有關孔子，是有幾下幾點需要說明的。
一個，出身，看似貴族。但是畢竟，有點怎麼說，不太合乎禮制的地方。所以，就有點像私生子【沒有公開宴請朋友，貴族參加婚禮，就私自小範圍的人知道，還不是他父親那邊的族人，或者夫人，小妾什麼的都不知道。就同居，然後有了孔子了】。
當然，我沒有歧視的意思。
我只想說，正是因爲這個，哪怕孔子的母親也算是身份不一般都沒用。我不想用X種這個詞語。不過我想，在當時的主流社會，孔子的那些長輩，家族那裡，他們她們的眼裡，估計就是這麼想的。更加別說他的大娘，老子的正妻子，以及小妾了。
這樣一來，孔子早年受到歧視，就不足爲奇了。
那仕途不是很順，也在情理之中。
一個，我反覆說，如果不是因爲孔子的出身，假如是老子的正妻子，甚至小企鵝生下的，那麼很可能，就不會有後來的孔子了。也就是那個孔子，就成了諸子百家當中的翹楚，儒學名家，弟子三千了。
一個，正是由於孔子的出身，所以仕途不順，不可能得到重用。所以孔子纔會跟命運也不咋地的老子接近。否則，一個身份遠遠高於老子的貴族，跟商湯有直接血緣關係，跟歷史多個名人都有淵源的孔子，正宗貴族，如果仕途又順L的孔子，結交往來的，也必定是今天人通常說的貴族，達官顯貴，對吧？那麼還有什麼理由，去結交老子？向老子求教呢，對吧？
所以，你知道癥結在哪裡了吧？
並非孔子對當時的社會不公，對人民，百姓，地位低下的人產生了同情，憐憫，所以推行儒，仁等思想，想要改變這種不公的命運。
這麼想的人，都是根本就不瞭解歷史，不瞭解孔子的經歷，都是在編造歷史，篡改，擡高歷史。
一個，我要說的，可能歷史對孔子的評價有誤，或者後人擡高了孔子。正如我說一下，以前我們看岳飛，主要是《說岳傳》等藝術形式，把岳飛精忠報國，最後屈死風波亭等等，對吧?實際歷史，真實歷史，岳飛並沒有《說岳傳》裡那麼好。對名L看的很重。也不是那麼意志堅定抗金。這個大家可以百度一下，我就不在這裡引述了。
我爲什麼要在這裡提岳飛呢？
那正是岳飛的故事，真人真事，那裡面跟孔子有一拼。
引述百度：
魯昭公十七年（公元前525年），郯子來到魯國朝見，孔子向郯子詢問郯國古代官制。孔子開辦私人學校，當在此前後。
魯昭公二十年（公元前522年），孔子到30歲時，已有些名氣，所以自稱三十歲前後有所成就。這一年，齊景公與晏嬰來出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結識了齊景公。
魯昭公二十六年（公元前516年），齊景公問Z於孔子，孔子說君王要像個君王，臣下要像個臣下，父親要像個父親，兒子要像個兒子。孔子得到了齊景公的賞識，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齊聞《韶》樂，如醉如癡，三月不知肉味。
魯昭公二十七年（公元前515年），齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說後向齊景公求救，齊景公說自己老了，不能用了。孔子只好倉皇逃回魯國。
魯定公六年（公元前504年），季氏家臣陽虎擅Q日重。孔子稱之爲家臣掌Z。所以孔子不上任。退隱而修著《詩》、《書》、《禮》、《樂》，衆多弟子跟着孔子走遍各國，跟隨他學習。陽虎想要見孔子，而孔子卻不想見到陽虎，後來兩人在路上相遇。陽虎勸孔子出仕，孔子沒有明確表態，隨後孔子被升爲小司空。
魯定公十一年（公元前499年），孔子升爲魯國大司寇，攝相事，七日而誅少正卯，曝屍三日，魯國大治。
請注意這麼幾點：
