二次元御宅族的自我修養

僞更 II 二次元御宅族的自我修養

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“御宅”這個詞,現在已經很少見了。更多的是被濫用的簡稱的“宅”,這個字由於字面上的曲解,已經被廣大三次元人民當做“待在家裡不出門”的人羣的總稱了。

御宅是一個古日語的第二人稱代詞,相當於“殿下”,“汝”之類。被日本acg愛好者作爲互相戲謔的稱呼,轉而成了acg愛好者的總稱。

現在,這個稱法,似乎已經被二次元拋棄了。

我推測,很大一部分原因是字面意義使得“宅男”和猥瑣畫上了約等於符號。相當多的人認爲,宅是不出家門,自己一個人蜷縮在屋子裡,不是特胖就是特瘦,不怎麼洗澡,衣着邋遢,厚厚的眼鏡片上沾滿霧氣,地上成堆的方便食品袋子,以及各種亂七八糟的神秘盒子……

被想成那樣,多尷尬。於是,我們叫二次元。

從“御宅”到“宅”,到“二次元”。

有的東西沒了。

“御宅”應該有一種獨特的氣質,但這種氣質不應該是所謂掉節操。

御宅文化的教祖岡田鬥司夫曾經歸納過,三代御宅族的不同。

第一代御宅族信奉的是御宅貴族主義。這種人認爲自己作爲御宅,天生有一種貴族一樣的使命感。一開始就知道,御宅是一條荊棘之路,所以選擇它的一刻,就已經準備好承受世人的不理解。而且,他們像是修道者一樣,爲了挖掘作品背後的深意,而不斷調查,研究。貴族主義的御宅的興趣,已經脫離了興趣的層面,已經成爲了生來的義務。

第二代御宅精英主義的人,與第一代觀念有微妙的不同。他們不認爲御宅和一般大衆有什麼本質區別,但強調爲了看懂動畫,需要下功夫。但貴族主義一般沒有擴散自己喜愛的作品的習慣,因爲他們認爲這是屬於貴族的享受,自然沒有必要給平民看。精英派卻熱愛推廣自己所喜愛的作品,也熱愛面向大衆評論。如果說貴族派是寬容觀衆作爲平民的不理解,精英派最大的願望,就是通過努力,得到大衆的認可。

第三代卻明顯的不同。岡田並沒有對第三代取一個名字,他們的特點是,“只想看自己看得懂的作品,只想看自己喜歡的作品而已。”對他們來說,走上御宅指之路的契機是“萌”只要自己覺得萌了,就足夠,哪用去管其背後深刻的思想內涵?他們所萌的,包括了自己看作品時候的反應,他們追求的只是這個。他們真正感興趣的,只有自己。

岡田看到了第三代,認爲御宅之道死了。

因爲門檻變的太低,只要覺得萌了,就可以進來,抱有苦行僧的自尊,走荊棘道路的人,已經越來越少。

御宅之道中始終貫穿着中二。但到了第三代,就只剩下中二。

維持一個亞文化的活力,就必須努力維持它與外界的隔閡。如果門檻低了,簡單就能進來,它的神聖性就大大降低了。所以說,御宅死了。

以上,是岡田鬥司夫的論點。

我畢竟不是貴族主義的御宅,甚至不認爲自己夠格自稱一個御宅。我常常戲謔的自稱自己爲“背棄宅之道的男人”。

我想,岡田對御宅的未來感到絕望,是作爲貴族的悲哀吧。誠然,時代的緣故,使得資訊的獲得不斷的容易了。所以,不必像是岡田的時代一樣,爲了尊嚴,只能費勁去讀查着字典才能讀到外文的科幻小說。

時代已經過去了,貴族註定是風中的殘燭。

在中國,放眼望去,我相信大部分御宅屬於第三代。

其實,有的人覺得自己中槍了,也不用覺得這是一件可怕的事情。因爲,這是整個文化發展所造成的必然性悲哀。世界變得越來越方便,從而人們失去了適應麻煩的能力。所有的媒體都是娛樂第一的,有深度的東西永遠不如獵奇的東西能獲得關注。這和大衆的審美情趣形成了一個循環,媒體靠獵奇與庸俗拉低了觀衆的下限,下限變低了的觀衆進一步刺激媒體變得更低俗。一切神聖的都被結構,從此嚴肅變成了笑柄。

這一點,我也需要深深的自責。自比利海靈頓橫空出世以來,連最神聖的哲學這個詞,都加上個男性符號變成了“哲♂學”,我也用過。我現在決心,要少用。因爲用久了,恐怕真有一天喪失對哲學的尊敬。

言歸正傳。面對外人的不理解,三代御宅的態度有巨大的不同。第一代貴族認爲,平民不理解貴族是正常的,不強求,也不被大衆眼光影響。第二代精英認爲,我們要去深挖我們所喜歡的東西背後的文化,這樣當不被理解的時候,就有足夠的論據說明自己愛好的偉大,壓過不理解自己的人。到了第三代,當不被理解的時候,常常自己搞的很生氣,又責怪別人爲何不來理解自己,卻缺少二代那樣深挖內涵的勁頭。沒錯,還是中二。到了第三代,已經變成了純種的中二,並且遺留下來的更多是中二的缺點。

