“終於到了，羅馬！讓我盡情地擁抱你吧！”
策馬立於山丘上，奧卡張開雙臂，遙望着呈現在面前、陽光下彷彿蒙上了一層淡淡光暈的龐大宏偉城市建築，由衷地發出一聲吶喊隨風傳出很遠。
“看樣子，你是第一次來羅馬？”這時，旁邊傳來一個聲音。
微微收斂臉上的興奮之色，奧卡轉過頭看向馬庫斯，他同樣正昂首遙望着面前的羅馬城，然而神情中卻並非是激動，而是透着一抹意味深長的緬懷之色。
“我的確是第一次來。”奧卡點頭，繼而語氣故意顯得有些調侃地問道：“不過，你似乎在這裡有過一段難忘的回憶啊？”
馬庫斯微微一笑，沒有回答，而是眼神直直地盯着遠處的羅馬城神思已然陷入了自己的世界。
奧卡沒有打擾馬庫斯的思緒，而是也開始考慮自己的事。
在阿爾卑斯山口腳下，與馬庫斯碰面後，兩人一番交談，也許真的是意氣相投，很快成爲朋友，加上兩人目的一致，都是前往羅馬進行述職，馬庫斯孤身而來，隨行只帶了一些護衛和僕人，沒什麼私事需要處理，馬庫斯干脆提議兩個隊伍合併，約定結伴同行，奧卡自然無有不願。因爲是述職，時間上很寬裕，所以在知道奧卡答應要陪科內莉亞趁着阿爾卑斯山積雪尚未消融的機會遊覽一番景色後，馬庫斯也是欣然加入，於是兩邊合併後百多人的隊伍一起在阿爾卑斯山盡情遊玩了一天。
翌日，大家一同啓程，首先通過山口，然後經過由本土軍團守衛的通道翻越阿爾卑斯山，進入意大利亞，之後的路線便是一條大道通羅馬了，終於，今天抵達了最終的目的地。
眼前，那沿着臺伯河畔向周邊延伸，囊括了七座山丘，環繞在青山綠水中、無數高大宏偉建築遙遙可見的雄偉城市，便是羅馬帝國的都城，最初的起源之地，整個中古紀元歐洲文明的聖地——永恆之城羅馬！
羅馬城（Rome）最初的建立時間已經無從考據了，就算是這個時代的羅馬學者也是對建成確切的年代衆說紛紜莫衷一是，不過大概的年限可以追溯到公元前7世紀到8世紀之間。羅馬城的命名Roma也有很多不同的說法，其中大多最後都會和兩位人物有所關聯，這就是母狼哺育的雙胞胎兄弟羅慕路斯和雷穆斯，因爲羅慕路斯的名字從拉丁語詞源上看可以理解爲羅馬，也就是很可能是最初的居民用這位英雄的名字命名了這座城市，又或者根據拉丁語Roma的詞根rum-是“乳房”的意思，可能是在暗示養育了羅穆盧斯和瑞摩斯的母狼。
羅馬的建城是一個有着重大意義的時刻，它既是一個預示在未來繼盛極而衰的希臘之後，引導歷史大潮的掌舵者，又一個偉大民族興起的時刻，又是羅馬紀元開始的標誌，因爲“羅馬紀元”（ab?urbe?condita，縮寫.）就是“從羅馬建城起”的意思。
羅馬城位於意大利亞中西部，臺伯河下游平原，城市地基主要涵蓋七座著名的山丘及附近地域，也即羅馬七丘城的來源，羅馬七丘的古名分別是凱馬路斯（Cermalus）、契斯庇烏斯（Cispius）、法古塔爾（Fagutal）、奧庇烏斯（Oppius）、帕拉蒂尼（Palatium）、蘇古沙（Sucusa）與威利亞（Velia），城市初建時，這七座山丘便是重要的宗教與政治中心，而我們所耳熟能詳的，羅馬城的建立者，被狼哺乳的孿生兄弟羅慕路斯（Romulus）與雷穆斯（Remus）兄弟倆所確立的最開始的羅馬城就是在七丘之一的帕拉蒂尼山上。
而真正關於羅馬七丘最知名而且充滿神秘的介紹是來自聖經啓示錄中的一條預言。啓示錄第17章寫着有“一個女人騎在硃紅色的獸上，那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號”，而天使則對傳福音者聖約翰（John?the?Evangelist）說：
智慧的心在此可以思想，那七頭就是女人所坐的七座山。又是七位王，五位已經傾倒了、一位還在、一位還沒有來到。他來的時候必須暫時存留。
接着，天使再補充說：你所看見的那女人、就是管轄地上衆王的大城。
後世，在聖經註解學領域裡，聖經學者對於聖經這段經文所指的是哪處城市與哪位國王有着很大的爭議。新教徒長期以來皆認爲啓示錄第17章所指的是羅馬教皇與羅馬天主教會，那個座位即是羅馬主教的主教座；部份羅馬教皇的財產位於拉特蘭大教堂，其位於羅馬七座山丘的其中一座之上，即西蓮山。然而根據拉特蘭條約，該處是位於意大利境內，而非教皇領地，因此，教皇實際控有的領地梵帝岡並不與羅馬七座山丘相連。
