普陀佛國
生命是一場曠達明淨的遠行，將人文和歷史裝進行囊，攜着溫潤的思想與情感，一路匆匆趕赴，又閒庭信步，流轉四季，無悔風霜。於寥落時覓求繁華，又在璀璨中尋找淡然。在疏離時渴望熱烈，又在喧鬧中嚮往寧靜。
四時風光，人間景物，承載了山水的天然氣韻，蘊涵了歲月的無窮真意。風景就像是人生行途中的驛站，每一次放逐都會讓你從年輕走向成熟，從淺薄走向深沉，從浮躁走向淡定。這一站，抵達的是觀音道場——普陀山，有着海天佛國之稱的菩提禪境。
來的時候，無須帶着一顆參禪悟道的心，這兒的風就會爲你洗徹塵埃，縱然你只是凡胎俗骨，靈魂亦可以潔淨如蓮。遙望遠山碧水，近觀佛影禪林，只是短暫的瞬間，昨天的悵惘換作今日的通透，過往的迷醉換作此刻的清醒。這就是佛國，就是禪境，你不必誠然地追尋寧靜，就可以感受到廟宇的出塵，你無須刻意去擁有寬容，就可以深悟蓮花的慈悲。
穿行在山林路徑，兩畔的蒼松古柏，因爲浸染了普陀的香火，也做着禪意的沉思。鐘鼓喚醒還在迷失的心靈，梵音澆醉原本浮躁的思想，此時的普濟禪寺已經爲你開啓了朝聖的重門，展示着潔淨無塵的風景，也講述着千百年的風雨故事。海印池中的蓮半醒半夢地開着，縱是孤獨如水，也有着植入水中的含容。做一朵佛前的睡蓮是許多人今生的企盼，浸潤古木檀香，聆聽梵音經貝，常伴晨鐘暮鼓，無須入世，不求聞達。
步入大圓通殿，你擡眉時會與殿內的觀音菩薩對望，只是剎那，會讓你多情地以爲，她如此執著地端坐在蓮臺，是爲了等待你的到來，這不曾約定卻相逢的緣分，更是經久銘心。東西兩壁更有不同形態的菩薩，被稱爲是觀音以不同身份教化世人。縱算是一粒微不足道的塵埃，她也會給你同樣的慈愛與悲憫，讓佛光照耀你渺小的生命與靈魂。
若說是爲了朝拜慧濟寺才選擇登上佛頂山，莫如說是被眼前縹緲的雲霧所迷惑。那座如夢似幻的佛頂山沉浸在煙雲霧海中，恍若閬苑仙葩，會讓你迫切地想要穿越雲層的表象，抵達它的真身。遊離在雲端，步履輕盈，這樣神奇的幻境足以讓你拋擲世間的一切功貴，甘願預支一生來沉迷。哪怕醒來人世已然偷換，滄海化作桑田，亦是決然無悔。
微風細雨中，眼前恰好呈現出一幅千年畫卷，畫的名字叫：多少樓臺煙雨中。穿過畫卷中的山林與雲海，那麼多的樓臺廟宇將空靈與禪意徹底釋放出來，有一種物我兩忘的明淨與從容。而此時的你，會想象自己是一位得道高僧，手執禪杖，在雲中穿梭往來。恍然間，此岸爲蓮花淨土，彼岸已是紅塵萬丈。
行走在林間曲徑，聽潮音起落，感天地純然，有意無意之間，不知道哪一段風景又會與生命相關。與法雨寺的邂逅不是偶然，亦不是必然，也許你不會深情地駐足，但是一定不能清淡地錯過。重樓殿宇坐落在白雲深處，意境高遠，氣象超凡，裡面關住了萬千佛像，莊嚴妙法。
雲水禪心，千年流轉，這裡有過觀音現身說法，這裡有過高僧慈航普度。有人來過，又走了，只是天涯過客。有人走了，又來了，做這寺院歸人。好風如水，這裡不宜對酒長歌，明月無塵，這裡只許靜坐聽禪。沿着來時的路離去，去尋找前方更明亮的風景，回首的過程卻蘊藏了一份醒世的清涼，會讓你覺得人生若禪，越參越孤獨，世味如茶，越品越淡泊。
風物是靜止的，而思想卻在流動，連同步履，還有眼目，都在朝着遠方追尋。南海觀世音銅像就是以她的萬丈光芒攝住衆生的魂魄，讓你一往情深地朝她走近，並且無比虔誠。這由遠而近的距離，讓你不敢有絲毫的恍惚，怕一個低眉，她就會轉身，就會與你擦肩。直到你真實地佇立在她的蓮臺下，與她眼眸對望，與她呼吸相聞，才能真正地安然釋懷。
