頹喪之間，謝影感覺一陣青光綻放身前，擡頭一看，頓時愣住……
一卷書籍正漂浮自己身前，青色光毫綻放，不是《青蓮真經》，又是什麼？
“怎麼回事？”
謝影疑惑，剛想去拿住那本真經，《青蓮真經》卻似乎明白謝影想法般，自動飛至，緩緩落下，剛好讓謝影輕易抓在手中。
“寶物有靈？不愧爲寶物有靈！”
真經入手，謝影莫來由的與之有種血脈相融的感覺。只是，自己什麼時候與真經擁有血脈關係了？難道是以前的滴血認主？只是當時並未開竅，即使認主，也感受不到其神妙之處，卻是寶物蒙塵，所以寶物沒顯現出神奇之處？
謝影暗自回想着，自己跟真經的幾次異常接觸，也就是當時剛得到時所試的幾種手段了。隨後都是拿在手上看，自然不可能只是看看，就建立血脈關係了。
再想到自己靈竅已開，謝影心思一動，便迫不及待溝通《青蓮真經》……
緊接着意識一恍惚，謝影呆立原地，恍若夢中，滿臉的不敢置信。原本的臥室環境已經變成周圍白霧漫漫的空間……
離地數十米處，是一座富麗堂皇，氣勢恢宏卻精緻小巧的宮殿凌空虛浮，由未知材質製成，宛若天空之城，其中廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心鬥角。
地面上一片碧水清波，大約四五百平方，湖面密密麻麻地盛開着數之不盡的青蓮，蝴蝶嬉戲，蜻蜓點水，白鶴停留，最怪異的是，那些湖水都是碧綠色，而且除了那一片磨大荷葉是實體，那些青蓮、蝴蝶、蜻蜓、白鶴等等都是虛幻的影像；
碧湖數十米處空地有團白霧，看穿霧團，卻是座小藥園，其中種植着一簇謝影認識的人蔘、靈芝以及一些不知名的靈草等，大約數十棵，除了人蔘、靈芝，謝影大多不認識；
整個空間面積一千多平方米，周圍，則是濃厚紫黑色雲霧遮蔽，即便能粉粹虛空的力量，也別想撼動那些雲霧分毫。
謝影再打量了下自身，真實的衣裳，真實的血肉！
“看來，這個空間，進入的並非只是靈識，而是整個肉軀都進入了！”
不過，雖然連肉軀都進入這個空間，但謝影卻可通過一點強制停留在外面節點的靈識知悉外面的事，無法完全進入，那點靈識似乎是定位的座標般，無法磨滅，這是青蓮空間與真正的獨立空間的最大差別。
“這個世界，還真的太令人……遐想了！原本以爲自己瞭解已經夠多，誰知不過是冰山一角罷了。知道得越多，越是感覺自己的渺小，越是有點惶恐！”
收回情緒，心中感慨，似乎有種玄妙的感覺，閉目略一尋思，一套名爲《青蓮真經》的功法和這個空間的部分信息自動浮現在腦際，而且在這個空間，謝影的低微靈識不但能完全覆蓋，還能在此處空間隨心移動，隨意變幻空間，彷佛自己便是這個空間的創世主般。
寶物有靈，不外如是。
謝影沒立刻消化腦中信息，而是想親眼先看看空間事物，心中一動，原本凌空懸浮的神秘宮殿落下，化爲一座佔地三四百平方的真實宮殿……
青玉鋪地，紅玉爲瓦，龍蟠巨柱，獸嘯屋檐。
宮殿中央，有具流光縈繞，毫光綻放的聖人之相屹立，依舊是儒家之祖孔子。與謝影房間之前孔子塑像不同的是，眼前聖人之像雙眼若實，一手持書，一手指地，仰望蒼穹。
只是看到的第一眼，浩瀚至尊、謙遜仁善、德厚寬容的濃厚儒雅氣息撲面而來，比寄主房屋的聖人之相的衝擊強烈十倍，而且謝影心中莫來由浮起兩個字……
“問天！”
連儒家之祖孔子，也要持書指地問天，也無法觸及天道，何況是神魔鬼怪妖佛仙？
只是看到這尊聖人之像，謝影便清晰感受到識海中無盡星辰自己運轉，比平時運轉的速度快上兩倍不只，甚至連居中的青蓮也似乎凝實了許多，光彩了許多。
聖人之像前方，放置着個蒲團，聖人之像後方，一個牌匾高掛，上書三個字……問蓮殿！
只是一眼，謝影便沉迷其中，似乎化身爲青蓮般，從蓮子，到萌發，到成長，到化蓮，心中若有所悟……
“問蓮殿”三個字！
