革訴求就越來越迫切。凡是有識之士都上表中央，要求革新體制，力行改革。
其中包括有駐外經驗的孫寶琦、胡維德、張德彝等；地方大員魏光濤、張之洞、端方、袁世凱等；滿清權貴亦劻、鐵良、載澤等。
大清的最高層也在強烈的外患中，覺察到改造的不可避免。然而由於各方立場的差距，在立即改革還是籌備改革發生強烈的爭執。
國民素質未開的現實情況，與外患不斷的強烈現實要求，外加掌權人的自私。造成兩次籌備歷經多年的立憲都沒有實行。
徐東管不了上層人士的權利據卓，也不想參與這個浩蕩的大歷史潮流，此次到北京是爲了謀求自己的私利。
見見故人的同時，利用大清的剩餘價值，爲自己的將來謀出路。他要出國留學繼續深造，同時迴避國內目前主少國疑，滿漢狐疑的政治生態。
與載連的談論尚未結束，格格就回來了。這次帶回來更多的消息，爲了儘快推動政治革新，實行議會選舉，保住權利，權貴們成立了宗黨社。
將之前頒佈的《各省諮議局章程》、《諮議員選舉章程》熟練掌握，在地方落地的同時繼續執掌中央的資政院。
其他諸如《欽定憲法大綱》等其他文件，也是被更多的進行分解學習。具體內容分解總結出："大清皇帝統治大清帝國萬世一系，永永尊戴";"君上神聖尊嚴，不可侵犯"。皇帝有權頒佈法律，發交議案，召集及解散議會，設官制祿，黜陟百司，編訂軍制，統帥陸海軍，宣戰媾和及訂立條約，宣告戒嚴，爵賞恩赦，總攬司法權及在緊急情況下發布代法律之詔令。並且"用人之權"，"國交之事"，"一切軍事"，不付議院議決，皇帝皆可獨專。另外，又以附則形式規定，臣民有納稅、當兵、遵守法律的義務。在法律範圍內，享有言論、著作、出版、集會、結社、擔任公職等權利和自由。
徐東不想在立憲上花費太多的口舌，他只說了其實，這個可以看看流亡者，梁啓超的大論即可。
但是格格和載連想知道的是，現在軍隊的思想動態。徐東不好隱瞞，這些丘八其實都是忠君愛國的，完全沒有什麼個人見解。至於軍官的想法，徐東就沒有詳細的講解了。
各種思潮下，搞民族革命的有，幹君主立憲的有，堅持維護大清統治的也有。爲了不必要麻煩，徐東只說自己是支持採取德國的模式。因爲德國佬很喜歡自己，這個經常推薦自己的人，格格是知道的。
相聚的時光總是那麼的短暫，徐東不喜歡女人過多的參與政治，這不是好事。當然這不是對女性的歧視，更不是鋼鐵直男的認知。
徐東認爲格格之所以參與，也許是那段特殊的情感，是爲了那份情緣。徐東不好明說，規勸。只能順從和陪同，但這不是長久之計。
拯救一個愛情的辦法是開啓新的愛情，治療一段情殤，需要新的情緣。只是目前的橫溝是，無法跨域的。
但夢想總是要有的，哪怕他目前無法實現，未來的可期待，可塑造一直存在。人要學會把堅持留在當下，把希望留給未來。
關於政治上的事情，徐東已經不願意談論了。他說出了自己的想法，軍隊暫時沒有實闕，就業沒有好去處。德國人建議其去留學，日本人也是，自己本人也有意願。只是出門在外的靡費不少，希望得到支持。
關於錢財，這些年徐東花費的其實不多。很多學校是免費的，公費學習是這個時代最多的特色之一。這一點和後世很多時候不同，而且從軍是有工資的。
所以，徐東尋求的支持其實不是錢財，而是一個渠道。一個溝通一方的渠道，或者聯繫一派的門路。
但是，這次徐東被拒絕了。自從換了皇帝，權貴們目前都忙着爭權奪利，沒有空閒去培育更多的人才。
故此，天子門生的情緣，應當說到此結束了。緣分的終止總是需要一個契機，對於上代人的交情，能夠延續已經算是很好情分了。
徐東需要離開了，在別離之前，寫下了萬言的書信。這是一份告別文，文內大意是自己從小得到各位的資助，現在學有所成，本當留下來好好就業，但心懷未籌之志，欲到他國求取，完善之人格，強國之大招。唯獨有一事需要指明，當年施救之恩，當有許身相報之情。孤燈苦竹下的璀璨生命，需要得到應有的綻放。
他年歸來，君若未嫁，郎必上娶。