“趕快吧！只要把頭往裡一伸就好了！難道你真的忍心讓我和孩子二人孤兒寡母、孤苦伶仃的呆在那陰冷潮溼的地方？”
義首城南城貧民區的一處院落裡，院子里長着一棵歪脖樹。說是歪脖，最低的樹杈也有三四米高，而這個最低的樹杈，繫着一根麻繩。一個年紀二十四五歲的中年男子，雙手各抓着環形麻繩的一邊，猶豫不決的想着是不是要把自己的頭伸進去。
這個男人的神色雖然沒有子良憔悴，但額頭印堂處的流動的黑氣，已經蔓延至整個臉龐。當然，這流動的黑氣也不是什麼人都可以看到的!像子良、子良娘，還有豆兒娘他們誰也看不到，這黑氣就是我們常說的:‘黴氣’，當這黑色的黴氣達到一定量後，就會改變人的運勢，讓人一步步走上‘黴運’!
而這個男人正是黴運當頭的時候，所以才能被自己死去的妻子和兒子誘惑。
他妻子懷裡抱着他們四個月大的兒子，輕飄飄的站在半空中，在他的耳邊不停地絮叨着。不得不說:這個男人是個立場很堅定的男人，不管他的妻子怎麼引誘、誘惑他，他都不爲所動。雖然他什麼也沒說，可日子久了，一次又一次的重複前一天的事情，他死去的妻子好像也漸漸的想起了些什麼。
這不，就在今晚，他雖然心裡明白的跟鏡兒似的，可腦子就是昏昏沉沉的，有些犯糊塗:不自覺的按照妻子的意思，用家裡的備的草紙疊成一個個方盒子，放到院子裡的歪脖樹下，一階一階像樓梯一樣，直到自己能夠到套在歪脖樹上的麻繩。自己明明心裡清楚的很:這一切是多麼的匪夷所思，這草紙疊成的空紙盒子，怎麼可能經得住自己呢？
很顯然，這一切都是幻覺，只要自己的脖子一伸進去，肯定自己腳下的草紙盒子就會吃癟，自己準是九死無生。
“快啊！你還猶豫什麼啊？這個家窮的什麼都沒有!有什麼好留戀的?……”他的妻子在他身邊苦苦哀求着，根據他這幾日的觀察，他知道:他的妻子現在還處於懵懵懂懂的狀態，唯一能讓他感覺到的就是:今晚的妻子，又比前幾日陰冷了許多，而且這陰冷是日復一日的加劇，聰明的他立刻聯想到了:妻子立刻的時間好像也在不斷地推遲，而它回來的時間卻始終沒變，而它身上的陰冷之氣卻日益加重，這隻能說明它所待的地方的能量更強了！
不是他不想活啊！只是真的沒有活的希望了！
城主費清的承諾一拖再拖，現在已經不再是賠償款的事情了！而是，他派出去尋找奇人異士的人一個也沒回來;不僅如此，現在就連義首城的第一大幫派，也是唯一的幫派——義首堂也控制不住局面了!
因爲就在昨天，他們的主事普陀，聽說他是義首堂總堂主花高價聘請的‘神漢’。可就是這高薪聘請的‘神漢’，在成功滅殺了幾十個鬼魂後，就在昨天‘英勇壯烈’了！
此事還要從義首堂底層弟子開闢的一項業務說起——守靈是一種民間的習俗，就是守在靈牀，靈柩或靈位旁。
守靈也稱爲:守夜。古人認爲人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺爲止。義首堂的底層弟子爲了增加自己的收入，便把這守夜的事情壟斷了下來。
《黃庭內景經·心神》:"心神丹元字守靈。"注:"心爲藏府之元，南方火色棲神之宅，故言守靈也。"
守靈已經發展爲一種民間的習俗，就像古代新娘子要坐花轎，過年要分壓歲錢一樣。因爲人一般死了以後，但靈魂還會在人間待上一段時間，在去陰間前，總會回到家裡看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路，會點一盞燈，放在亡靈旁邊。活着的人害怕燈熄滅了，而使亡靈找不到家，於是就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。
人死後，遺體要在家中稍事停留，謂:‘停靈’。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天爲限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有"三日而後殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人爲之決斷，以三日爲之禮制也。"
所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
文治被妻子豆兒娘吸**魄的事，並不是唯一，也不是巧合。類似於他們家事件的，還有很多家庭，只是一家一家所經歷的卻都截然不同，縱然是千奇百怪，但至始至終也沒有出現一起人命案。
偌大的義首城，那一天還沒有幾樁紅白事兒？在文治被豆兒娘吸取了精魄後的第三天，一家臨近當日義首堂弟子設的柵欄不遠的一家居民的老人病逝。這家辦理白事的所有事宜，自然也得全權歸義首堂弟子負責。
他們總是把主家親屬的屍體擡到他們建造靈堂，因爲義首城很大，所以義首城東、南、西、北四城都有義首堂建造的白事館，而且由於四個白事館每天至少都會有一、兩樁百事，有的時候還會一天處理六、七家白事，所以這四座白事館佈置的也很完善。
義首堂能成爲義首城唯一的幫派，一方面是因爲他們手段夠狠，另一方面也肯定是因爲它能夠得到廣大居民的認可，不然就算他們再怎麼強橫，也是不可能長久的!
