第四百四十七章 水有多深?【四百十】

爲什麼要說西周纔是真正纔有神文化的呢?

因爲西周發生了改變。

我們現在看到的,瞭解的神文化,大家以爲一直是這樣的,或者從上古就有了,或者是民間的,或者是綜合了道教文化的。

其實,我告訴你,本身整理這些文化的人,自己都不懂,不過是人云亦云而已。

因爲他們並沒有真正獨立思考中國的文化,它的一個演變過程。

毫不客氣地講,同時沒有認真思考人類進化史和文化發展史的關係,以及和部落,王,朝代的發展演變史的關係。當然在流傳的,或者很多近現代的文章的觀點基礎上,當然古代的一些著名著作基礎上,然後總結出來。

他們以爲那是對的,他們以爲這就是一種傳統。

其實,他們是在走捷徑,他們是在讓歷史更加撲所迷離。

我不想說他們是在助紂爲虐。

我可以說的,就是神的文化,起源於人的進化史,發展史。就如同先有人,在漫長的進化過程當中,纔有了音調,發音,再由音調,發音,比劃,刻畫【石刻,泥刻,木刻等等】進化出來語言。這個語言不是通行語言,而是由侷限性,地域性的,也只是在一個部落,族羣當中纔有的。並不是所有族羣都是這種語言。

這種語言,不是真正的語言,也就是它是生活用語。就好像動物,我看着某一種動物,相同的品種,它的行爲模式都是一樣的,對吧?它們發出的聲音都是一樣的,對吧?

恰恰,問題就在這裡。

我們被自己的眼睛給矇蔽了。

因爲不同的羣,有不同的語言。只是動物憑藉本能,或者更簡單不服就幹,就開打。其實它們是有溝通的。

這種同樣適用於人類。

人類在某些方面,並沒有進化,或者退化,而是一直保持着跟動物一樣,那就是領地意識,勝者爲王。

當然又扯遠了。

生活用語,僅僅是技能,規矩的傳授,它非常侷限。

語言跟文化是有質的區別的。

也就是語言就好像是簡單的口令,警告,呼叫【同伴,族人】,聯繫,合作,族羣內部的配合等等。而文化更廣泛,更復雜,而且最重要的一點,我一直沒有說,文化,不像現在,那麼普及。在上下五千年,尤其是人類早期,就不說原始人了,就是三皇,或者五帝時期,文化只有少數人掌握,使用。對於奴隸,下人,也許不適當,但是它是歷史事實,他們就跟牛羊,動物一樣,就是工具,就是被使用的。他們不會被傳授文化。對於奴隸主,王來說,工具就是幹活的牲口,可以取悅,可以任意殺戮。

人類進入朝代,更是如此。

只不過往後面發展,形式發生了改變。就是有錢,有銀子,就可以學文化。窮人,沒錢的,那自然沒有人會教文化。所以本質上跟人類初期,或者朝代的初期,並沒有發生本質的變化。

爲什麼要提這些呢?

這其實就是一個根源。

我們以爲歷史的文化,人類發展的一些事情,都是別人改裝,包裝過的,也可以說是篡改的。

你看啊。

第一,有關文化,不同的部落有不同的文化。別的不說,從考古上就可以看得出來,是完全不同的。具有地域性特點,或者可以叫族羣的特點。

第二,中國上下五千年的文化,或者人類歷史,不是書面的知識,也不是文人,考古者說的歷史,同樣不是民間的傳說,而是把所有因素都加在一起。不過不要忘記了,所有這些都背後,歷史當中淹沒了很多我們不知道的東西,被廢棄的,被抹殺的,被隱藏的。而正如我們對夏朝,商超的東西一無所知,其實我們已知的東西,文化,都是從西周開始的。在西周的基礎上,東周春秋戰國等等後面的人不斷地推出,更改,改進,人爲捏造,修飾。越往後越多。

其實,我知道你們沒有明白。

就好像原始人,或者原始人後期到三皇時期,語言【或者還不能叫文化】是發生了改變的。同樣作爲族羣,部落的儀式,風俗等等,都是不一樣的。而這個更加關鍵的一點是,我不說對神的理解和創造,而說成是對自然力量的理解和詮釋也都是不同的。

所以你,明白了嗎?

