什麼是自我？如何建立一個強大而完整的自我？
弗洛伊德認爲的自我，是個體的內部需要和外在環境之間的中介，是本能慾望的執行者。
阿德勒說自我是個體的一種追求和潛能，是每個人試圖超越自己和他人的意識。
榮格認爲自我是個體意識的中心，代表了一種統一的力量，這種力量將個體的人格結構加以整合並使之穩定。
埃裡克森眼中的自我，是個體發展你的內在指導和內部機構，健康的自我應該擁有信任、希望、意志、獨立自主、決心、勤勉、同一性、忠誠、創造、關心、愛和智慧的特徵。
１００年前的威廉詹姆斯說“自我是個人心理宇宙的中心”。
百科上的解釋是，自我亦稱自我意識或自我概念，主要是指個體對自己存在狀態的認知，是個體對其社會角色進行自我評價的結果。在我們的經驗中，覺察到自己的一切而區別於周圍其他的物與其他的人，這就是自我，就是自我意識。這裡所說自己的一切指我們的軀體，我們的生理與心理活動。
每種解釋都是在不斷超越前人的基礎上得來的，我更傾向於埃裡克森對健康自我具備特徵的描述，所以今天其實討論的就是如何建立一個健康自我－－強大而完整的自我。
弗蘭克爾認爲，人類自進入２０世紀以來，社會上就普遍存在着“存在的虛空”現象，在快速發展的工業社會，作爲社會主體的“人”卻被忽略甚至邊緣化，人們普遍感到渺小、無助、不安，每一個生命個體似乎都成了社會迅疾變化的附屬品。一個人如果喪失自我，找不到生命的意義，就會到之後“存在的虛空”，從而引發存在性神經症（ＶｉｋｔｏｒＥ。Ｆｒａｎｋｌ，１９７８）。
擁有強大而完整的自我是種怎樣的體驗？
自我這個概念放到現實社會中，就是“一個完整的我”，但事實上真正的自我是比較少見的，這需要知識的積累，閱歷的豐富以及認知的升級。人類的自我只有通過精神纔可以超越生理與心理的侷限，在各種生活情境中發現意義，實現人類的自我超越，這是人類發展的根本動力。
那麼擁有強大而完整的自我是一種怎樣的體驗呢？
１、明確的認知和方向
人類不斷社會化的過程也是不斷建立自我的過程，嬰幼兒時期是沒有自我的，有的是本我，遵循快樂的原則，吃飽就開心了，舒服就開心了。在成長的歷程中，不斷的接收外界信息與刺激，逐漸開始有了自我，來控制本我的衝動，開始明白“我是誰”，“我想要成爲什麼樣”。不過看似這麼簡單的問題，卻是困惑很多人的問題，有的人就是不知道自己是什麼樣的，更不懂自己想要什麼，大多數時間裡都在隨波逐流，人云亦云。比如別人考研，那我也考研，別人考公務員，那我也考公務員。問的時候，便答道，大家都在考啊。
沒有人是天生成熟懂事明事理的，都是在人生這個旅程中去看、去聽、去想，然後領悟的，只不過有的人領悟的快，有的人領悟的慢，而有的人，一生都無法領悟。那些領悟的快的人漸漸形成了自己的一套認知並且不斷升級，有着明確的方向併爲之奮進，於是，建立了完整而強大的自我。
就好比是茫茫人海中的一個“孤獨者”，別人喧譁的時候，ＴＡ在思考，以一種追求真理的態度和精神在和喧譁較勁，在和自己較勁。這樣的人理性的居多，因爲感性總會帶來一些細膩的糾結。ＴＡ們的強大還體現在堅定的格物致知，丁肇中在《應有格物致知精神》一文中說到，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。這些擁有完整自我的人也正是有着這樣的精神，去探索自我，去成就自我。
２、既有原則又態度溫和
強大的自我不單單體現在獨處時，還體現在待人接物上。莊子雲：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也”。這句話說的就是對於見識淺陋的人，不要和他談論大道理，因爲他受到眼界和教育的束縛。如果一個人沒有建立真正的自我，遇到“夏蟲”，也許還想語一下“冰”，興許還想爭論幾番，會輕易的打亂自己的原則，而讓脾氣佔了上風。見過那些強大自我的人就會明白，在ＴＡ們看來，你有你說話的權利，我誓死捍衛你，但我有我的原則，我可以不參與你，但對你的態度並不因爲你的無知與淺陋而有所折損。
總是喜歡爭論，隨意反駁他人的觀點，不能說是直率，而是不考慮他人的感受，通俗一點就是情商低，官方一點就是缺乏同理心。畢竟，沒有人會喜歡不加思考就反駁自己的人的。
３、言行一致
