貴族和百姓的生活方式自然是截然不同的。
但不管是哪一種，商鞅本人都親身經歷過，所以他很瞭解這兩種不同身份的人的生活方式。
也正因爲他很瞭解，所以才能做到“知己知彼、百戰百勝”。
而秦孝公之所以放着那麼多秦國本土的貴族與大臣不用，偏偏要重用他這樣一個別國出身、底子不乾淨、甚至還給人當過奴僕的“外人”來主導全國改革變法的重要政治舉措，除了商鞅本人的能力和才學之外，也有一部分原因是因爲商鞅的個人經歷，正好符合了秦國變法的要求。
他曾經是衛國的貴族，甚至是衛國王室的後裔，所以他了解貴族，懂得貴族們慣有的思維，也知道大多數貴族手中最重要的利益來源和分割點。
他也曾經是平民百姓，甚至還當過最下等的奴僕傭人，這樣貧窮而卑賤的生活，他過得遠遠比貴族生活更久，所以他也同樣懂得百姓們需要什麼，更懂得怎樣去壓榨百姓，才能讓他們一直保持貧窮和緊張的心情，加倍的爲國家努力耕種。
這也是秦孝公非常重視商鞅的主要原因之一。
除了商鞅以外，在當時的戰國七雄之中，恐怕再也找不出一個能集合貴族和平民兩種生活思維在內、又具備着驚人的法學家、軍事家和政治家的學識，同時還對秦國的發展抱有善意、對秦孝公本人忠心耿耿，心腸足夠狠辣又足夠有魄力的人了……
這些都是商鞅所具有的獨門特點。
像他這樣的人別說百裡挑一、萬里挑一，就是整個七國的人放在一起挑，只怕也不可能再找出一個一模一樣的人來。
他的獨一的，也是僅有的。
即使是在整個華夏曆朝歷代的發展歷史上，像商鞅這樣的祖師級改革家，幾乎就是鳳毛麟角一樣的存在。
少數幾個能勉強稱得上的其他古人，都沒有商鞅這樣的魄力和行動力，而他們的最終結果也比商鞅的五馬分屍要好過出多，也算是求仁得仁。
他們的收斂鋒芒，最終勉強得到一個還算不錯的結果；
而商鞅的鋒芒畢露，不折手段的達到目的，爲秦國發展奉獻出了汗馬功勞，同時卻也害死了無數的秦國百姓，捧着血淋淋的功勞和收穫，到最後卻落得一個九族覆滅、五馬分屍的慘死結局……
究竟是誰更聰明、誰更愚蠢，歷史上各有各的評價和爭論。
只能說，哪怕同樣是改革政治家，不同的人所制定的改革舉措和推行方式都是截然不同的，同時最終收穫的結果和改革家本人的下場也是不一樣的。
但是，商鞅卻唯有一個。
前再無古人，後再無來者，沒有人能成爲第二個商鞅。
而商鞅這個人，他彷彿天生就是爲了奠定秦國的霸業發展而生，同樣也是爲了秦國的霸業發展而死。
他死在秦國百姓的歡欣鼓舞裡，也死在秦惠王和秦國貴族的萬般得意之中。
他死之後——
強秦出世，六國不敢爭鋒。