百姓和商人們都知道朝廷窮，窮的叮噹響。
所以對於朝廷徵收了這兩個幾乎沒什麼影響的稅種也沒什麼抵抗，最多是經常參與經濟活動的大商們抱怨一番罷了。
不過朝廷對大商們多有照顧，凡是開發工業區必帶着他們吃肉喝湯，一些技術也免費下放，還放開了部分娛樂（賭坊、勾欄、酒館等）的管制，甚至還允許他們參與到朝廷即將大力發展的海商政策中。
雖是放開了一些娛樂行當，但如賭坊和勾欄是管理要求卻是更加嚴格了，且不許民間私商開設，必須要向朝廷申請，批准後拿牌照經營，還得定期接受檢查且要徵收相對較高的營業稅（25%）、印花稅10%。
賭坊不允許民間私商開設，想堵必須在官署指定的地方堵，而且嚴禁地契房屋和人口買賣，哪個賭坊敢違法，直接罰款查封后對賭坊法人判刑，並且歸還地契等物。
而且，賭坊營業時間也有規定，必須下午十四點以後才準開門，凌晨二十四點前必須關門，賬面需對當地官署公開以防偷稅漏稅。
沒辦法，黃和賭這兩個行當實在是太賺錢了，禁是禁不住的，堵不如疏。把門檻放高些，讓消費人羣儘量別迫害道底層百姓階級。
就比如勾欄女子，每三個月就必須在當地衛生公署接受一次付費體驗，預防疾病的同時還能促進當地醫療衛生髮展。
以前，百姓們進勾欄裡嗨一次最低花費1.5元，現在也漲價到了2元，這多出的五角錢基本上是落入了朝廷口袋，商人們稍微多賺的還得負責給女子們體驗繳費。
教坊司是嚴格執行規定的，不能強迫任何一個女子賣身，一旦被舉報查到，朝廷罰的你傾家蕩產不說，還得判刑--**罪。這個機構也漸漸從公職系統裡脫離出去轉手給商人們，其中女子多以賣藝爲營生，收入也算可以，畢竟能進教坊司的女子素質要比勾欄裡好許多，才色兼備。
只是現在漢人女子大多生活水平高了，很多都脫離行當出去找個老實人接盤或者培訓後進入小學裡擔任基層的漢文和藝術女老師，能過上正常而有尊嚴的體面生活。
商人們沒了貨源，自然只能從高麗、日本、大理招募。或者占城、蒲甘、交趾（事實上這三個國家女子膚色較黃，不受消費者喜歡）。比較受歡迎的是碧眼的胡人女子，蓋因元武陛下喜歡體型苗條而豐腴的西域女子，上有所好，下有所求嘛。
皇宮裡頭的事兒，想瞞是瞞不住的，元武陛下夜御十女的秘聞不脛而走，教坊司和勾欄女子爭相打趣，讓天下男子羨慕不已。只是陛下這生育能力，委實差了些，不過也還行了，總歸是有個皇子橫空出世。
事實上，張林也就依仗本錢雄厚，欺負欺負西夏美少女團隊年幼體弱罷了，像是唐楠兒、劉倩兒、納芝香凝、折美鳳這些體格成熟的女子，他最多能應付四五個，自己也得累個半死。
西夏美少女團體因爲身體還未發育成熟，挨着他打樁機似的瘋狂進攻，不消兩三分鐘便丟的死去活來。哪像李師師和梁紅玉她們，還能反擊一下。
正是夜幕時分的清蘭苑中。
李師師身穿薄如蟬翼的紗衣，卻是上身紗衣被整個兒拉到腰間，露着顫巍巍明晃晃的脂膩巒峰，下身兩條修長大腿則是盤在男人腰間，被紗裙遮住羞羞處的大好春光。
皇上越來越不愛在牀榻上行房事了，非得換個地方纔有興致。
她已是飄飄欲仙了兩回，中途梁紅玉和苗兒也幫襯着一段時間，她體力將盡未盡，皇上也看着差不多了。
她雙臂搭着皇上脖子，越是墜身想要，對方卻偏偏折磨她，托住她臀兒臨門不入，故意把她嬌軀懸空，保持一個若即若離的距離，難受的得她心如蟲爬。
李師師忍了一陣，忍不可忍才嬌膩膩地叫出聲，話音未落，聲音卡在嗓眼裡。
她猛地閉目仰頭，花枝亂顫，嘴巴下意識地半張着呼吸，這一剎那間的失神中，帶着無與倫比的妖嬈媚態，讓張林享受到身體和心理的雙重美妙。
剎那間的失神後，李師師慌不迭地藕臂環緊男人，整個上半身貼了上去，在雲海顛簸中吟唱着如癡如醉的靡靡之音。
皇上最愛用這出其不意的偷襲招數，偏偏每回都能得逞，真叫女人既愛又恨。
前番五月，她頂着後宮嬪妃們巨大的壓力和嫉妒，纏着皇上給她開了數十次小竈，真個得罪了許多女人。
不過這有什麼呢？只要能懷上龍種，一切都是值得的。
歡愉過後，沐浴，擦身，上牀歇息。
皇上安靜地仰趟在牀頭上看《東正洪荒封神演義》這三冊，李師師則慵懶地跟梁紅玉二人偎依在男人左右，不時伺候皇上喝口茶湯，給他捶捶腿，捏捏臂。
張林看到孫悟空自西向東取經中大戰白骨精的一章，尤其是其中達摩和尚受不住妖精誘惑而念緊箍咒時候，忍不住笑出了豬笑聲。
這羣傢伙也太能扯了，簡直毀三觀啊。
不過，在他的大綱指點下，編的還算合理合矩，只是把達摩向東宣傳佛法給改成了向東土道教取經，加入了妖精的故事元素。道心不正的達摩和尚在道家神仙指引幫助下，取得真經回返天竺，最終完善了佛教教義。
道家對達摩取經予以讚賞，卻對天竺國部分信徒依舊執迷不悟不肯回歸道祖門下而批判，故事看起來太有創造性了。
上中下三冊《東正洪荒封神演義》已經是完成了初稿，目前正在進行最後的校稿工作，官方文言書面和民間白話文分爲兩個版本，方便傳播。
說起白話文這個事，也是張林極力推行的一個政策。不是文言不好，而是文言書籍實在不便閱讀，非得飽讀詩書之輩才能讀得明白，不利於文化傳播。
目前的科考中，想要進入公職文官系統，文言詩書的比重分不大，但用毛筆字考試卻是硬性規定。後世的鉛筆和鋼筆（還未發明出來）是未來的流行趨勢，但中華民族的文化精髓卻不能丟掉。
能寫好毛筆字的人，用其他筆寫字很容易就能掌握，而且筆畫極美。反之，則不一定了。
至於簡體字……不要也罷，張林覺得繁體字就挺好，後世香港、臺灣人也沒用出多大問題，不是麼？