這一段地段和走過來的地段基本上一樣。沒有什麼異常的地方，只是更多了絲陰森。幾人挪着碎小的步子，一點一點的朝裡面挪去，呂濤已經沒了心思去看四周的壁畫，只是用電胡亂的在四周的牆壁上照了幾下，緊緊跟着呂濤朝裡面走去。
就在這一瞬間，時間彷彿突然變慢了，黑暗中燈光閃爍不定，雖然走在前面的呂濤，並未看清前面是什麼，只要不處於直接的危險之下，前面是什麼，顯得並不重要。
電光下的一具乾屍的出現，呂濤蹲下身子開始仔細的觀察地上的這具乾屍，他從乾屍身上分辨出乾屍的年份以及朝代。
古人古屍分兩種，一種是亂葬，一種是埋葬。無論是亂葬還是埋葬，古屍在棺中或隨地亂葬，都是經歷着一系列變化的，首先是外源性。在一般情況下，機體死亡之後。在幾年的時間內，其軟組織即爲細菌和某些黴菌、昆蟲所破壞而全部解體，僅存白骨一副。古屍在地下棺中，起初也受細菌和少量帶入的昆蟲所解體，但由於低溫、密封缺氧、芳香物質、棺液中的汞素、古屍糖元分解產生的乳酸等的作用，細菌和少量昆蟲僅在下葬後的一段不太長時間內起作用，不久即告停止。
其次是內源性的自溶。這主要指的是機體死亡、新陳代謝停止後，機體活動的能量來源斷絕，細胞只有崩解而無新生，其生物高分子在溶解酶的作用下逐步降解爲簡單物質的過程。這些溶解酶本來存在於機體組織之中，機體死亡之後，它們失去了控制，活動增加，因而引起溶解的作用，直到它們失去活性、消失爲止。在組織中，凡溶解酶較多和溶解酶容易達到的部位，自溶程度較深；反之，自溶程度較淺，這些酶作用達不到的地方保存較好。膠原纖維則由於機體內膠原酶極少以及其螺旋結構等的特點，保存最爲良好。此外，在自溶環境中，如大腦蛋白，則由於被脂肪所包圍、隔離而保存下來，如馬王堆女屍。
對於屍體瞭解細節，呂濤不如李梅，雖然李梅通過對屍體保存程度的研究得知，這隻體和組織、器官的收縮。橫紋肌纖維直徑變細，肌小節固縮(長度只及正常的1／4)，膠原纖維變細以及軟骨細胞固縮等等，說明屍體曾有一個逐漸脫水的過程。後來，由於地下水逐漸滲入，脫水的膠原纖維在棺液中再度吸收水分(水合)，基本恢復了原來狀態，而蛋白質則由於已變性不再吸水，所以肌小節一直保持固縮狀態。
對人類學、考古學的研究者來說，古屍也是一個絕好的資料來源。保存完好的古屍，其種族特徵異常鮮明，人類學者不僅能據以推知古代居民的民族，而且能結合歷代古屍的資料，進而推知人類體質形態在歷史發展中的變異，這比單從骨骼上獲得的資料豐富得多。同時，由於人類體質形態的變化遠遠慢於人類文化的變化，因此相同的體質形態往往可以幫助弄清幾個不同地域、不同時代的人類文化共同體的族源關係。這不僅有人類學意義，而且有歷史民族考古學方面的意義。
人體骨骼內的氨基酸有左旋型和右旋型兩種，其數量是相等的。但人死亡後，左旋型的蛋白質就緩慢而持續地轉化爲右旋型的，其轉化量與死亡時間的長短成正比。因而只要測定二者的比例。就可算出死亡的年代，同時也就可以得知隨古屍出土的大批珍貴文物的年代。據說此法比放射性碳測定法更精確，因而引起了文物考古工作者的重視。
