（一）衣服
東漢末年植桑養蠶早成規模，絲綢雖然是一個大行業，但是，普通人家是穿不起綾羅綢緞的。
普通人家的衣服質料是棉和麻。不過，一般人家貼身能有件棉質衣服，外邊套上麻布衣服就相當不錯了。
至於貧民，全家穿一條褲子一件襖，誰出門就穿上，回家就脫下來的情況，應該是很普遍的現象。
整個社會下層一般就是冬天破衣爛衫纏身，夏天**上身，只在遮醜處遮蓋一下。
飯都沒的吃，哪裡顧得穿衣？
當然，社會上層人們的服飾還是很講究式樣材料和顏色的，這一點也是有史可查，恕不贅述。
這裡只是把衣服樣式略作介紹，便於瞭解劉琮穿越到漢末的生活情況。
單衣：就是單層衣服，沒有裡子。單衣樣式很多，有長袖的，短袖的，無袖的幾種。
外服：就是外衣。那時人們的外衣，樣式一般就是過膝的長衣，有裡子。
爲什麼要穿長衣呢？其他原因不知道，有一個原因是不能否認的，這就是那時候還沒有真正的褲子穿，就是說褲子這種下身衣服並不普及。
下身有令人害羞的地方，需要遮擋。沒有褲子怎樣遮擋？只好穿過膝的長衣。
呵呵，膝蓋以下是沒有害羞之處的。
關於褲子的問題也是有史可查的，不是獵人在這裡猜想的。
秦末漢初，沒有褲子的概念，因爲有史料說，劉邦接見某位歷史名人的時候，是“箕裾”接見的。
什麼叫箕裾？就是叉開兩腿坐着。
這就惹得被接見人出門後大罵，罵劉邦這小子傲慢，不尊重賢者。
那時候人是跪坐着，就像日本人到現在坐在榻榻米上那樣。
爲什麼要這樣坐呢？那時候是因爲沒有褲子啊。不穿褲子而跪坐着，不就是把羞處掩藏起來了嗎？
劉邦就不講禮貌，恩，接見名人竟然“箕裾”不跪坐！這不是有意把胯子裡的臟器亮出來顯擺嗎？
這就是不禮貌，那東西是隨便亮在臺面上的嗎？
從這個典故上可以推測出來，到東漢末年儘管已經過去了四百多年，但是，這褲子的普及就很成問題。所以一般人不一定會有褲子穿。
既然沒有褲子穿，夏天可以，到了冬天怎麼辦呢？
從出土的那年月的陶俑來看，那時候人的下肢一般使用襪子來保暖，從腳下套上襪子，拉到膝蓋以上，再用帶子繫住，這樣膝蓋以下的保暖問題就解決了。
至於膝蓋以上到肚肚眼，這一地帶的保暖問題怎樣解決的呢？
估計就和日本相撲運動員那樣，用一塊布片胡亂纏起來，既遮醜，又保暖。
由此得出了另一個想法，日本人的坐姿，遮醜方式都是跟中原人學的。可惜當時沒有知識產權保護，否則，滿可以收取保護費。
話扯遠了，再回到衣服式樣上來說吧。漢末的衣服式樣基本就是這樣的，所以劉琮穿越到襄陽城北門樓上時，發現自己和荊州兵們穿的衣服是長衣，就感到疑惑，疑惑了好長時間，才弄明白了。
恩，還有一點需要說明，漢末時期，不只是褲子沒有普及，就是鈕釦也沒有發明出來，所以無論長衣服短衣服，都是一個襖襟長，一個襖襟短，穿上衣服的時候，將左衣襟往右邊一勉，然後用一條帶子系在腰上，這衣服就穿上了。
咳，忘了，其實不用介紹，要想着瞭解一下漢末人們的服飾，去看看道士的打扮就行了。
道教從漢朝延續下來，道人的服裝基本是沒有改變的。
呵呵呵，不過一定會有一點改變，這改變不用細說，因爲現在的人都穿短褲，也穿長褲。
（二），飯食
中原地區主要是黃河流域，最早的農作物恐怕就是穀子。
因爲黃河流域的天災主要是旱災，穀子最耐旱，所以小米是古代這一地區的主要糧食。
