顧炎武紀念館
概況
顧炎武紀念館位於江蘇省崑山市千燈鎮，2005年11月被中宣部公佈爲第三批全國愛國主義教育基地。
顧炎武是明末清初著名的愛國學者，“天下興亡，匹夫有責”的傳世名言，成爲一代又一代炎黃子孫的座右銘。顧炎武在故鄉千燈居住了39年，爲了保護這一歷史遺蹟，1997年崑山市政府撥款對顧炎武故居進行了修復，2002年千燈鎮人民政府投入巨資對故居、祠堂和墓地再次進行全面修繕。顧炎武紀念館佔地60畝，建築面積5450平方米，包括顧炎武故居、亭林祠堂和顧炎武墓及顧園。
顧炎武故居落西朝東，爲五進古香古色的明清建築，自東而西依次爲水牆門、門廳、清廳（轎廳）、明廳（正廳、楠木廳）、住宅樓，北側有背弄連接竈房、讀書樓和後花園，前與千年石板街相接，後與顧炎武墓地和顧園相連。各廳內陳列有顧炎武先生塑像、手跡、著作、生平事蹟和國內外對顧炎武及其作品的研究成果。
亭林祠堂和顧炎武墓落北朝南，東側有門與顧炎武故居相通，西側牆外爲顧園，祠內有一祭堂。兩邊牆上及外面走廊牆中嵌有刻碑12塊，記述顧炎武事略。其中一塊有顧炎武所著《日知錄》中名言“天下興亡、匹夫有責”。顧炎武墓露臺均用花崗石砌造，石階七級，圍以石欄杆。
顧園位於故居西南側，佔地30畝，與故居祠堂及墓均相通。園內曲水環繞，有致用閣等10個景點，各
景點以詩文、字畫、語錄、塑像等形式寓意亭林先生的精神和生平。
清朝開國儒師
顧炎武，原名絳，字忠清，是明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。明朝滅亡後改名炎武，字寧人，號亭林，亦自署蔣山傭，世人尊稱爲“亭林先生”。
顧炎武被譽爲清朝“開國儒師”、“清學開山”始祖，是著名經學家、史地學家、音韻學家。他一生輾轉，讀萬卷書，行萬里路，開創一種新的治學門徑，成爲清初繼往開來的一代思想家。
顧炎武出身於江東望族，明末家道中落。他14歲取得諸生資格後，便與同裡摯友歸莊共入復社。明朝滅亡以後，他與歸莊等人以匡復故明爲志向，在南明政權下兩次參加武裝抗清鬥爭，並決意不與清廷合作。清廷修《明史》，他誓死不入《明史》館。以後，客居山西、陝西，致力於畢生鉅著《日知錄》和《天下郡國利病書》，不再入世。
《日知錄》是顧炎武從青年時代開始積累資料，花了30多年心血完成的讀書筆記。《日知錄》1670年初刻於淮安，當時是8卷本。顧炎武在晚年時期檢討舊作，作了大量的增補，擴充成20多卷，內容涉及到政治、經濟、軍事、教育、科技、哲學、宗教、歷史、法律、經學、文學、藝術、語言、文字、典章制度、天文地理等廣闊的領域。取“日知”二字，反映了顧炎武治學認真的態度。
顧炎武認爲，知識是日積月累的結果，既要堅持刻苦讀書，又要通過實地考察。
他說：“愚自少讀書，有所得輒記之。其有不合，復改定；或古人先我而有者，則遂削之。積三十餘年，乃成一編。”
《天下郡國利病書》是顧炎武27歲科場失意後就着手撰寫的資料性較強的經濟地理鉅著。在他生前一直沒有定稿刊刻。其主要內容是研究全國各地的農田、賦役、水利、鹽法、礦產、交通和各地的疆域、關隘要塞、兵防等問題。該書命名“利病”，反映了他“經世致用”的抱負。爲此，他歷時24年，通讀了二十一史以及天下郡國志書、地方誌書、名人文集、奏章典冊等，行程二三萬裡，往來南北東西做實地考查。《日知錄》和《天下郡國利病書》奠定了顧炎武在中國思想史和學術史上的重要地位。
在遊歷的20餘年中，顧炎武遍遊河南、河北、山東、山西、陝西，以二馬二騾載書自隨，行了萬里路，也讀了萬卷書。顧炎武學識淵博，在經學、史學、音韻、小學（語言文字學）、金石考古、方誌輿地以及詩文諸學上，都有較深造詣，建樹了承前啓後之功。他繼承明末學者的反理學思潮，不僅對陸王心學做了清算，而且在性與天道、理氣、道器、知行、天理人慾諸多範疇上，都顯示了與程朱理學迥異的爲學旨趣。
顧炎武還提倡“利國富民”，並認爲“善爲國者，藏之於民”。他大膽懷疑君權，並提出了具有早期民主啓蒙思想色彩的“衆治”的主張。他所提出的“天下興亡，匹夫有責”這一口號，意義和影響深遠，成爲激勵中華民族奮進的精神力量。
（本章完）