突然整個地面強烈地抖動了一下,兩株老榕樹漸漸支持不住,根莖的斷裂聲響不絕於耳,好像樹下有什麼巨大的動物,正要破土而出,把那整株老樹連根帶樹都頂了起來。天上的雷聲更加猛烈,地面裂開的口子冒出一縷縷的黑煙。雷暴、黑煙、地裂,組成了一個以老樹爲中心的漩渦,把三人團團包圍。
很快,糾纏在一起的老榕樹根鬚盡斷之下,失去依憑,頭重腳輕,被地下的龐然大物一拱,便從側面轟然而倒。這些根蔓樹莖全部從土中脫離,那是多大的動靜,地面就好像是裂開了一張黑洞洞的大嘴。忽然間天地抖動,陰雲更加厚重低垂,黑雲滾滾直壓在叢林上方,轟隆隆雷聲已經沒有了界限,響成了一片。
隨着老樹的倒塌,從泥土中升起來一隻巨大的九尾狐雕像,《山海經?東山經》有言:又南五百里,曰鳧麗之山,其上多金玉,其下多箴石。有獸焉,其狀如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如嬰兒,是食人。
雲座之上,一股黑氣從九尾狐身下冒出,直衝上青天,過了半天方纔散盡。天上的烏雲也隨之散去,三人待到徹底恢復了平靜,確認不會再有危險了,這才走到近處察看。
只見九尾狐身上鑲刻着一幅圖畫,一座金碧輝煌的宮殿,月城、角樓、內城、瘞碑、闕臺、神牆、碑亭、祭殿、靈臺等建築一應俱全。後邊的山川都是遠景,宮殿下沒有山丘基石,而是數道霞光虹影,凌空步煙,四周有飛龍纏護,顯出一派超凡脫俗的神仙樓閣風采。
紅袖撫摸着九尾狐的石雕道:“這上面描繪的會是青丘狐部麼?”
侈畫冷笑道:“狐狸多詐,誰會把自家庭院畫在這麼明顯的地方”,話音還未落,侈畫只覺腳下一空,醒來之時茂盛的植被之下,一塊巨大岩石從中間裂開,,隨着地形逐漸下降,兩側的山壁懸掛了無數形形色色的小植物,越往下藤莖類植物也就越來越多,一叢叢的藤蘿將溪水上邊全部遮蓋,猶如一個個五彩繽紛的空中花園。
異常潮溼悶熱,目力所及,全是濃郁的綠色,時間久了,眼睛都覺得發花。畫眉拍了拍腦袋道:“我們這是在哪?”
侈畫道:“地下世界”。
走了兩三個時辰,終於在前邊發現了一堵殘牆的遺址,現在只剩下三米多厚兩米來高的夯土石臺,上面也同樣覆蓋了一層雜草,只有一些青條石上纔沒有生長植物,看上去倒更像是一座綠色的土堆,混雜在深谷的叢林之間。若非紅袖眼尖,三人就和這裡擦肩而過了。
侈畫那斷垣上鑿了幾下,想把表面的雜草和綠苔刮掉。沒想到這一敲不要緊,從這堵破牆的縫隙中“嗖嗖嗖”鑽出數百條拇指大小的小樹蜥。這些綠色的小傢伙顏色與周圍的植物一模一樣,只有眼睛和舌頭是血紅的。
侈畫一愣,因爲他發現,這些小樹蜥在驚慌逃竄的時候,幾乎都是朝溪谷外跑,或者是爬上兩側的植物,沒有一隻往溪谷深處逃跑,不僅是樹蜥,包括四周飛舞的蚊蟲和爬行的昆蟲都不敢跨越雷池半步過來叮咬,彷彿這裡就是與死亡的交叉口。
紅袖道:“谷中昆蟲的舉動頗爲異常,它們爲什麼不敢向深處活動?”