這就是最關鍵的點。

也就是中國的神文化,傳說,並不是各種專家們眼裡的世界,也不是大家知道的世界,更加不是小說,影視劇裡的描述的那樣。

因爲這是從西周開始,就開始篡改歷史,捏造歷史,到了後代越來越多的 人蔘與進來,篡改,捏造歷史。

就好像,直到今天,還有人,並且已經到了深信不疑的地步了。

這個就是百說不厭的《封神榜》。

還有人說鴻鈞老祖是道教始祖。商紂王得罪了女媧,所以被西周所滅。

第一,女媧是三皇時期的。表面上看沒有問題。說那不是女媧是上古神仙,不就對了嗎?

但是第二點,女媧跟鴻鈞老祖是一代,或者不同代的,沒有什麼。可是問題來了。作爲道教思想的創始人的老子,是生在東周,也就是周武王建立周朝,已經到了他的多少代孫子了周幽王給犬榮殺了之後,西周滅亡了。然後諸侯幫助重新把一個廢掉的王子給立爲王了,所以纔有了東周。而東周經歷了很多年,老子才生出來。那麼老子是先幫助周武王打敗了商紂王,然後穿越到了東周?不,道教是要到了漢朝才由張道陵創立了五斗米道。那是道教的前身。

所以啊,這就是複雜的歷史和文化。

而文化,我要說,並不是掌握在多數人手裡,而且不是真正掌握在文人手裡的。

恰恰,我前面反覆說,文化也好,歷史也好,都是圍繞着帝王,帝王對朝代的統治展開的。

所以,文化實際掌控在帝王的手裡。

帝王說東,你不能往西。帝王說北,你不能往南。.

而即使是原始人,三皇時期,那部落裡的東西,到底有多少?五帝時期,又有多少?

大禹建立的夏朝,湯建立了商朝,周武王建立了周朝。

我們真的瞭解真實的歷史嗎?

商朝的歷史,文化,根本就不是西周所說的那樣。

而且我說,西周發生了重大的改變。

爲什麼會改變?

第一,因爲經歷了兩個朝代了,語言,文字,技術等等已經越來越趨於成熟【當然不是和現代的比】。

第二,因爲這些因素的積累,人的思想就會往更復雜的方向改變,就會創造別的東西出來。這也是必然的。

第三,夏朝也好,商朝也好,並不是西周說的那麼不堪,凡事都依賴祈禱,也就是巫師等,也不是動不動就搞祭祀。恰恰是周武王要通過污衊,篡改歷史,來達到自己統治朝代的目的。說白了,那就是用創造出來的文化達到穩固的帝王統治。

也就是無論三皇,五帝,夏朝,商朝,僅僅是王的統治,而且王的統治是穩固的,人心是穩固的,L益分配相對講是平衡的。

但是周武王的時代,那就是王的絕對統治【王Q】+人的統治【官員制度,人Q】+神的統治【神Q。周武王用神來統治人心,但是神成了人,王是神的代表】。

不過我前面講了,從夏朝,商朝存在了的時間來看,都比西周要好。這是鐵的事實,不容抵賴。

也就是夏朝,商朝,不可能不發生戰爭,不發生災害,不發生疾病。

而西周卻做的很差,把自己吹噓成了神,但是做的事情一點不比夏朝,商朝少。

我還可以說,西周之所以早夭,那就是想用神統治,都是把大奴隸主,諸侯當白癡了。L益分配的嚴重不均衡,王家的特Q,自然會引起下面諸侯,奴隸主的不滿。再加上王的心思,能力差到了極點,還在那裡唧唧歪歪說自己是神,神的兒子,誰鳥你啊?再有點自然災害,王還要下面給他上供,供王享樂?

那西周不死,都沒有天理。

況且,西周大言不慚,胡說自己是神,把人說成了是神,那天不滅你,又滅誰呢?

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