半山腰低矮灰牆木頂屋之前，有個雙手皆是攏於袖口之中的老人。
老人身着一襲的灰麻衣，上面不僅有大大小小布丁，還沾染着不少的或多或少的新鮮不新鮮泥痕。
簡直就像是世俗王朝之中的那些個頭埋土地裡，彎腰扒飯吃的莊稼漢子。
可能出現在這逸雲峰之上的離天宗修士怎麼會有凡凡的尋常修士，老人身份自然是極高極高的那種。
至於有多高，逸雲峰一脈的議事堂之中的十二把太師椅就有歸屬於老人的那一把。
都知道這逸雲峰是離天宗的錢袋子，除了這個逸雲主脈符姓與那個號稱是整個中州錢袋子的四海閣，一手創辦四海閣的符南牆有着推脫不掉的血脈關係，逸雲峰亦是產出極大，本就是個大錢袋子。
而穩站這個錢袋子足足有五成之數的便是這靈藥靈丹靈植生意，有個近乎是整個中州修士都不得不承認的事情便是，離天宗有着整個中州最大，最完善，甚至於是最高階級的靈植種植。
所以在逸雲峰一脈便就有了一個，在尋常修士心中好想是存在極爲渺小，但絕對是數一數二的藥堂。
藥堂不設立堂主，或者而言，每一位的逸雲峰一脈掌脈人，便就是那個堂主，沒有名正言順的堂主卻是下設有三個各個分管不同區域領域的副堂主，職權之大，絕對不會是若於那些執掌其他一堂的正牌堂主。
甚至於那些個自己一脈，甚至於旁餘其它脈的堂主閣主，旁峰支脈的一峰之主，見到了他們這三個不過也之上逸雲峰之中的藥堂副堂主都得是，滿臉笑意的親近親近。
畢竟整個離天宗的修建資源之中的藥，丹供應，近乎七成多，靠的也都是這逸雲峰藥堂所屬。
山上修士，就算是山巔之上是玄帝，就難道不講個人情世故不成？
在不違背那些個看似禁錮，其實在某些個有心之人眼中破洞百露的條條規矩之下，爲某一位或者而言是某一峰一脈，多個半成一成的修行資源，這就是一件極大極大的山上人情了。
而那個麻衣老人便是三人之中執掌靈植靈樹的副堂主。
看似不如前兩個分管靈液靈藥以及靈丹的兩位副堂主，其實不然。
真正知道的都知道，老人才會是那三位掌櫃之中的最爲重要那一個，萬丈高樓要平地而起，老人便就是那萬丈高樓之下的那層能起高樓的穩固根基。
畢竟沒有這靈田之中的靈植所出，哪裡會有什麼靈藥靈丹靈液的製成。
只不過老人在這離天宗之中的聲名顯赫程度不若前兩位副堂主罷了。
老人修爲也不過玄皇初期，姓王，王玄重。
同樣也是那那三位副堂主之中唯一一位能來到這逸雲主峰半山腰之上的這一片名聲不顯卻是在這逸雲峰之上除卻山巔議事堂之外的第二大禁地。
王玄重看的書多，恰巧在這離天宗之中所站位置也高，所以能看到的秘聞也就不會少。
比如眼前這片低矮，甚至於還有些個破舊的灰牆木板磚瓦尖頂屋，便是逸雲一脈的興起之地，當年還沒有離天宗之時的逸雲一脈老祖宗所設的逸雲一脈祖師堂所在，也是最早的那位如今並不擺在離天宗祖師堂之中的那位逸雲一脈老祖宗兵解消散之地。
所以他王玄重亦是知道在這片低矮灰牆尖頂屋之中有一棟估計是極不起眼，但絕對是禁地之中的境地，放眼整個逸雲峰一脈乃至這離天宗，都是沒有幾個修士所能涉足之地，便是供奉着那位並不列入離天宗祖師堂之中的逸雲峰老祖宗。
關於那位未曾列入離天宗祖師堂的老祖宗，他王玄重所知不多，估計是所涉及的年代實在是太過於久遠二字，那些個擺放極高的典籍都未能記下幾筆。
其中最大的一種說法便是那位極力促成了這逸雲一脈成爲這離天宗之中的六大主脈之一，而不是單獨成爲某一宗，某一大姓，之所以能羅列於離天宗祖師堂之中，便是緣由那位逸雲一脈老祖宗兵解於世之時，還沒有離天宗。
當時的離天宗還只是那位號稱九祖時代之後的第一人心中一種想法構造。
自然而然不乏又另一種說法，那就是逸雲一脈老祖宗其實與那位離天宗第一任宗主有着極爲不和的兩種觀念態度，就算稱不上是生死大仇敵，那也相差無甚多遠。
兵解離世前便有遺言留下，絕不列入離天宗祖師堂之中，與那個他後半生的死對頭同爲一桌。
關於此類云云的一些個野評雜記不少，就是離天宗那本正傳之中，不過提及了沒有什麼多少信息含量的寥寥幾筆，證明了有這麼一個山上修士罷了。
只是這些到底是和他王玄重沒有什麼關係，就讓那些站的更高，知道更多的大人物操心去吧。
王重樓看向那個氣喘吁吁的小姑娘不覺有些個面龐笑意更盛。
簡直就比那些見錢眼開者看到了數不盡的錢，嗜酒如命者看到了數不盡的罐罐酒水一般。
眼前這個紅衣小姑娘可是他王重樓的貴人之中的貴人。
畢竟爲何先前這山腰灰牆尖頂瓦屋前的雜草茂盛近人之高，就沒個山上修士拔拔雜草？
相反，不是沒有，反而是很多很多，包括他這個堂堂的藥堂副堂主若是知道了這半山腰野草能拔，估摸着就是那第一個帶頭拔草之人。
因爲那些個雜草野樹，雖然其中的大部分，八九成就是一般的雜草野樹，可這些雜草野樹之中卻是蘊含着尤爲濃郁的祖氣，放在某些特定靈田之中，再與某些特殊靈植靈草，交雜而成，便就是能得到他王玄重所想要的攜帶祖意的靈植靈草，絕非是尋常一般的靈植靈草所能比擬。
而且那剩下一兩成之中不是野草雜樹的，可都是些極爲悠久久遠的舉世罕見的靈植。
是他這個藥鋪副堂主，都得是垂涎三尺的東西。