很多時候我們會出現認知失調，也就是當態度和行爲的認知成分出現相互矛盾時，比如做了與態度相違背的事，或者沒做想做的事，就產生了心理緊張（ＬｅｏｎＦｅｓｔｉｎｇｅｒ，１９５７）。爲了消除內心的緊張，就會做一些認知上的調整，暗示自己做的事情是符合心意的。在這裡說認知失調不是強調說擁有自我的人就不會出現認知失調，而是ＴＡ們會避免自己出現這種心理緊張，在事情發生之前，最突出的體現就是其言行的高度一致。要麼不說，說了就會做到，這是其爲人的根本原則。舉個反例就是，自我未能建立的人，對自己說的話或者做的事都缺乏清楚的判斷，大概就是隨性而爲，同時對人的優劣、好壞、以及對方的目的也難以做出較爲準確的判斷，我們身邊不乏這樣的人，或許，我們自己就是這樣的人。反觀那些擁有完整自我的人，能清楚的知道自己要做什麼事，說什麼話，怎麼看人，很少受到他人的影響。
爲什麼要建立自我？
自我實現。
馬斯洛在《動機與人格》一書中說，人有自我實現的趨向。自我實現的人也被他稱爲“最健康、最完美的人格”。他把人的自我實現視爲人不斷自我調整自身心理傾向、實現自身潛能或潛力的一種需要，自我實現就是自我發揮和自我完善，強調自我實現者有很強的成功的個性特點，是自我價值最大程度的實現（ＡｂｒａｈａｍＨ。Ｍａｓｌｏｗ，１９５４）。馬斯洛的這些觀點就是在告訴我們人爲什麼要建立自我，這既是本能的趨向，也是人類成長成功的必備條件。當然，這也是一種結果。
弗蘭克爾說，“人類最好的時刻，通常是在追求某一目標的過程中，把自身實力發揮得淋漓盡致之時”，這就是一種自我實現，是在不斷開發自身潛能之後產生的榮耀感，真正體驗到生命的價值，自我的價值。
建立自我，是爲了更好的自我實現，爲了更好的自我超越。
沒有自我，就易他信。
一個沒有自我的人，就如同晚海中失去指引的航船，飄搖而沒有方向，最終迷失。可以仔細思考一下，倘若沒有建立自我，就意味着沒有自己的價值準則和處事原則，就容易看別人做事，聽別人說話，也就是容易他信。別人說什麼，你就相信照做，別人做什麼，你就跟着模仿。這是很容易被人利用，很容易受騙受傷的。當你建立自我，相當於心中有一杆秤，衡量自身與外物，有原則，有方式，就會有選擇，而不是被選擇。
生活中時刻可能遇到的事情，自己隨時可能要做的選擇，沒有自己的原則、觀點和傾向性，依然覺得任何一方都有理，如果自己遇到也不知道該怎麼辦，那麼這種情況，對你自己的生活走向，和將要做出的選擇，就會有很大的影響了。
如何建立？
自知之明。
自知是說過千百遍的話題了，也是建立自我的第一步，也即上文提到了“最簡單的問題”－－我是誰。包括生理的、心理的、精神的，就和管理學中的ＳＷＯＴ分析一樣，瞭解你的優勢有什麼，劣勢有什麼，目前有的機會是什麼，面臨的威脅可能有什麼。這樣分析自己，能更具體細化一些。
知識的儲備與經驗的積累是前提和基礎，是認知升級的寶庫，從前不懂的事現在懂了，從前不會的東西現在會了，這都是進步，都是升級，也是不斷認識自己的過程。放到自我中，你得經常思考並總結自己在不同的環境中是如何適應的，自己的人格有哪些部分是可以重新塑造的，以及你自控的能力有多高，是不是能在能力範圍之內達到自我的建立。
建立自己的內心原則。
我們說一個人得有自己的原則，就是有內心統一的判斷標準，這點是需要不斷錘鍊的。從衆心理是普遍的，尤其是你走的是少有人走的路時，會懷疑自己的選擇，有時就會跟隨別人的步伐，爲了保證內心的安全感，消除緊張感。這點究其根本就是你有沒有自信堅持自己的原則，而自信就源於，自己目前具備的品質和能力上。同時，這也是相輔相成，相互促進的。
多思考，尋求背後原因。
當我們經歷一些事情時，或者旁觀一些事情時，不要覺得這事現在和我無關，就只看個熱鬧看個結果。無論正面還是反面的例子，都試着努力尋找背後的原因，有意識地加固自己的立足點，整理出適合自己的判斷標準。這一條非常重要，越早開始着手越好。其實我們很多人都容易被輿論所導向，這就是因爲獲取的信息是片面的、不完整的，在關注事件的時候沒有過多的資源去判斷，就容易被一些主流輿論所導引。放到生活中息息相關的事件上也是如此，需要我們多瞭解、所思考，才能基於其背後機制來做出相對準確的判斷。
明確自己想要和不想要的。
想要的東西有很多，如果不知道，可以先明確自己不想要的，哪些東西是你不想要的，哪些狀況是你不想發生的，剔除掉，剩下就好辦了。人生無非就是一場探索，不要在不想要的事情上浪費時間和精力，而要花費相應的精力去探索自己想要的，去堅定自己想要的。
願你能建立一個強大而完整的自我！