南陽戰火四起，司馬懿與諸葛亮在樊城對峙月餘，因爲關羽的出現，打破了僵局，局勢急轉直下，魏軍全面潰敗，蜀軍形勢一片大好。
相比於南陽的水深火熱，烽火連天，弘農的戰事卻如深海激流，暗中涌動，表面看似平靜，實則兇險重重。
天下沒有不透風的牆，更何況關乎一個州郡，即便劉封保密做的再好，洛陽還是知道了弘農失守的消息，所幸杜預已經和鄧艾取得聯絡，佔據了函谷關地利優勢。
消息傳出，整個弘農郡一片震動，他們怎麼也想不到，北有黃河天險，西有潼關重地，蜀軍還是不聲不響地出現在了弘農，彷彿從地下憑空冒出來的一般，毫無徵兆。
劉封在弘農重新整頓兵馬，也有周圍的縣令聞風來降，但都是無關緊要的小縣，兵力不足，又距離弘農過近，爲求自保，不得不主動示好。
等魏延從潼關歸來之後，劉封決定兵分兩路，一路以最快的速度打通前往函谷關的道路，支援鄧艾，只要函谷關不失，洛陽便無險可守。
另一路則從南面沿崤山方向，平定整個弘農郡，安穩後方，而且在崤山以南的新城，便是與南陽交界之處，只要諸葛亮和關羽北上獲勝，整個戰線便可連成一片。
一番商議之後，魏延領長安兵馬前往函谷關，取茅津、澠池，從黃河沿線直取新安，攻佔函谷關西口，與鄧艾合兵。
劉封則南下宜陽，從洛水上游方向東進，掃平弘農南部，連通宛城，如果諸葛亮和司馬懿還僵持不下，也可從北面攻打南陽，背腹受敵，不信司馬懿還能有通天本事，死守南陽。
人馬分撥已定，令狐宇等人都分派給魏延，弘農境內其他各處並無多少守軍，劉封只帶着張苞領兵，關索隨行保護，重組了新的“劉關張”陣容，往洛水而行。
三日後兵馬來到宜陽，宜陽太守崔欽和楊修之子楊囂親自迎出城外，劉封將兵馬駐紮城外，和張苞等人進城。
崔欽本是清河崔氏崔琰之子，崔琰同樣也是被曹操所殺，但因崔林在朝中任職，崔欽也算討得一官半職，在宜陽擔任縣令，也算有個安身之地。
因爲同樣的命運，來到弘農的崔欽和楊囂同病相憐，兩人結爲好友，經常來往，劉封到來之後，扶持楊彪這一脈，讓楊囂重拾信心，他報答劉封的第一步便是說服宜陽太守來降。
楊囂早就知道劉封不喜鋪張，而且又是行軍期間，崔欽的接風宴便也簡單了許多，酒席之上，宜陽縣幾名官吏作陪，看着這個名震天下的燕王，戰戰兢兢，手足無措。
酒過三巡，劉封慨然嘆道：“天分鼎裂，鷙搏狼抗，二位先祖皆是漢室忠良，卻被奸賊所害，今見二位，如見先賢，只嘆忠魂飄揚，任重道遠矣！”
崔欽聞言，不由面色一陣黯淡，旋即笑道：“先父爲國捐軀，名垂天下，如此足矣，今殿下挾正義之師，振興漢室，克復中原，屬下自當繼先父遺志，甘效牛馬之勞！”
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劉封點頭道：“崔公清忠高亮，雅識經遠，折而不撓，實爲吾輩之楷模，待河北平定，當在清河爲崔公立碑設榜，以傳忠信之義！”
崔欽聞言，感激涕零，離席跪在地上，一個勁的表忠心，崔琰忠於漢室，他心裡很清楚，如果要想爲崔琰正名，也唯有劉備代表的蜀漢能夠做到，眼下就是崔家崛起唯一的機會。
楊囂感同身受，先前劉封對他，也是如此許諾，對楊彪當年追隨獻帝四處奔波，頗爲讚賞感慨，楊彪也也因此名重四海，但讓他們蒙冤而死，後輩們怎能不覺得冤屈？
劉封安慰崔欽一陣，吃過飯後，命人撤去酒席，叫張苞去看守營寨，其餘人在府中議事，商議進兵事宜。
宜陽此地地形複雜，地處伏牛山北麓，偌大的伏牛山是一座天然屏障，將弘農與南陽阻隔開來，宜陽東北有熊耳山，山高險峻，猛獸出沒，東南方向則是陸渾山。
宜陽往東的陸渾縣、陽谷縣，都在陸渾山境內，宜陽處於伏牛山和熊耳山之間，要想去新城，陸渾縣爲必經之路。
陸渾山劉封可是早有耳聞，每一個熟悉三國曆史的人，知道陸渾山，是因爲一位大能隱居於此，此人與諸葛亮的字相同，都爲“孔明”，卻從未謀面。
三國時代能人異士多如牛毛，可有一人不得不提，此人便是胡昭，字孔明，養志不仕，同樣躬耕山林，但與諸葛亮卻又不同，他開館授徒，堅決不出仕。
胡昭原本在冀州，也是當時的名士，其學問先不談，只是書法方面，因善隸書，與鍾繇、邯鄲淳、衛覬、韋誕齊名，有“鍾氏小巧，胡氏豪放”之說，而當時的鍾繇，已經是朝廷重臣。袁紹立足河北之後，甚至降尊紆貴，登門拜訪，但被胡昭拒絕，他早知袁紹外寬內忌，便不辭而別，離開冀州來到陸渾山，親自耕種，以求道爲樂事，以研讀經籍自娛，期間又拒絕了曹操的徵辟，終生不
出仕。
兩人雖然字相同，卻因年齡和局勢關係未曾謀面，即便如此，二者之間還是有許多奇妙的交集，這或許就是因爲名字的淵源。
兩人的交集便是來源於司馬懿，胡昭來到陸渾山講學，即便是在山間僻壤，慕名而來者也是絡繹不絕，在其仰慕者中，便有司馬懿。
司馬懿爲司馬家族的佼佼者，自然非尋常可比，胡昭見他聰慧通達，胸有雄才大略，便料定此人日後必能成就一番大業，自此傾心相交，將畢身所學傳授司馬懿。
歷史上的司馬懿，與諸葛亮鬥智，兵法謀略不輸諸葛魏武，朝堂上歷經三世，最終鬥敗曹爽，將曹家一組勢力徹底打壓，和曹操一樣，爲自己的兒孫後輩鋪平上位之路，建立晉朝功不可沒。如此一位神奇的世外高人，在演義中隻字未提，但在劉封心中，卻要比水鏡先生司馬徽之流更強，相比於司馬徽之流整日設宴清談，胡昭躬耕樂道，以經籍自娛，便更高一籌。