這樣無言的過程，似白雲出岫，似花開見佛，令萬物舒展，暗香流瀉。無須殿宇的遮蔽，無須樓臺的裝飾，南海觀音就這樣立於寥廓的天地間，淡定從容地看着繁華衆相，度化大千世界的一切生靈。這樣一次碰撞，縱然將來斗轉星移，也不能將她遺忘，縱然以後相隔萬水千山，你也不曾與她遠離。哪怕紛蕪的人世讓你疏離了愛恨，模糊了悲喜，她這溫柔善意的一瞥，也足以令你從此只想潔淨地存在，慈悲地活着。
有微風拂動過客的衣衫，是另一種無聲的牽引。只聞得竹葉蕭蕭，似乎在提醒你這兒還有一處幽境是不能錯過的。紫竹林是觀音禪坐修煉之地，儘管在竹韻生風的紫竹中尋覓不到她飄逸的仙骨，可是流動的空氣裡卻能感知她幻化無形的身影無處不在。擡眉看見一方木匾，寫着“不肯去觀音院”，別樣的名稱令人想起它的由來。
後梁貞明二年，日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國，船經普陀海面受阻，以爲菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱爲“不肯去觀音院”。徜徉在無塵的禪院，心也隨之沉靜，彷彿一炷檀香可以點燃流逝的歲月，一方木魚可以敲醒沉寂的光陰，一卷經書可以更改註定的宿命，一管竹簫可以吹徹山水的諾言。
鐘聲是一種召喚，也是一種揮別，這兒的時光似乎不容許你過多地停留，任何不捨的駐足皆會視爲糾纏。都說年華苦短，回首過往，究竟是光陰將你追逐，還是你虛度了光陰？想來佛也不能給你一個明確的回答，既然過往已成爲追憶，那麼就珍惜將來，因爲將來隱喻了更深刻的禪機。普陀山，有多少人來到這裡，不由自主地把俗世的時光給丟了，又有多少人，來到這裡，漫不經心地將城市的繁華給忘記。而這一切，皆有因果，皆爲命定。
緣來緣去，如同潮起潮落，來時浪花翻涌，驚濤拍岸，去時碧海清波，淡定從容。一次歷程見證一段超越，一次追尋成就一份完美。多年以後，記憶中的普陀，是一罈封存的佳釀，無色亦無味；是一曲流淌的絃歌，無調亦無音；是一粒飄忽的微塵，無來亦無往。
峨眉秀色
每個人的人生旅途，都是在出塵與入塵間遊走，一路感受着夢裡和夢外的風情。穿過生命狹隘的巷陌，向更深遠的空茫馳騁，萬里青山，百代長河，無窮的風雲盡收眼底。此時的光陰，落在了有“峨眉天下秀”之稱的峨眉山。峨眉，只讀這兩個字，就覺得是一位飄逸出塵的女子，有着婉約的眉黛、綽約的風姿，在雲煙縹緲的幻境，月華如洗的山峰，獨自翩然。
時光是這般澄澈如流，滔滔不止；風物是這般欣然蔥蘢，生生不息。遠處的峨眉山，恍若一塊鑲嵌在天地間的無瑕美玉，如蓮姿態，似佛性靈，穿透來往過客薄薄的衣襟，直抵靈魂深處。看着寥廓長空、萬古山河，你會深刻地明白，人生是一種取捨，想要擁有世間純然如水的寧靜，就要捨棄紅塵五味雜陳的煙火。
有人揹着詩囊，有人手持禪杖，有人攜帶古琴，有人執佩孤劍，他們走過唐風宋雨，帶着天南地北的塵埃，伴隨每一個晨昏日落，歷盡每一季雨雪風霜。有着陽春白雪的明淨，雲水禪心的通透；也有着流水落花的清泠，快意恩仇的曠達。過往的時光清澈地濺落在身上，來來往往，皆是人間萍客，只有這峨眉仙境，金頂佛光，卻始終不曾更改昨日容顏。
第一景金頂佛光
［日 出］