在舊社會裡有着種種有關殭屍的荒謬的迷信說法，古屍的研究，有助於破除這些迷信。一般古屍中，毛髮、指甲均保存良好，這是由於構成毛髮、指甲的角蛋白，其分子結構有許多二硫鍵，在中性或酸性環境中，分子極爲穩定；而毛髮中又缺乏蛋白水解酶，因而不發生自溶現象的緣故。根據研究者的觀察，中國古屍毛髮顏色不同，是由於年齡不同的結果。年老的爲黃白色，年輕的爲黑色。所謂“黃毛殭屍”、“白毛殭屍”的傳說，看來是由於年老的古屍引起的。至於所謂“綠毛殭屍”則純屬無稽之談。還有的迷信傳說，殭屍的指甲會生長，如何如何的長而尖銳，如何如何的可怕等等，這些無稽之談恐怕是由於死者生前有留長指甲的不良習慣而引起的。至於古屍皮膚的顏色，大多爲棕色到黑色，個別年老者或患有慢性疾病致死者，其皮膚往往是淡棕色的；而黑褐色的，是生前脂肪沉積較多的人。在開棺後，由於紫外線的作用，古屍皮膚顏色一般由棕而逐漸變爲黑色。
回過神李梅，那嬌柔的眼神立刻變的銳利起來，銳利得讓人害怕。眼睛耗子一樣放着光，指着地下乾屍道：“這具屍體應該不是普通屍骸，應該是有身份之人……”
“就因爲他不是一具骷髏？”對於乾屍。呂濤不是不理解它的顧名思義，就是乾燥的屍體。通常情況下，人體死亡之後，體內細胞會開始其自溶過程，細胞中的溶解酶體釋放出各種蛋白水解酶，使生物大分子逐步降解爲小分子。除這一自溶過程外，還自然受到各種分解，這是一個自然過程但是，乾屍卻違背了這一自然過程，沒有腐爛，相反卻以乾屍的形式呈現在今人的面前。乾屍的特點是；周身灰暗，皮肉乾枯貼骨，肚腹低陷。
“還不夠嗎？”李梅反問了一句，雖然她基本屬於唯物主義者，平時也一追求科學真理、科學思想爲目標，但眼前的事實是最唯物的，不由得她不信，這天地之間確有一些超自然力量，比如這具屍體，雖然擺放在這本不屬於他安息的地方，奧妙深邃，但誰又能解得呢。面有難色的李梅，繼續道：“或許這就是窮人與富人之間的區別。”
各種猜測一一涌上了呂濤的心頭。很快卻又被他一一的否定。但最簡單的問題，呂濤還是想到了：“如果說這是一具君主或有勢力人的屍體，那這附近一定有他的墓穴。”
“你懷疑是盜墓，乾屍才移來到這裡的？”燈光照亮了昏暗的墓穴，李梅慢慢的從地下站了起來。這具乾屍對是有問題！李梅暗自自忖道。
“嗯……”呂濤苦笑着搖了搖頭，心裡暗罵晦氣。可是思索片刻，卻根本沒有任何辦法，畢竟天大，地大，人命最大！
“關於盜墓，你說過很多。”或許是發時間，這李梅想一出是一出的，靠不靠邊的問題，想到的，都不防問上一句：“在你記憶中，有沒有很特殊的故事？”
“有，”呂濤看了看沉靜的李梅，神秘地笑了，隨後思考了一會，喉嚨裡咕咚嚥下了一口唾沫道：“我曾在圈內朋友聽人講過一個不腐美女裸屍嚇退盜墓賊的故事。”
“說說看，”李梅整理了一下衣服，隨後開心的一笑。緊接着，這笑聲在這陰冷的空氣裡卻顯得相當的刺耳。
“說什麼說，”一旁聽得李梅聽了心裡一緊，這李梅這段時間的變化還真大，以前她再怎麼樣，也不會說出這樣的話來。“你也不分分場合，不用講，也知道是一個恐怖的故事。”
