子路聽到了孔丘的話，面色一慚，耷拉着腦袋倒退了回去。趙陽在一旁看着，突然開口道：“伯夷、叔齊二人雖然仁義，然而他們的仁義尚未到達可以讓周武王和姜子牙放棄伐紂的地步。王叔比干雖然具有七巧玲瓏心，但是亦無法讓沉浸於酒色的紂王放棄奢靡而重新治理天下。這就是他們的侷限所在，無論是仁義還是智慧，若是存在了局限，其作用亦是有限。這三人的侷限性都是在於其對殷商的死忠之上，忠心二字，就已經限制住了他們的全身，使他們無論如何作爲都無法逾越這二字。請問夫子，無法逾越障礙的侷限，困守於自己的小天地之內算是仁義和智慧的最高境界嗎？”
趙陽此言一出，孔丘立即陷入了沉思之中，他眼神微眯，半響之後才長長的嘆了口氣，道：“忠於殷商，這是他們的侷限也是他們的偉大之所在啊。人生而爲人，則用兩條腿走路，行走大道之上，生兒爲獸，則用四蹄馳騁于山野之間，生而爲鳥，則振翅高飛，翱翔於天際之中。人、獸、鳥，三種不同屬性的實物，註定了他們有着各自不同的生活選擇，人雖然羨慕百獸奔馳、羣鳥高飛，卻也只能是人，無法讓自己長出翅膀。獸與鳥羨慕人可以直立行走卻也只能是獸和鳥。伯夷、叔齊、比干三人，縱使羨慕武王、姜子牙可以直接通過暴力的手段改變紂王的bao政，也不能採取同樣的行爲。這就是道啊，成也是道，敗也是道。”
“道？”趙陽奇道，“夫子也相信道嗎？”
“道無處不在，向上無法追溯到他的來源，向下無法探尋的到他的終點。道來自於虛無，表現於外部即是有形，普通人往往只能看到道的表現，卻是無法感受到道的內在，衆生庸庸碌碌，最後卻是一無所得。道貫穿一切，每個人都生存在道之中，每個人也都有着自己的道，只有堅守了自己的道，最後纔有可能探尋到道的本質，感受到道的偉大。”孔丘雙眼迷茫的看着遠處，口中悠悠說着“道”，心神好似已經脫離了肉體，飄飄而出，暢遊於虛無之中，感受無窮無盡的大道紋路。
趙陽看着他，同樣是目露迷茫，口中喃喃道：“人不同，道亦是不同，即使明知自己的道是無法行的通的亦是要堅持下去嗎？”
“不堅持下去，你又怎會知道最終不能成功呢？世人都說比干愚忠，可是當時，如果他不堅持到最後，又怎能知道自己最終還是無法改變紂王呢？若是武王和姜子牙沒能推翻殷商，誰又能說，最後紂王不會改變呢，亦或是殷商出現一位新君改變一切呢？或許此時依舊是殷商的天下也不一定了。”孔子眯着眼，茫然若失般，口中悠悠答道。
趙陽擡頭看着頭上那破陋的屋頂，茫然道：“是啊，不堅持又怎知最後結果如何呢？西岐反商之初，即引的殷商數次派人討伐，大軍駐紮於西岐城外，戰雲密佈，人心惶惶。周室之中亦有人反對反商之舉，認爲此乃取死之道，然而武王和姜子牙堅持了下來，他們也最終反商成功，開創了大週數百年江山。若是沒有看到他們的成功，最初又有幾人相信弱小的西岐能擊敗強大的殷商王朝呢。沒有堅持到最後，又怎能知道結果，嘲笑先人的人，俱都是因爲見到了結果，若是他們生於當時，他們真能預見出結果了嗎？”
話必，兩人都沒有說話，只是一個望着上方，一個望着遠方，俱都目露迷茫之色，神情縹緲，渾渾噩噩。四周，孔丘的高足們俱都怔怔的看着兩人，腦中不停的思索着兩人方纔的對話。
許久之後，趙陽慢慢放下了頭顱，目光恢復平靜，看着孔丘道：“孔老夫子，這就是你堅持自己的治國理念，而不辭幸勞的奔波於諸侯之間的原因嗎？即使無數次遭受拒絕，你亦是不改自己的理念？”
孔丘眼神同樣慢慢恢復了清明，轉頭看向趙陽，道：“不錯，孔丘堅持以禮儀和仁義治國，雖然屢次遭受到拒絕亦是不改初衷，因爲這就是孔丘的道啊。即使有一分的希望，孔丘亦是不會放棄，即使沒有希望，孔丘依舊堅定不移，以大恆心、大毅力開拓出新的道路來。”
第一次聽到這個當世聖人的心聲，趙陽不由的一震，心中暗道：是啊，後世人人都知道孔丘迂腐，無法認清天下大勢，所持理念俱都是不合時宜，所以最後無法成功。可是道理都是勝利者編寫的，若是在當今之世，真的有一個諸侯國同意了他的主張，任用他來主持國政，或許真會出現一個強霸諸侯的大國，歷史恐怕又是另外一番樣子。孔丘不只是個政治家，更是個兵法大家，其弟子冉有後來統帥魯國軍士擊退了齊國的進犯，季康子問他軍事才能從何而來，他道是從孔丘之處學來。憑他的一身才能，若是真有這麼一個諸侯國讓其施展才能，歷史勝負，誰能說定。