我們一邊以曬下限爲榮,一邊在被三次元誤解成真的行爲不當時,惱羞成怒的嘲笑他們“無知”,不懂我們的趣味。

這真的是三次元的錯麼?我一向認爲,產生誤解,一定是雙方的責任。每一個亞文化圈的人,都需要對自己的圈子的形象負責。

比如,有的coser到某些營業的地方去拍外景內景,玩的過於歡樂,給別的顧客帶來麻煩。這種事情,本人雖然沒直接經歷過,但一想就知道,肯定很多。還有漫展上隨便玩推倒掀裙的,這種照片被三次元單拿出來,說,看,這就是“長這麼大還喜歡看動畫片的腦殘!”被三次元妖魔化,真的很冤枉麼?然後我們在去反過來妖魔化三次元,從此形成惡性循環。

我不同意岡田鬥司夫所說的,一個亞文化圈應該努力保持自己和其他亞文化圈的壁壘的想法。我恰恰認爲,一個亞文化圈的人有義務在言行上對自己的亞文化圈負責。因爲壁壘是無論如何都會存在的,更大的隔膜往往會產生更大的仇恨。世界缺乏的是互相的理解。理解多了,矛盾就少了。雖然,讓大家都進了這個門,就很難維持本文化圈的純淨性,但是,文化必須要互相融合才能進步。誠然,會有更多“僞二次元”進來。或者說,已經有很多“僞二次元”進來了。雖然會挺噁心,但是這恰恰說明二次元的魅力。就像是隻有有人氣的書,纔會出現盜版一樣。這是無法避免的。

我提倡,真正爲爲自己二次元身份而榮耀的人,應該扛起“貴族”和“精英”的義務。

做個貴族的御宅,並不因優越感貶低他人。要有優雅和矜持,以及神聖的責任感。

做個精英的御宅,杜絕人云亦云的只把關注點放在表面的萌,而激勵自己不斷的研究作品中折射出來的歷史、思想等高深的東西。

願日後的三次元,提起二次元御宅的第一反應,不再是不出門奇裝異服的網蟲,而是——

“啊!御宅族,我聽說過!他們是一羣歷史學家,畫家,小說家,詩人,表演藝術家,哲學家……”

少男少女來吐槽吧不被審覈通過的封面君當你回來時我已不在這裡漫展隨記5 匹目貓青梅竹馬修羅場神對話不被審覈通過的封面君4 匹目貓青梅竹馬修羅場被過度醜化的御宅族自曝一下心理學證明貧乳控蘿莉控愛撒嬌不被審覈通過的封面君父與子以宅之名爲宅正名下悽美的愛情故事『咬』有風險朝鮮使者出使清朝筆記不合時宜的紀念以宅之名爲宅正名上以宅之名爲宅正名上9 匹目datewithca夏季番a.d.201316 匹目遇險comiket雲あまかわゆうこがんばらない漫展隨記あまかわゆうこがんばらない不合時宜的紀念由不可視境界線而想到的若干事朝鮮使者出使清朝筆記朝鮮使者出使清朝筆記父與子肉貓之二朝鮮使者出使清朝筆記3 匹目toyota悽美的愛情故事日本從蠻夷到中國的心路歷程匹目深卡其色頭髮的少女矛盾最大化便當隨便發風之影一段用閱讀行走的旅程爲夢而戰20 匹目星空下的煩惱15 匹目beachandca被蘿莉控佔領的11區毒舌一下又不會死的伏見司談「俺妹」結局12 匹目catandshopping②17 匹目迷茫的貓風之影一段用閱讀行走的旅程11 匹目catandshopping①10 匹目datewithca8 匹目熱鬧得有點過分的早晨17 匹目迷茫的貓comiket雲夏季番a.d.2013所謂區別不被審覈通過的封面君12 匹目catandshopping②以宅之名爲宅正名上梅雨季的邂逅信息量蠻大的邏輯題關於cosplay父與子微笑就好毒舌一下又不會死的4 匹目貓青梅竹馬修羅場二次元御宅族的自我修養肉貓之三評論纔是亮點哦心理學證明貧乳控蘿莉控愛撒嬌金庸小說裡的10大公司二次元御宅族的自我修養夏季番a.d.2013救九個還是救一個18 匹目逆襲肉貓之三世界上最神奇的數字信息量蠻大的邏輯題8 匹目熱鬧得有點過分的早晨日本從蠻夷到中國的心路歷程不被審覈通過的封面君悽美的愛情故事漫展隨記李雲迪我只在乎自己的音樂感覺12 匹目catandshopping②爲夢而戰由不可視境界線而想到的若干事夏季番a.d.2013恍如隔世的醫院八日遊神對話17 匹目迷茫的貓傳道授業解惑魔法少女小圓的過度解讀14 匹目lovewithca以宅之名爲宅正名中8 匹目熱鬧得有點過分的早晨所謂區別爪姬的惡意軟件以宅之名爲宅正名中
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