【魯昭公十七年（公元前525年）孔子開辦私人學校】。----------------這其實是我一直想說的一件事。也就是孔子有諸多弟子，據說有三千弟子，對吧？但是，你知道嗎？有幾個疑點的。一個，要收弟子，得有房子，很多很多間房子，這個沒有問題吧？那可不是私塾，教十來個小孩子的那種私學，一間屋子足夠了。孔子自20多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關注，對治理國家的諸種問題，經常進行思考，也常發表一些見解。是年孔子開始爲委吏，管理倉庫。知道吏是什麼嗎？非常小非常小的官，也就意味着俸祿，收入很低。那麼他哪來的錢辦私塾，私學？這還不是重點。重點是孔子從來都不是免費辦學，也從來不招收窮人，平民，奴隸，地位低下人家的孩子的。也就是孔子辦學是收取一定金額，甚至昂貴的費用的。所以，他才能不斷地擴大招收，最後三千弟子。正是由於弟子家的錢，錢滾錢，用弟子去擴大交際圈，增加孔子的名聲，吸引更多的人前來求學。這不能叫壞，也不能叫好。我只想說這是事實。否則一個小吏去辦學，歷史上就沒有這麼一回事。而且身爲官員，這是不務正業，兼職賺外快的行爲。
【魯昭公二十年（公元前522年），孔子到30歲時，已有些名氣，所以自稱三十歲前後有所成就。】---------你看這裡，要不是孔子本身就有貴族血緣，否則，這擱在別人的身上，就是口出狂言，年少無知了。否則20歲才當小吏，30歲有點名氣，就自稱有所成就？這個跟我們知道的孔子，似乎，有點那個啥了。
【齊景公與晏嬰來出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結識了齊景公。】----------請注意：晏嬰（晏子，？-前500年），姬姓（一說子姓）。一個本身是貴族。另外一個，人家也是諸子百家之一。當時叫子，就是諸子百家的意思。重點是當時孔子在魯國，跟晏嬰沒有L益職務Q位等衝突。
【魯昭公二十六年（公元前516年），齊景公問Z於孔子孔子得到了齊景公的賞識，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齊聞《韶》樂，如醉如癡，三月不知肉味。】------------這裡就是因爲景公給了孔子好處，晏子阻止。
【魯昭公二十七年（公元前515年），齊國的大夫想加害孔子】------------這裡，就跟扁鵲的情況差不多。如果孔子不留在齊國，就好像扁鵲不去秦國，那秦國人怎麼害扁鵲呢，對吧？正因爲孔子威脅到了他們Q貴的地位，諸侯景公要用封地，下一步可能就是加官進爵，自然那些齊國的官員，Q貴自然就不滿，畢竟孔子不是齊國的貴族，也沒有對齊國有什麼了不起的貢獻，僅僅說了幾點看法，建議而已。
【魯定公六年（公元前504年），季氏家臣陽虎擅Q日重。孔子稱之爲家臣掌Z。所以孔子不上任】---------你看這裡，看似孔子是清官，公正廉明的好官，所以不想上任吧？
【陽虎想要見孔子，而孔子卻不想見到陽虎，後來兩人在路上相遇。陽虎勸孔子出仕，孔子沒有明確表態，隨後孔子被升爲小司空。】-----------你再看這裡，人家陽虎讓他，孔子當了小司空、怎麼樣呢？情況改變了嗎？屁，還不是季氏家臣陽虎擅Q日重。還不是孔子嘴裡說的家臣掌Z嗎？但是，他，孔子當官了。小司空，官職不小。他，竟然上任去了。那孔子是名家，儒學家嗎？還不是小人一個，見L忘義之徒，，跟那些巴結Q貴，一心往上爬的人，又有什麼區別呢？對吧？
【魯定公十一年（公元前499年），孔子升爲魯國大司寇，攝相事，七日而誅少正卯，曝屍三日，魯國大治】---------再看這裡。才當了大司寇，七日七日而誅少正卯，曝屍三日？還說魯國大治？【卯（？～前496）是中國春秋時期魯國的大夫，官至少正，能言善辯，是魯國的著名人物，被稱爲“聞人”。少正卯和孔丘都開辦私學，招收學生。卯多次把孔丘的學生都吸引過去聽講。魯定公14年，孔丘任魯國大司寇，代理宰相，上任後7日就把少正卯以“君子之誅”殺死在兩觀的東觀之下，曝屍3日】。請睜開眼睛好好看看吧，看看孔子到底是一個怎麼樣的學究，大家。簡直就是報復心極其重的狹隘小人一個。就因爲人家能說會道，也不是強迫你的弟子，或者花錢，或者用什麼卑鄙下流下作手段吸引走了你的弟子。你當了大官，就人給殺了，還吹捧是魯國大治?這簡直就是令人髮指，無恥之極的行爲。