“伏羲？”
“呵呵？”這男子緩緩放下玉笛，睜開眼，眼裡一片純淨，沒有任何情緒，看着就讓人感到神聖和尊嚴，“意外？”
“不……不敢……”徐珪唯唯諾諾，哪有平日在宮中的威嚴。
伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。其發祥地是古代的成紀。古代成紀縣最初的縣址，在今秦安縣城北30公里的陽兀川金城裡。據《漢書地理志》記載，成紀縣屬漢天水郡，始建於漢武帝元鼎三年（公元前114年）。在未建縣以前，於秦於漢，均屬隴西郡。這裡正處於大隴山西北坡下的葫蘆河下游河谷地帶，氣候比較溫和，宜於農業種植；且又正處於從關中越過大隴山山口“故關峽”通往河西走廊到西域的大道即“絲綢之路”上，所以在漢唐以前，其地顯得非常重要。現隸屬今洪洞縣卦底村，相傳是其畫八卦之地。
伏羲，又稱太昊。徙治陳倉，定都於陳宛丘（今河南淮陽），風姓是中國傳說時代伏羲的姓。
相傳伏羲教民結網，漁獵畜牧，製造八卦等，亦傳說伏羲創文字、古琴。
傳說伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃做八卦。八卦衍生《易經》，開華夏文明。近代之靈籤或擲杯，實是《易經》之簡化版。因其製造八卦，人奉之爲神，尊其爲八卦祖師。
另有一說，伏羲即盤古氏。學者以文字學的角度考證盤古氏，“盤”字古義爲開端，“古”即葫蘆，寓意生命繁衍。黃帝部落興起，炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以後，其先祖伏羲在傳說中演變爲盤古氏，流傳於南方少數民族當中，演變出“盤古開天”的傳說。
傳說上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，懷孕十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名爲伏羲。
伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰伏羲畫像山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來[5]。
伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會颳大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網，用於捕魚打獵[6]。
伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮爲聘禮。並以所養動物爲姓，或以植物、居所、官職爲姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。
伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩爲網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
伏羲是三皇之首，百王之先。他和女媧同是中華民族的人文始祖。生於隴西成紀（今甘肅天水市）。受到了中華兒女的稱讚和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的誕生地，天水位於中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”“龍城天水”之稱，是中華古文明的重要發祥地之一。中華大地經過三皇的辛勤努力，中華文明有了很大的進步，但人
們的生活依然艱難。
伏羲；一個叫華胥的美麗女人生下了伏羲，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，這是中國最早的計數文字，是中國古文字的發端，結束了“結繩記事”的歷史。
伏羲創造曆法、教民漁獵、馴養家畜、烹飪食物、婚嫁儀式、始造書契、發明陶壎、琴瑟樂器、任命官員等；創立了中華民族的統一圖騰“龍”，龍的傳人即由此而來。伏羲後來被中國神話描繪爲“人首龍身”；被奉爲中華文明的人文始祖。
伏羲是中國古代傳說中一位對華夏文明作出過卓越貢獻的神話人物，有關他的傳說，最具神秘色彩的便是他的出生和成婚，傳說中的伏羲人面蛇身，是因他的母親在一個名叫雷澤的地方踩了一個巨人的腳印而懷孕12年後出生的。這個雷澤據考證就在現今的天水市境內。再後來，一次洪水吞沒了整個人類，唯有伏羲和他的妹妹女媧倖存了下來。要使人類不致滅絕，他倆就必須結爲夫妻。
但兄妹成婚畢竟是很難令人接受的的，於是他們商量由天意來決定這件事。怎樣決定呢？兄妹倆各自拿了一個大磨盤分別爬上崑崙山的南北兩山，然後同時往下滾磨盤，如果磨合，就說明天意讓他倆成婚。結果，磨盤滾到山下竟然合二爲一了，於是，他倆順天意成婚，人類從此得以延續。
據史載，伏羲曾教人們織網捕魚，從而使人類原始的狩獵狀態進入到初級的畜牧業生產；他確定了婚嫁制度，創造了曆法，發明了樂器，教會了人們製作和食用熟食，結束了人類身披樹葉，茹毛飲血的野性狀態；最重要的是，伏羲始創了中國古代文化的秘密符號--八卦，這是一組代表自然界天地水火山川雷電的象形文字，也是中國文字的起源。而其中所蘊含的博大精深的文化內涵。成爲古代東方哲學的標誌，並吸引着國內外無數學者探索和研究。日該國高島易斷總本部以高島成龍先生爲首的一行易經研究人員，每年的陰曆五月都要專程來甘肅天水祭拜伏羲。