這處靈堂改建自一處標準的三進的四合院，義首堂的弟子們充分的利用了這裡的每一個房間，共設出了六個靈堂，分別是:一進大門旁邊的‘倒座房’，這裡一般是門房和下人，或一些朋友居住的地方，被義首堂的弟子們打通，分別設計成了靈堂，停屍房和親屬休息的地方;穿過外院，進入二門，左右兩邊分別是東、西廂房，分別是家裡的公子和小姐居住的地方，這東、西廂房也分別被義首堂的弟子改成了兩個靈堂;然後是二進院的正屋，也就是我們常說的堂屋，這裡基本沒動:正屋被當做靈堂，而左右‘耳房’，也就是我們說的‘左右偏房’則分別是停屍房和死者家屬休息的地方，具體也沒有太多的講究兩個偏房當地怎麼用，完全取決於死者家屬的意願。不過，這個靈堂整個白事館最貴的!正房、左右廂房，圍起來的院子，就成爲‘內院’;從正房左右兩邊都可以走到‘後院’，後院就沒有左右廂房了，只有整個院落最後的一排房子，被稱爲:‘後罩房’，一般用於存放雜物之類的。這後罩房被一分爲二，改成了兩個靈堂，雖然格局、大小和左右廂房、倒座房的差不多，但由於這兩個靈堂並排挨着，所以它們也是這座白事館最便宜的兩個靈堂。
這也就差不多夠用了，如若遇到個什麼突發事件，他們便會在三個院子不顯眼的角落，臨時搭建屍體存放處，並責令加快六個靈堂的祭拜儀式，爲下一人家騰出地方!
真可謂是:獨門生意，財源滾滾！
有道是:冤有頭，債有主!
最近，整個義首城怪事連連，義首堂的所有主要負責人又都不在，所以他們這些弟子一個個也都很謹慎。一開始，他們任何白事都不接了，任由各家自行處理，他們最多賣給他們辦喪事的所有用品。
可日子一長，可就不行了!偌大的義首堂一天的開銷就得好幾萬，天天沒有進項，怎麼支撐這麼大的攤子啊？雖然他們幾乎涉及了義首城的所有行業，但各項是各項的收入啊！人家也不可能長時間倒貼你啊？
於是，頭七過後，這些負責白事館的弟子們，只能重新開張!不過，對於那些死在龍鳳軒的家人、親屬家裡的喪事，他們還是一概不碰!
可即便如此，這所白事館不僅六個靈堂全部租了出去，就連外院的西牆腳兒和後院的西牆腳兒，都還擺放着六具屍體。不僅是他們這個白事館，義首城其他三座白事館裡的情況也和這裡差不多。
若非他們現在的選擇極其苛刻，再加上很多窮苦人家是根本沒錢支付白事館的開銷，恐怕這裡停放的屍體會更多。據不完全統計:現在的義首城平均每天都有好心情上百人病逝!
是病逝!可不是意外死亡哦！那些有親人在龍鳳軒附近蒙難的家庭，家人雖然看起來萎靡不振，但卻個個性命無憂!
時至後子時，六個靈堂內的親屬都會一旁的休息房休息去了，而負責守靈的義首堂弟子也都很敬業，八名義首堂弟子在靈堂的左右兩邊支起了兩桌麻將。一個靈堂陪八個安保弟子，這是義首堂的硬性規定，不容更改的!
不過，義首堂的規定不僅對客戶霸道，對其門中的弟子也是很嚴厲的——那就是不得對死者不敬!想想也是:人家死了人，心裡一個個悲痛不已，你在這兒哈哈大笑，任誰會受得了？
漫漫長夜，八個大老爺們總不能大眼瞪小眼吧？所以，也是可以玩兒一會兒的!但卻不允許發出任何聲音……
“嘣嘣蹦……嘣嘣嘣……”