見李梅的臉上泛起了一抹潮紅，眼睛沒敢看呂濤。只是柔聲道：“恐怖談不上，只是一種盜墓者的經歷。聽說過古人一個叫‘劉去’的這個名字嗎？”
“劉去？”呂濤聲音有一點怪，李梅有種說不出來的感覺，腦子飛快地一轉，於還是老實地回答了呂濤的問題：“是不是景帝曾孫，廣川繆王子？”
“是的，”呂濤的心稍微平靜了下來，李梅說得不錯，劉去就是廣川繆王子。心裡這樣想着，嘴上還是不自主的道：“春秋戰國時代，諸國割據，羣雄爭霸，弱肉強食。經歷幾番征戰，在華北一帶就分佈有燕、齊、晉、魏、趙等諸國，這些諸侯國的王公將相死後都建有墓地，至今仍能在華北一帶發現春秋戰國時期的古墓羣。這些古墓埋藏了很多的奇珍異寶，成了幾千年來盜墓賊覬覦的對象，廣川王劉去就是其中的一個。”
廣川王劉去的封地內有很多春秋戰國時期的古墓羣。劉去平時喜好聚集一些無聊少年遊玩獵。做事放蕩無羈，沒有節制。封國內的古墓，無一例外，全都被他挖掘過。據說廣川王挖掘的古墓多得無法統計，其中墓葬豐富奇異的，他給劉向列舉了十多件，被劉向記錄如下。魏襄王墓是劉去盜竊的古墓中規模很大的一個。據《太平廣記》的記載，魏襄王墓是用帶紋理的石料做成的外槨，高八尺，寬窄能容納三十人，用觸摸，光滑如新。外槨中間有石牀，石屏風，劉去看到的時候，依然擺放周正。但是棺柩和陪葬的珍寶全部不見蹤影，只是牀上還有一個玉痰盂，兩把銅劍，幾件日常應用的金器像新的一樣。廣川王便把其中的一把銅劍拿起來帶在自己的身上。
襄王墓的挖掘很讓劉去費了點功夫，不知是出於防盜的目的還是爲了顯示自己的氣派，襄王墓上面是用鐵水灌注的，劉去帶人整整開鑿了三天才開。開鑿後，從墓穴裡冒出的又苦又辣的黃色氣體濃得像霧一樣，強烈地刺激人們的眼睛和鼻子，使人無法進入。劉去別無他法，只好暫時用兵把守，等七天氣出淨才又來繼續自己的惡行。初進襄王墓時，劉去遇到一個門，門上沒鎖。裡面的石牀長寬四尺，上面有石几，左右各有三個石人站立侍奉，都是武士裝扮，身佩刀劍。再入一室，石門上有鎖。推開門就看到了棺材，黑亮亮的可以照人。用刀砍不進去，用鋸截開，才知道棺材是用生漆雜以犀牛皮做成的，有好幾寸厚，摞了十多層。由於當時的力量不是很夠，劉去他們沒有辦法開，只好作罷。隨後又進一室，也有石門，開鎖，看到一張六尺見方的石牀。有石屏風，裝飾銅葉的帳幔一具。銅葉有的散落在牀上，有的掉在地上，顯然是因爲帳子腐爛了，所以銅葉墜落到地上。牀上還有一個石枕，旁邊很厚一層黑乎乎的灰塵，好像是衣服腐爛後形成的。牀的左右各有二十個站立的侍女，有的是拿着面巾、梳子、鏡子的形象，有的是端着盤子送飯的姿態。沒有其它的器物，只有鐵鏡數百面。廣川王劉去收羅了裡面所有值錢的東西並且把這些歸爲己有。