隨着部落的兼併和遷徙，伏羲所創立和倡導的古代文明沿渭水到黃河流域，與其它民族相融合，形成了以炎黃部落爲核心，以伏羲文化爲本體的民華夏民族。因爲伏羲人面蛇身而崇奉的蛇圖騰，也由黃土高原蔓延到中原大地，演變成爲龍圖騰，成爲中華民族的象徵。伏羲因此成了全世界華人的始祖。
有個關於伏羲的傳說。
古時候，伏羲在宛丘，也就是現在淮陽這地方，教人打獵捕魚過生活。後來，人多了，伏羲挑了一批會打獵捕魚的人，叫他們去東西南北四方，到那裡打獵捕魚。大家問伏羲“東西咋能分?”伏羲說：“東方屬金，西方屬土。日頭出東落西。”又有人問：“南和北怎麼分?”伏羲說：“南熱北冷。”到這裡，大家都明白了咋樣辨別東西南北。
從前，人們對天上會長雲彩、下雨下雪、打雷打閃，地上會颳大風、起大霧，不知道是咋回事。很多人去問伏羲，他也說不出個原因。伏羲總想把這些事兒弄清楚，可想來想去，咋也想不出個頭緒來。
有一天，伏羲在蔡河（流經淮陽伏羲南門前的一條河）捕魚，逮住一個白龜。他想：世上白龜少見哪！當年天塌地陷，白龜老祖救了俺兄妹，後來就再也見不到了。莫非這個白龜是白龜老祖的子孫?嗯，我得把它養起來。他挖個坑，灌進水，把白龜放在裡邊，逮些小魚蝦放坑裡，叫白龜吃。也怪，白龜養在那兒，坑裡的水格外清。伏羲每次去餵它，它都鳧到伏羲跟前，趴在坑邊不動彈。
伏羲沒事兒就坐在坑沿兒，看着白龜想世上的難題兒。看着看着
，他見白龜蓋上有花紋，就折一根草稈兒，在地上比着白龜蓋上的花紋畫。畫着想着，想着畫着，畫了九九八十一天，畫出了名堂。他用一通道兒當陽，一斷道兒當陰，一陽二陰，一陰二陽，來回搭配，畫來畫去，畫成了八卦圖。
後人把伏羲養白龜那個坑叫白龜池，畫八卦那地方叫畫卦臺。
太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位於河南省、淮陽縣羲皇故都風景名勝區，毗鄰風景秀麗的萬畝龍湖。國家AAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，中國十八大名陵之一，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被譽爲天下第一陵。
太昊伏羲陵佔地875畝，規模宏大，肅穆莊嚴，始建於春秋，增制於盛唐，完善於明清，歲月3000年，歷代帝王52次御祭，建國後黨和國家領導人多次親筆題詞留念。太昊陵廟以伏羲先天八卦數理興建，是中國帝王陵廟大規模宮殿式古建築羣之孤例，分外城、內城、紫禁城三道皇城，有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一罈、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。
景區內主要景點包括中軸線上的一系列建築——午朝門、道儀門、先天門、太極門、統天殿、顯仁殿、太始門、八卦壇、太昊伏羲陵墓、蓍草園等構成的主景區，以及附屬景點：獨秀園（原剪枝公園）、碑林、西四觀、嶽忠武祠、同根園、博物館等幾部分組成。
人文始祖祭祀活動綿延千年歷久不衰，每年的農曆二月初二到三月初三，世界各地幾百萬人涌向淮陽縣太昊陵廟朝聖伏羲，農曆每月初一、十五，均有盛大祭祀活動，遊客人數日達數十萬。以“單日參拜人數最多的廟會”被上海大世界吉尼斯總部載入吉尼斯世界記錄，太昊陵廟會成爲中國規模最大最古老的民間廟會。太昊陵人祖祭典入選國家非物質文化遺產。
據《陳州府志》記載：太昊陵在春秋時已有陵，漢以前有祠。唐太宗李世民於公元630年（貞觀四年）頒詔“禁民芻牧”。公元954年（五代周世宗顯德元年）禁民樵採耕犁。宋太祖趙匡胤於公元960年（建隆元年）置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。
公元966年（乾德四年）詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，御書祝版；公元971年（開寶四年）又增守陵戶二，以朱襄、昊英配祀。此後，陵與廟祀．日見崇隆並有御祭。元朝，祀事不修，廟貌漸毀，至元末已蕩然無存．宋以前的建築僅留下一塊傳爲蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。
公元1370年（明洪武三年），朱元璋訪求帝王陵寢，太昊陵首列第一，四年，駕幸陳（今淮陽），御製祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復置守陵戶。公元1448年（明英宗正統十三年），知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房；公元1462年（天順六年），復加修葺，立後殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀；公元1470年（成化六年）增高鐘鼓樓、彩繪殿宇；公元1576年（萬曆四年），輸幣三千金，又大修之；公元1745年（清乾隆十年），發帑銀八千兩，大爲修葺。至此，內外城垣，規模宏大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。
新中國成立後，黨和政府非常重視，1949年成立了羲陵保管委員會，1962年、1963年先後被縣、省公佈爲第一批文物保護單位。1980年建太昊陵文物保管所，1984年建太昊陵派出所，1985年建淮陽縣博物館，館址設在太昊陵。1996年被國務院公佈爲第四批國家級重點文物保護單位。
（本章完）