侈畫聽罷,我急忙跳上夯土和石條壘成的殘牆,站在高處往溪谷裡望去,只見前面的地形逐漸變低,大概再往裡走,就進入了毒瘴氣之境。
“把這個吃了,解毒姑奶奶是祖宗”,紅袖說完,手裡出現三顆紅色的藥丸,自己率先吃了一顆,平靜的看着二人。
山谷到了這裡,地勢已經越來越開闊,呈現出喇叭狀,前邊已經有若隱若現的輕煙薄霧,越往深處走,那白濛濛的霧氣越顯濃厚,放眼望去,前邊谷中,盡被雲霧籠罩,裡面一片死寂,沒有任何的蟲鳴鳥叫和風吹草動。
邊緣嶙峋陡峭的山壁上,垂下來無數藤蘿,三步以外便全部被藤蘿遮蔽,旁邊是一座神殿,正前神殿的門面被藤蘿纏繞了無數匝,有些瓦木已經塌落。頂上的綠瓦和雕畫的樑棟,雖然俱已破敗還算保留住了大體的框架,整個神殿最然腐朽不堪,但是木質材料能保存到今日,已經算是奇蹟了。
撥開門前的藤蘿,破損的大門一推即倒。三人舉步而入,只見正殿裡面也已經長滿了植物。這神殿的規模不大,神壇上的泥像已經倒了,是尊女子塑像,面無表情,雙目微閉。身體上是泥塑的黑色袍服,雖然被藤蔓拱得從神座上倒在牆角,卻仍舊給人一種陰冷威嚴的感覺。
泥像的旁邊分列着兩個泥塑婢女,都是五大三粗、青面獠牙,像是母夜叉一般。中間是道翠石屏,上面有女子的繪像,身形跟正殿中的泥塑相仿,只不過比較模糊,看不清楚相貌,兩邊沒有婢女陪襯。這塊石屏好像並非人工刻繪,而是天然生成的紋理,左上角書商妃妲己。
妲己之名,可是無人不知無人不小,其名聲要在媚喜和褒姒之上,妲己,世稱“蘇妲己”,皇甫謐曰:“有蘇氏美女。”索隱國語有蘇氏女,妲字己姓也。《國語》雲:“有蘇氏女,妲字己姓也。”文獻記載,殷紂王曾伐有蘇,迫使有蘇氏獻出妲己。
又有資料道:“有蘇氏作爲逐水草而居的遊牧部落,一直活動於古河內地區的太行山前沿地帶。歷經夏商二代八百年的變遷,他們到了今焦作地區一帶。隨着部落的發展,人數的增多,活動範圍也變大了,西起濟源,東到獲嘉,北至太行山,南到黃河,都是該部落的活動範圍。同時,該部落的一些人可能已由牧轉農,過起了定居生活。”
從歷史文獻和民間傳說中,這裡有許多與有蘇氏有關的傳說和遺址。”繼而找到:“文獻記載,有蘇氏曾居於原,又遷到溫。商紂王的愛妃,有美色,又能歌善舞。《史記殷本紀》記載,殷紂王“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從”。他“以酒爲池,懸肉爲林,使男女,相逐其間,爲長夜之飲”。
妲己最出名的還是害死比干和喜觀“炮烙之刑”,所爲炮烙,就是將銅柱塗油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火紅的炭中,腳板被燒傷,不時發出慘叫聲。與夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及晉驪姬合稱“四大妖姬”。
“倘若這廟中供奉的真是妖妃妲己,那麼青丘狐部應該是活動在商周時期”,侈畫道。
“我們還是出去吧,我覺得這裡面好陰森”,畫眉縮了縮衣服道。到神殿外,只見殿前的地面,不知什麼時候裂爲了兩半,下面露出一道石門。
“這石門怎麼雕成一隻貔貅的嘴”,畫眉好奇的道,貔貅,又名天祿、辟邪、百解,共四個名字,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形似獅子,毛色灰白,會飛。
“有嘴無肛門,吞萬物而從不泄,只進不出,入者必死。”侈畫道。
畫眉一哆嗦道“那我們還要不要進去?”
侈畫一腳踢開石門道:“我們有退路嗎?”
入口處這段坑道明顯是人工修建的,兩側都是整齊的大塊青條石壘砌,石縫上都封着丹漆,地面的大方磚非常平整,倒像是古墓中的甬道。
在坑道的兩邊,整整齊齊地碼放着全象骨,就是整具大象的骨架,很明顯是在外邊宰殺後運來的。在殉葬坑中安放全象骨或者象牙,是爲了取象的諧音“祥”。侈畫更堅定了自己的想法,因爲商湯時期王侯將相喜歡將象骨象牙作爲陪葬品,之前就曾聽聞出土過大量象牙。
這些殉葬的白骨都特意半埋,而不是像殉葬溝那樣全土掩埋,殉葬品半埋,表示有隨駕升騰之意,這是說明墓主是爲得道成仙,已經不太在乎世俗的東西。
走了盡半個時辰,甬道到了盡出,下面地下天然的山洞,其中犬牙差互,許多巨大的天然石柱,好像海底的珊瑚一樣,千枝百杈。侈畫卻沒覺得這些石頭樹有什麼稀奇的,以前道上也有人挖出來過。
紅袖見畫眉一直都顯得憂心忡忡,神色間始終帶着憂鬱,也難得見她高興,便對畫眉道:“咱們來這一路雖然沒少擔驚受怕,卻也見了些真山真水,看到些平常人一輩子都看不到的東西,也算得上是不虛此行,得到了不小的收穫。”
畫眉皺着眉頭接聲道:“只是不知道什麼時候能離開這個鬼地方。”洞中是一片漆黑,只剩下火摺子微弱光亮。彷彿正漂流在一片黑色的世界中,全世界只剩下了三個活人,一種突如其來的孤獨和壓抑,傳遍了三人的全身。