守望日出，如同黑夜期待黎明，花落等候花開，好似蝶蛹的蛻變，從素樸走向大美。站在人生寬闊的岸邊，清風吹徹曾經迷離的思緒，時光也因等待變得悠長而寧靜。日出東方，天地交融，幾縷紅霞攜帶幾片鑲了金邊的雲彩，在紫藍色的天幕下飄遊。
山巒間，一點紅日緩緩上升，漸次地轉變成小彎、半圓，輕盈的姿態，優美的弧度，似一種無言的浪漫碾過柔軟的心靈。轉瞬的跳躍，帶着一束稍縱即逝的尾光，一輪紅日鑲嵌的天邊，方纔的夢幻也被決然驚醒。
霞光萬丈，整座峨眉山沐浴在金色中，遠處的青衣江、大渡河似兩條白練，它們將千山萬嶺環繞在一起，令風景匯聚、情思交集。還有起伏連綿的大雪山，斜臥在衆山之顛，被朝霞雕琢成鏤花白玉，晶瑩的氣質如夢似幻。
金頂的日出，每一天都不同，縱然你守望成一尊雕像，也無法捕捉相同的景色，它所能給的，只是千姿百態的秀美。其實日出又何嘗不是日落，只因朝霞出東方與夕陽沉黃昏的差異，就給人一種滄海桑田的變遷，無論是心境還是情境都風格迥然。雖說人生短暫，如果你丟失了昨日，還有嶄新的今天，縱然你錯過今朝，還會有鮮妍的明日。金頂的日出會爲每一個世人平靜等候，歲歲年年。
［雲 海］
追逐雲海，彷彿追逐一段無由的前生，只隨意念，不問因果。那波浪翻涌的雲海將漫漫河山掩藏得無影無蹤，人間萬事也隨之撲朔迷離。雲海蒼茫，鋪陳着無邊無涯的意象，縹緲時如蓬萊仙境，明淨時若秋水長風，翻卷時似萬馬奔騰，寥廓時若碧海青天。
大雄寶殿也籠罩在白霧之中，雖看不到它的莊嚴雄偉，卻能聽見禪師們誦經的梵音，那輕柔的聆唱卻有一種清澈的力度，它穿透雲霧的迷離，將你從雲煙中喚醒，又跌入另一段禪境中。還有寶殿前的十面佛，普賢菩薩騎着神象，恍若從天庭騰雲而來，雲開霧散時才能看見他身披閃耀的金光，無私地照徹山河大地。
層雲疊影，好似大千如來幻境，那隱現在雲海裡的千巖萬壑如同佛陀的須彌禪座，浩瀚佛法，寬闊無垠。只有當你登臨這絕秀的峨眉之顛，看盡雲煙萬狀纔會明白，千百年來，爲什麼會有那麼多人甘願捨身崖下，他們也許並不想成佛成仙，只是禁不起雪浪雲濤的誘惑，便決絕飛度雲海迷境。
明知這縱身一躍，就是人生的終結，可依舊那麼鍥而不捨地奔赴，毅然捨棄世間瑰麗的繁華，去換取夢斷塵埃的宿命。不要問這是迷途還是歸途，任何的詮釋在雲海世界都顯得那麼微不足道。鉛華洗盡會懂得，有一種萬象叫蒼茫，有一種佛法叫無邊。
［佛 光］
靜候佛光，有如靜候人生一段最粲然的奇蹟，無須約定，終會相逢。在峨眉之顛，金頂峰上，陽光與雲霧交集時，經常會出現七色瑰麗的佛光。佛經上說，佛光是釋迦牟尼眉宇間綻放出來的光芒，宛若一朵金蓮，聖潔無私地普照乾坤萬里。
爲此，有如雲香客穿越萬水千山，攜着不息的信仰徒步登山，只爲濡染那無邊的佛光幻彩。登臨金頂，透過斑駁的陽光和迷離的煙霧，看到七色佛光，璀璨斑斕，又虛明如鏡。那妙不可言的光影投射在自己的身上，舉手投足，影皆隨形。更神奇的是，縱然有萬千之人同時觀望，觀者也只能看到自己的影子，不見旁人。是大自然賦予的性靈，纔會有這樣秀色天然，江山無限的旖旎畫卷，讓遊人沉浸在自己的影子裡，陶醉不已。
那佛光遙掛在峨眉金頂，輕似煙蘿，夢似南柯，給迷惘的人指引光明，給落寞的人帶去溫暖。這是慈善之光，是救世之光，也是吉祥之光，它笑傲滄海，度盡衆生，它歷經百代，造化桑田。都說，與佛有緣的人才能看到佛光，其實佛者仁厚，它給萬物生靈以光、以暖，緣深緣淺，亦爲個人的悟性。