其實穀子的種類有幾種，像黍子，穇子等。
不過穀子產量很低，遇到天災，往往顆粒無收。
所以黃河流域很容易發生饑荒，這種現象在史書上不是罕見的。
除去穀子，別的農作物還有麥子，豆類，像豇豆綠豆各類豆角，也都是中原地區的主要農作物。
果蔬類農作物品種不少，到張騫出使西域後，苜蓿石榴圓蔥等果蔬品種引進內地種植，更加豐富了內地農作類的品種。
那時候甘薯土豆玉米花生等農作物還沒有引進來，所以一直到東漢末年，黃河流域的農作物還是以上邊所列舉的爲主。
此時儘管長江珠江流域已經有大片的水稻種植，但是，南方大部分地方還是處在莽蒼未開化之中，所以水稻總產量並不客觀。
劉琮穿越到那個時代，人們的食物也就是這些作物製作的。
因爲連年天災人禍，戰亂頻乃，所以吃糠咽菜自古以來就是中原地區的家常便飯。
到曹操呂布袁術袁紹他們橫行中原的時候，就因爲軍糧嚴重短缺，所以有些戰役就不得不半路停止。
據說有的軍隊還靠着採摘桑葚充飢。
當年袁術在揚州作戰的時候，因爲沒有糧食吃，就命令士兵脫光衣服下河摸河蚌煮湯充飢。
哈哈哈，當時的艱苦可想而知。
所以到劉琮穿越過來的時候，曹操早在十幾年前就推廣實行了墾荒屯田。據說很好的解決了軍糧問題。
這個時期的食物主要是麥粥，小米粥，大米粥。這些粥類熬的時間長了就是乾飯，添水多了就是稀粥。
窮苦人家爲了充飢，往往將粥中多加蔬菜野菜，甚至樹皮草根。
那時候石磨還沒有普及，吃的糧食一般都是用碓臼脫皮或粉碎。
碓臼是碓和臼兩種石器的合稱，臼是一個石頭窩子，碓是一根石頭杵。
要把糧食脫殼和粉碎的時候，就把糧食放進石頭窩子裡，然後用石頭杵往石頭窩子裡的糧食上搗砸，時間一長，糧食就脫了殼，或者粉碎了。
到現在南方民間要做一些稀罕食品的時候，還是要用碓臼製作原料。
這些製作過程，電視上經常會播出。
看到這樣的鏡頭回想的話，就會想到古代石器時期，可見人們生活是何其不易。
就因爲是靠着這樣的石器工具加工糧食，所以東漢末年人們的主要食品也就是麥粥，大米粥，小米粥等。一般人家是連這樣的粥類食品也吃不飽，只好用糠菜草根樹皮充飢。
再說那時候還沒有普及利用發酵菌，所以饅頭什麼的食品是不可能會有的。
（三）住。
很簡單，居所種類有窯洞，土坯房，磚瓦房，窩棚等。
草原上有帳篷，軍隊作戰行軍住宿也有帳篷等。
大部分居民住在土坯茅草房子裡邊，冷熱飽暖潮溼骯髒的滋味他們自己知道，蚊子臭蟲蝨子跳蚤的折騰滋味我們可以體會到。
咳！古代的人們日子就是那樣過就是了，如豬狗馬牛又有多少差別呢？
（四）行
行路主要是步行。
代步工具主要是牛馬。
但是，一般人是享受不到代步的滋味的。
偶爾騎一次毛驢體驗一下，那事情也不是所有人能體驗的。
儘管也有牛車馬車，但是，這樣的代步工具，可是有身份的人才能用上。
社會下層之人，只能望着乾嚥唾沫。
作戰的軍官時有馬騎的，但是，這是高級軍官。至於下級軍官，沒有法子，也得靠着自己的兩條腿行軍。
穿着草鞋走得遠了磨出了血泡，那是活該，當兵還能不吃苦嗎？死了也是那麼回事，並沒有什麼了不起，何況幾個血泡呢！
戰車是有的，但是不是在東漢末年，那是在戰國時期。
到了東漢末年，全國人口不到幾百萬，全國的戰馬也不知道有幾匹，哪裡有馬車去坐？