不只是字，蘊含的是當初寫下這三個字的人的思想、感悟。顯然是以無上法力虛空凝字，落板化實，方能擁有如此威勢。
而牌匾下方，上百個金元寶、銀塊、晶塊等猶如垃圾般隨意堆積在牆角，保守估計，也有數萬金，至於那些晶塊，可能是礦石吧，否則便是地球世界小說中仙俠世界的靈石。
聖人之像兩側，各有廂房一間，左側廂房，空蕩蕩的，除了一個案幾放置中央，案上文房四寶齊全，牆角堆積着數百捆兩指寬，巴掌長的空白符紙，大約有五萬張；
右側廂房，有三個架子，架子上全部就放置着寥寥兩三個玉瓶，不過，在牆角，卻是堆積着至少數百的玉瓶、玉盒，全是空的。中央放着個一米五高，兩人合抱的三腳青銅鼎。
顯然這丹房，原本有許多丹藥，不過都被青蓮賢者用光了，自己食用不大可能，應該是分發給他的家族了。而大鼎應該是用來所謂煉丹的丹爐。
老子無爲！
天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗！
孔子，追求的是禮、仁、善，追求的是寬容，追求的是本心。
萬物爲芻狗，百姓爲芻狗。
那自己呢？何嘗不是芻狗？
顯然，青蓮賢者確實是個真正的賢者，並未忘記生他養他的家族，可惜，人心難測！
……
親眼觀察過宮殿後，謝影便仔細消化起腦中信息。
這些信息是有關空間和青蓮大法的信息，乃靈寶青蓮地書本身便有的靈性，應該是這個空間剛被“創造”出來時便蘊含的，畢竟青蓮空間的本體其實就是書籍《青蓮真經》。
書，乃是記載儒家之道的無上載體。
儒家之道，以書爲無上至寶。其中又分爲人書、地書、天書三大寶書，對應靈器、靈寶、道器三大品級，分別蘊含着神通之力、天地法則、大道之機，可化爲虛幻空間、真實空間、完整世界，珍貴至極。
世俗中記載文字的書籍，自然不在寶書之類。
人書，靈器，蘊含着神奇力量，不但承載着其主的精、神、氣，而且本身由靈脈之母的天元靈心、打造儲物空間的空冥石之母虛冥晶、萬年石乳爲主要原料，配合其他珍稀材料，糅合無上法力和手段，滲入自身獨特思想塑造而成，極爲珍貴。內有芥子空間，可以儲物，而且神通各異。比如：擅長煉器者，能化爲寶鼎，自蘊異火，極大增幅煉器成功率；擅長生命系，人書便有濃厚生命之力，可肉白骨，活死人；擅長戰鬥者，可化盔甲或武器等；擅長自然系，藉助人書可掌控該系自然能力；擅長獸系者，人書能化爲兇獸，擅長五行者，便有五行特性，擅長陰陽者，便有陰陽特性，具體又細分無數種，主要看物主的意向、功法或特性等。
地書，靈寶，蘊含着某一天地法則，其主要原料爲早已絕跡的先天元心和更高級的虛冥精、萬年石乳精，其餘跟人書形成大同小異。只是地書屬於真實空間，是個小世界，對手一被禁錮在內，便是真正的牢獄，只能破開地書而出。而人書只是個虛幻空間，只能精神上影響對手，宛若領域。同時，地書功能比較齊全，是個獨立的靈氣空間，能蘊含靈氣，沒人書那般單一，增幅的效果也比較強。
至於天書，只存於傳說中，自古沒任何存在擁有過，傳說天書之中，自成一界，自演乾坤。那可不是地書那般只是有限的附屬空間，而是個完整的小千世界，據說如今的世界，其實是在一本天書之中，可想而知。
寶書最重要、最珍貴之處，便是能聚集氣運，凝聚塵元，溝通天地，竊取天地力量，攝取順從自己的智慧生靈的塵元，投影在內部形成“虛幻世界”，使得物主能無視距離吸收塵元，無需一直待在自己管轄範圍內進行修煉。
另一珍貴之處，便是寶書都是可成長型異寶，可以互相吞噬進行進階，還會產生器靈。煉製成功後，會隨着主人的成長而成長，隨着主人的消亡而消亡，若非特意存留，其他人根本無法強制獲得。
如今的地書，絕大多數是上古遺留下來。其餘極個別，便是吞噬了數量難以想象的人書進階而成，鳳毛麟角。