想道此處趙陽對其不禁肅然起敬，拱手道：“夫子果然大才，人生而不同，道亦是不同，人只有堅持了自己的道，方纔能尋的真我，成就己身。如此而來，在夫子看來，神有神道，魔有魔道，鬼有鬼道，人有人道，道不分高下，只有不同，神魔大戰，人鬼殊途，無分對錯，道不同矣！”
趙陽此言一出，真可謂是驚世駭俗，屋內衆人驚呼一聲看着他，他們向來遵行孔丘的教誨，心中只有道義和仁義，不敢念及其他。而今趙陽的這番話卻是太過顛覆傳統，讓他們一時思想短路，難以接受。
孔丘同樣是一臉驚異的看着眼前之人，突然拱手道：“丹陽先生之論，孔丘聞所未聞，煩請說來一聽。”
趙陽看着孔丘一副謙卑求教的神情，心中微微撼動，整了整面容道：“在下看來，人因出身不同，生長環境不同，教育不同，是故看待事物的角度不同，思考的方式不同，對於世界的看法和理念亦是不同。人之精華在於內在，在於其思想，在於其靈魂，精氣神凝聚，而後御使肉體，行走於世間，，接人待物處理事物，無一不是以其思想爲主。何謂道，萬物運行、四時變化、日月運行之規律是道，人之思想慾念轉而成爲行爲動作，亦是道。每個人雖然道不同，但是都有堅持自己的道的權利，堅持了不同的道，就註定了要經受不同的風雨，承擔不同責任。爲商，就要懂得貨物兩換，買賣易貨，爲農，就要懂得四時變化，順應時節而種植作物，爲王，則要懂得調理陰陽，平順六氣，善納諫言，胸懷天下，則可以垂拱而治，四方賓服，八方來朝。”
孔丘聞言，大嘆：“丹陽先生言論驚人，孔丘敬服，然而，正如先生所言，孔丘有孔丘的道，孔丘無法完全認同先生之觀點。”
趙陽拱手道：“夫子言重了，夫子不認同在下之言論是因爲夫子就是夫子，人要有自己的思想，不能人云亦云，否則就是不自己了，而是他人思想的附屬物了，自己的靈魂也就成爲了他們靈魂的衍生部分了。”
說到這裡，趙陽頓時愣住，“自己的靈魂成了他人靈魂的衍生部分”，反過來說，若是自己的思想和理念能夠爲衆人認同和遵循，那麼衆人的靈魂是否就會成爲了自己靈魂的延伸呢？爲何在上古時期，那些大能聖人，已經本領通天，依舊要出沒於世間，到處傳下道統，讓世人供奉呢？他們既然都已能長生不死，爲何還需要留下道統，道統對於他們又有何意義。就像是一個人應該不會期望一羣螻蟻來崇拜自己吧，那樣有什麼意思呢？
是靈魂，是信仰，當世人信仰他們的時候，那麼在無形之中，世人也就逐漸的和他們的思想融合爲一，成爲了他們靈魂的延伸，靈魂是人的根本，是修道的根基。靈魂缺失之人無法感受到道的運行，相反，靈魂強大的人，則更加容易融入天地之中，更容易悟道，不錯就是“悟道”，這纔是能夠讓那些大神通者垂涎的地方所在啊。
一念通達，趙陽頓時眼前一亮，整個人豁然開朗，只覺的原本迷茫的前路卻是又清晰了幾分，未來的道路有了明確的目標，臉上不由的露出了一絲笑意。
“丹陽先生爲何發笑。”一旁，孔丘奇怪的問道。
趙陽一驚，恍然醒悟過來，，淡笑拱手道：“方纔在下在思考大道精髓，是故忘乎所以了，夫子莫怪。”
孔丘聞言，哈哈一笑，道：“丹陽先生果非常人，今日兩次悟道，前途無量啊。”
“夫子過譽了。”趙陽一拱手，謙虛道。
孔丘突然面容收斂，眼睛一瞥，發現顏回伸手進入鍋*裡面的米飯抓了起來，而後吃掉，他立刻收回目光，假裝什麼也沒有看到。
不久之後，顏回捧着一碗熱騰騰的米湯端了過來，道：“老師，請用食吧。”
孔丘突然開口道：“方纔我夢見自己的先人，我將乾淨的米飯吃了，留下不好的給她們。”
顏回一聽，急忙解釋道：“事情不是這樣的老師，方纔我見鍋中進了灰碳，上面的米飯扔掉可惜，所以就抓起來吃了。”
孔丘一聽，眼睛直直的看着他，半響之後，仰頭長嘆道：“按說人應該相信自己的眼睛，可是有時眼睛卻會騙人，相信自己的心吧，自己的心也不一定是對的，人心隔着肚皮，難以揣測啊！”