而如果換一種說法，則就可以說得通了，那就是在啓示錄完書時期，早期的基督徒包括羅馬主教（羅馬教皇的正名）所引導的信徒在內，皆受到羅馬帝國的逼害，而羅馬城在歷史上正是被稱爲“七座山丘所在的城市”。某程度上，這可以解釋爲七位“凱薩”（凱薩在此處解爲皇帝，即凱撒，羅馬帝國後期對副職皇帝的稱呼），包括尼祿這位凱薩。在命理學裡，尼祿的名字相加起來即是數字“666”，再度暗指著羅馬城。
當然，天主教護教者始終堅持認爲聖城耶路撒冷亦是有着七座山丘。但事實上，耶路撒冷的七座山丘皆是同一座山，即橄欖山的山峰因此實際說來只是一座山。而且耶路撒冷並不符合預言書上的其他條件，即有着“統治地球上其他國王的皇帝”，而符合各項條件的，只有羅馬城。
關於羅馬城的傳說版本衆多，而且神乎其神，當然，這是可以理解了，任何一個偉大的民族對孕育自己民族的最初的發祥地總是有着一種無法言語的歸宿感和情結，如中國人之於長安洛陽一般，自然而然地會竭力將各種神話傳說、祥瑞讖言加諸其上。
當然，這些其實並不是真正讓第一次見到羅馬城的奧卡感到激動的原因，因爲本質上他仍是一個炎黃子孫，不可能生出對羅馬的完完全全的故土歸宿感，而且他只是個軍人，對這些歷史典故也幾乎是一無所知。
奧卡在看到眼前的羅馬時感到發自內心震撼的原因就顯得簡單得多了，那是一個見證歷史的遊歷者的心態，就宛如有朝一日突然之間掩埋於歷史長河中的長安古城真實展現在面前時，你內心一剎那所萌發的悸動！
羅馬城是什麼？是足以用一座城市來象徵一個延續了千年的龐大帝國的城市，是一個足以代表中古紀元，整個歐洲人類文明發展巔峰的城市，是一個與當時的長安並肩成爲整個地球上最偉大的城市是一個幾千年後依舊仍爲人所驚歎的城市。公元前一世紀，羅馬城的人口終於達到頂峰，一百萬！一個即使在向來以人口繁衍旺盛的東方也足以令人驚歎的數字，無論是從地理、經濟還是政治上，羅馬城都當之無愧地成爲整個帝國的中心。而事實上，這個中心的地位直到公元8世紀才最終失去了這頂冠冕，即時在此之前，帝國的末期，在經歷了天災之後人口銳減，甚至連首都的地位都被米蘭、拉文納以及君士坦丁堡取代後也絲毫沒有受到影響。
這裡有太多的故事，有太多的歷史，有太多的奇蹟，羅馬七丘記載着一段充滿艱辛和神奇的歷史，凱旋門見證着一個古老帝國的興盛與衰敗，穹頂立柱的萬神殿向我們展示着古代歐洲人的宗教思維與對世界本源的探索，帝國議事廣場讓我們領略到了古代政治發展的最高成就，元老院啓發了後世民主與自由的光輝，羅馬角鬥場每天都上演着血腥與野蠻之舞，高價水橋、下水道、公共浴場使整座城市充滿生機與活力，金碧輝煌的皇宮向所有人彰顯着羅馬皇帝睥睨天下的威嚴與尊貴，鱗次櫛比的多慕斯讓我們詮釋着古代普通羅馬人生活的點點滴滴。
羅馬城，一座孕育了一個時代最偉大民族的地方，一個見證了一段跌宕起伏傳奇歷史的城市，一座承載着啓人深思的哲學、賞心悅目的美學、摸索起步的科學、衆多創造的政治、繁榮發達的經濟、強大常勝的軍事，承載着人類文明各個領域無數豐碩成果的地方。它的內涵和底蘊無法用言語說盡，它的故事即便傳承千年也不會褪色！
這就是羅馬！
一座奧卡無法不爲之震撼、不爲之吶喊的偉大城市！
“奧卡，也許我不該在這個時候說這樣的話，不過我還是覺得應該提醒你，你所看到的羅馬已經不再是曾經的羅馬了。”就在奧卡沉浸於一種親眼見證歷史的恍惚感中時，忽然聽到身邊的馬庫斯說出了一句十分令人詫異的話來。
回過神的奧卡側過臉，看向馬庫斯，但後者沒有給出任何解釋或是答案，只是眼中流轉的深邃讓人確信剛剛的話並非無病呻吟。奧卡深深地看了一眼馬庫斯，繼而重新轉過頭，他絲毫沒有刨根問底的想法因爲有些事情，還是等別人自己願意說的時候再去當一名合格的聽衆比較好。
“馬庫斯，如果你的回憶結束了，我建議我們馬上入城吧。”過了半晌，奧卡忽然勒轉馬繮，出聲說道。
“嗯？”馬庫斯微微一怔，等看到奧卡的眼色，若有所悟地朝城門望去，只見雄偉的城門前，一隊隊身着紫色甲冑的騎士正分散左右列隊，在城外排成了一個迎接儀式的隊型，而緊接着，在一片歡呼聲中一名騎着一匹高大純白色駿馬、身着金色甲冑披着鮮豔披風的人影從城內緩緩策馬而出，而當緊隨那人影出現在其身後的一名衛士手中高舉的旗幟出現在視野中後，馬庫斯的瞳孔頓時爲之一縮。
“格拉蒂安殿下的旗幟？”馬庫斯回頭望向奧卡，臉上的表情不知是驚歎還是疑惑地說道：“看來自從日耳曼一別後，你的仕途比我想象得還要令人羨慕啊！”
奧卡跨坐在布塞法勒斯寬厚的馬背上，笑而不語。