劉去盜墓並不總能滿載而歸，有時候也是收穫甚小。不過他只在乎盜墓遊戲的過程，結果怎樣他並不怎麼放在心上。非常不幸的是，晉靈公這位偉大君主的墓竟然也位於劉去的封國境內。晉靈公在如今山西絳縣城東12公里的磨裡鄉南劉家村。墓冢如饅頭狀，長50米，寬40米，高30餘米，五花土堆成。據劉去所說，晉靈公墓內非常瑰麗壯觀。四角都放置用石頭雕刻成的鷹犬。男女石人四十多個，捧着燈燭站立在周圍。棺槨已經朽爛不成原形，但屍體還沒有壞，九竅之中都放入金玉。墓穴內其它的器物全都朽爛得無法辯認，唯有一個拳頭大的玉蟾蜍，腹中是空的，可盛水，光潔潤滑，像新的一樣。廣川王劉去就把這個玉蟾蜍掠走，用作儲水磨墨用的水盂。
劉去雖然熱衷於盜墓這種可恥的行當，並能從中體會到不少樂趣，但是在盜墓過程中，也有讓他感到恐怖甚至讓他心驚膽戰，寢食難安。《太平廣記》載，劉去在盜魏王的兒子且渠的墓時，發現墓既淺又窄也沒有棺材，只有一張石牀。石牀寬六尺，長一丈，除此之外還有一面石屏風。牀下全都是雲母。牀上有兩具屍體，一男一女，全都二十來歲。兩具屍體頭朝東裸身躺臥，沒有蓋被和穿衣服。他們皮膚的顏色像活人一樣，鬢髮、牙齒和指也看不出同活人有什麼差異。廣川王非常恐懼，不敢觸動他們，慌忙退了出去，並按當初的模樣將墓穴掩蓋。
劉去在挖掘幽公的墓時發現，幽公的墓很高大。墓道的門開以後，再下去一尺左右裡面全是白堊土。將白堊土剷除一丈多深以後，見到雲母，再下去一尺左右就是一百多具屍體，橫七豎八相互枕壓，都沒有朽爛。奇怪的是，這些人當中，只有一個是男子，其餘全是女子。有的坐着，有的躺臥，也有站着的。衣服的形色同活人一樣。更爲神奇的是廣川王在欒書墓裡的遭遇。欒書墓棺槨和器物全都朽爛了。墓穴中有一隻白色的狐狸，看見有人來嚇跑了。隨從們追趕着去刺它，沒能抓到，只把它的左腳刺傷了。當天晚上，廣川王夢見一個男子，鬢髮眉毛都是白的，走進來對他說，“何故傷吾腳？”並“以杖叩王左腳”，廣川王睡醒後，發現自己的左腳腫了起來並且生了瘡，到死都沒有好。
廣川王劉去在漢朝可謂是臭名昭著，他殘暴成性，曾派人將自己的老師一家全部刺殺，又親殺死自己的兩個姬妾，並將她們的屍體挖出來挫骨揚灰。這種令人髮指的暴行，在廣川王府已是尋常之事，單是被劉去肢解的姬妾就多達14個。後來劉去的醜惡罪行被揭露，朝野譁然，漢宣帝下詔革去了劉去的王位，將他貶爲庶民，流放上庸（今湖北竹山縣）。劉去在流放途中自殺身亡。廣川王雖死，但他大開貴族官僚盜竊之風。據《陳書》記載，陳叔陵“好遊冢墓間，遇有塋表主名可知者，輒令左右發掘，取其石志古器，並骸骨肘脛，持爲玩弄，藏之庫中。”
不知爲什麼，劉去在古代盜墓者中並沒排上首位。劉去，最變態的盜墓者，盜墓有的是泄憤，有的是貪財，但中國歷史上有一盜墓者卻很變態，首先是爲了好玩，他就是西漢時期廣川王劉去。據晉人葛洪編著的《西京雜記》記載，在其封國內“國內冢藏，一皆發掘”，有點名氣的古墓幾乎沒有一座能逃過劉去的鐵鍬。劉去盜掘的對象主要是春秋戰國時期的王族墓，魏襄公、晉靈公的陵墓都讓他掘開了。魏襄王墓是石料做成的外槨，中間置放石牀，石屏風。爲防盜掘，入口用鐵水灌注，劉去派人鑿了三天才掘開。棺材是用生漆雜以犀牛皮做成的，有好幾寸厚，刀根本砍不動，劉去則讓人用鋸子鋸開。石牀上放有一個玉痰盂，兩把銅劍，幾件金器。劉去看上其中一把銅劍，當場就拿起來帶在身上。(！