少室山上，僧人敲響了銅鐘。
鐘聲悠揚，傳遍山門。
寺中僧人、淨人還有寺裡的僱工佃戶都受命來集結，還有許多正在寺中燒香拜佛的善男信女們，見到這般大動作，也都聚來圍觀。
道信方丈特地換上了皇帝御賜的紫金袈裟。
大雄寶殿前，一衆僧衆都有些緊張，和尚無心才十二歲，他的目光卻更關注在穿飛魚服，佩千牛刀的許師兄。
方丈在上面講話，宣讀了一遍皇帝的旨意，然後宣佈考試，交由趙通事舍人主持。
趙舍人的考試也簡單，先宣佈登記，每個人依次上前登記姓名年齡籍貫，以及家中父母是否尚在，家中還有兄弟幾人，幾歲來山上出家，因何出家等等。
無心有些不安的排着隊來到前面，坐在案前回答問題。
“姓名？”
“無心。”
“俗家姓名？”
“王寶槍。”
“原籍何地，幾歲出家，因何出家，家中父母可還健在，有兄弟幾人·······”一連串的問題拋了出來。
無心撓了撓頭髮，“俺老家河北襄國郡，家中父母還在，還有兄弟兩個。我六歲時前來拜師，成爲俗家弟子，學習武藝，在這裡學藝六年了，還沒能打出木人巷、通過十八羅漢陣，因此不能下山。”
俗家弟子也算是少林寺的一個特色，少林講究禪法，對於年輕僧人們，除了坐禪打坐外，還習練武藝，用以收心斂性、屏慮入定，同時也能強身健體，延年益壽，但習武只算是末技。
因少林也有大片產業，因此特意召有不少俗家弟子，他們不用如正式僧人一樣的落髮爲僧，而可以蓄髮修行，這些人習練武藝，成爲武僧，待武藝有成後，打通木人巷，通過十八羅漢陣便算出師。
然後有的武僧會下山回家，更多的則是留在山上或下山去管理寺廟的田莊質庫等。
每年，寺裡都會派達摩院的武僧到各地去尋找資質好天賦強的孩童，帶回寺中。寶槍就是在六歲時被看中的，當時他家窮，孩子六七個，家裡養不活這麼多孩子，於是父母便收了僧人幾貫錢，把孩子讓他們帶去少林了。
這一來，就是六年。
雖說是俗家弟子，其實也跟僧人沒什麼區別，就是不用剃頭髮，但一樣有法號，一樣要遵守戒律。
一名書吏筆走龍蛇，把這些記錄下來，而趙舍人在旁邊也拿着支筆，他在自己的捲上寫下一行字，“無心，俗名王寶槍，十二歲，俗家弟子，家中父母尚在，兄弟二人。寫完，他在後面加了一句，雖家有三丁，然年未滿十四，不符合考試剃度條件，直接令回原籍家鄉，歸家。”
“方丈，無心不符合條件，需直接安排回家。”
按朝廷的最新僧道管理律令，不是什麼人都可以出家的，首先，十四歲以下，二十一歲以上者，皆不許出家。蓋因爲，朝廷認爲，十四歲以下，年紀太小，自己根本沒有這個決斷能力，而二十一歲以上，又是成丁，如果成丁出家，會讓朝廷損失一個青壯勞力。
固此，新出的律令裡，不論僧道，出家年紀都限制在十四到二十一歲之間，只有這個年齡斷才允許出家。
而對於尼姑和女道，更是規定，禁止四十歲以下的婦人出家，不論什麼情況都嚴禁。這其實就跟漢朝讓十來歲的姑娘就出嫁是一樣的，都是爲了人口，同時也是避免太多女子出家，導致社會風氣不好。
方丈伸手拍了拍無心的肩膀，“無心，從今日起，你便可出山了。”
“下一個！”
無心有些茫然的站起來，走到一邊。
身後一個乾瘦的光頭上前，他自稱爲慧智，是正式剃度過的弟子，今年三十二歲。
趙舍人翻看寺中的卷宗，發現這個慧智在少林出家已經三年，此前曾是一名山賊，後來上山出家。
記下他的名字等信息，趙舍人對方丈道，“此人曾是賊匪，按律令，禁止軍人、工匠、罪犯出家，他需還俗，沒有資格參與考試剃度！”
方丈點了點頭，“放下屠刀，立地成佛，慧智世上已無親人家屬，讓他留下如何？”
“律令王法，不可違背！”
道信還有些猶豫，這時趙舍人告訴他，雖然慧智已經沒有了親人，但朝廷也不會再追究他以前的賊匪罪行，而是會讓他重新登記入籍，授田分地。
慧智有些不安的坐在那裡，甚至腿都在發抖。
隋亂之時，曾經被迫爲賊，手上沾染過鮮血，做過不少罪惡之事，正因深感罪孽，又在兵敗潰逃後，才選擇了上山出家。
現在要下山，對前途充滿未知和恐懼。
“請拿上這個，到那邊殿下等候。”書吏把一張木牌遞給他。
又一人上前來，例行詢問後，依然是不符合出家的，因爲通過詢問得知，他家中還有一個老母，原本他有兩兄弟，但戰亂中那位兄長也去死了，如今老母在家無人贍養。
“方丈，依然律令，僧道雖爲出家之人，可也需要拜父母，有贍親守孝之責，不得爲異教而廢禮，棄親滅倫。因此纔有家有三丁方許出家的條例，而現在這位慧安的父親和兄弟都沒於戰亂之中，家中只一老母，需要他回去贍養，因此需得還俗下山。”
慧安在山上呆了十幾年了，已經習慣了這裡，聽說要讓自己下山，感覺很惶恐。
“方丈，我不想下山。”
方丈安慰他道，“心中有佛，處處便是佛寺，孝敬父母，父母就是最大的佛。”道信說出一番與時下許多佛宗完全不同的話來，其它宗派講究的是出世，是要拋棄割捨與原來的一切，但道信卻認爲佛見本心。
因此纔有少林武僧，有俗家弟子，如今他也支持朝廷讓慧安回家贍養母親。
“父母就是最大的佛！這句話說的好，我回京之後必定稟明陛下！”趙舍人大爲讚歎，這句話真是大智慧。
幾百僧人，第一輪登記問詢後，就有一半不符合出家條件，而被直接要求下山還鄉。另外的幾百武僧和俗家弟子，更是被直接要求下山。
通過了第一輪的三百餘僧人，他們還要經過正式的經規考試。