‘龍穴’，主指風水寶地，先人墓葬或皇室靈柩落葬之地。
風水一道，千變萬化。其中包括風水畫、風水鏡、風水劍、風水缸，又有許多的盆景植物或奇異瑞獸等等、、、
最爲讓人關注的則是風水穴，又稱‘龍穴’，葬龍穴者。福廕後人，家和萬事利，但是也有後天環境的變化，從而破壞了龍穴的根本意義。
天地存在着許多玄而又妙的微物，眼睛是心靈的天窗，可是有些事物並不是心靈能夠感受的到。
例如，‘龍穴’，一般的龍穴是自然變化形成，當然也有人爲的建造。
最爲珍貴的龍穴則是‘人屍鬼穴’，顧名思義，
人？則指靈長類動物，具有高深的智慧；
屍？分爲活屍和死屍兩種。
鬼？則是千變萬化，非比尋常。
古老相傳，在神話時期，發現一處‘人屍鬼穴’，裡面葬盡無數神魔，靈識不滅，神魂不散。
人葬之，則福廕後人萬壽無疆。
屍葬之，則靈識依舊永生存世。
鬼葬之，則開天闢地動搖乾坤。
爲了所謂的‘人屍鬼穴’，幾千年來，有着無數的陰陽師帶着不甘永墮輪迴。、、、、、、、
每個人的內心都隱藏着一份不可告人的秘密，也許是一份疑惑，不能詢問對方的疑惑。
也許是一份愛戀，不能鼓起勇氣表白的愛戀。
也許是一份仇恨，不能讓對方察覺的仇恨。
或多或少，這些秘密有的能夠實現，有的則誤人誤己。
塵世間有多少的‘感覺’？大話西遊中孫悟空最後的一段話：你看他好像一條狗。覆面而解，是一句罵人的話，可是細想過後。
卻不是！‘好像一條狗’？
道出了多少人對這個世間的無奈與無能爲力？是的，活的像一條狗，累的像一條狗，被罵的像一條狗。
道出了多少辛酸與苦辣？
道盡了多少人世百態？
道透了多少世態炎涼？
可是，不就是因爲這樣，纔給了我們這些或繽紛、或感嘆、或美好。我們或感謝生活、或厭惡生活？但是，我們感謝的不是生活的物質需求，或厭惡生活的不如意。
啊Q精神一直存在着，一個身體薄弱，面相醜陋的人，是如何的感謝生活的？是怎樣在那樣的環境下‘努力與奮鬥’的活着？活着真好，感激大自然賜予我們生命的火種，讓我們感嘆這個充滿神奇的時空。
天使爲什麼願意折斷自己的翅膀？來到煙火之地？正是因爲在這片浩瀚的神州大地之上，我們彼此的望眼欲穿，願我們的靈魂涌流於生命的源泉。
山還是山，水還是水，唯一不一樣的是心情。
高慶的心情是害怕的，沒錯、就是害怕。一種油然而生的恐懼。司機是暴戾而怒氣沖天，高慶從對方的眼中能夠看得出。然而老太太則是激動與不可想象的。
就這樣，高慶的目光在二人之間不斷的來回望視着，氣氛很是壓抑，一個不好，這兩人也許會幹起來。究竟要幫誰呢？司機是自己的帶路人，沒有他肯定回不去。而對面的，是個老太太，不幫吧？不懂得尊老愛幼，傳統美德不能丟。就算沒有這些，可畢竟人家年紀大了不是？高慶再三的在心裡將二人來回比較。
“要不咱們先出去再說吧？”高慶詢問着，總覺得這個山洞裡有點說不出的詭異。
司機擡頭看了一眼高慶，沒有說話，直徑向老人的方向走去。
高慶暗驚，這位叔不會要打人吧？不經回退了兩步，回頭看了看山洞的出口，還好、離自己不是很遠，估計也就三秒的距離，如果這兩人火拼，那麼自己就跑，高慶暗想道。
開玩笑，不跑幹嘛？萬一司機大叔把老太太打死了，而且還覺得不過癮，那自己怎麼辦？打？肯定是打不過了。那麼就只有跑！司機並沒有看老太太，而是圍着頭頂的乾屍看了起來，而這一次，高慶發現司機的眼中並沒有恐懼，有的只是興奮。
四十九具乾屍就這樣的暴露在三人面前，最詭異的還是最前面的兩具？究竟是誰如此的殘忍？連兩個孩子都不放過？
要知道，這樣是多麼的有幹天和，有傷天維。
古語有云：大逆者，入三幽地獄，受千刀萬剮。大害者，入七層地獄，受烈火焚體之罪。有幹天和者，入九幽地獄，受暗無天日之罪。有傷天維者，入阿鼻地獄，永世不得輪迴。
司機最後將目光停留在兩具小乾屍的其中一具上，眼神中充滿了憐愛與痛苦。眼神中，帶着一絲不易察覺的暴戾，看着眼前的一切，搖了搖頭。
“終究是沒有想到，他會用這樣的方法？”司機一人喃喃道。
‘他’？是誰？司機指的是誰？高慶看了一眼司機，總覺得他好像知道些什麼，可是他會說嗎？
“你們一定會好奇我怎麼知道這裡吧？”司機看向二人。
老人一副坦然的樣子，高慶則猛然點頭。是啊？他怎麼會如此的熟悉這裡？別人不知道福康路，他知道。
來到的時候，交代不要碰任何的東西，爲什麼？他卻不解釋。
而又在自己準備要回去的時候，他卻又發現了這個山洞。難道一切都是他設的陷阱，等待着自己來跳？
可是他又爲什麼知道要來福康路？偏偏自己坐車的司機還是他的朋友？
是巧合還是人爲的安排？如果是巧合，那麼這個司機的存在又該如何解釋？如果是人爲的安排，那麼又是誰在後面主導者這一切？目的又是什麼？
自己來到這裡是因爲陳靜的事，陳靜瀏覽過的網頁和購買衣服的出處，直指福康路。陳靜的死究竟是自然，還是人爲？
高慶不相信一個正常人會被一件壽衣嚇死？
還有，爲什麼會出現一件古怪的壽衣？
一切的一切到底有着怎樣的聯繫？有太多的問題需要眼前的人來解釋、、、
“很久很久以前，這裡的確很美好與安寧，男人們勇敢善良，女人們相夫教子，老人們頤享天年，一切都是那麼的美好，可是，美好的另一面就是貪婪與黑暗。突然有一天，來了一個陌生人，一個陰陽師，他是爲了尋找龍穴而來的。”
“龍穴？”很顯然，高慶聽過這個詞，只是很驚訝，這個並沒有靈氣的山村怎麼會存在龍穴？
要知道，龍穴，匯聚天之靈脈，接地之靈根。一般都是在連綿不絕的高山之間，雖說這裡也有山，可是並沒有到達有靈脈的條件。
“後來，那個陰陽師真的發現了一處龍穴，還是一種個罕見的七龍盤穴。”司機看着洞頂，眼神中一片炙熱。
‘龍穴’， 分爲五種：二龍戲珠穴，五龍探月穴，七龍盤穴，和九龍吸水穴，最後一種則是罕見的陰陽穴，又名‘人屍鬼穴’。
因爲山川的環境，龍穴的形成不是很多，有的是後天的形成，有的則是先天的存在，大自然鬼斧神工，有着許許多多的神秘。
幽暗的山洞，一樣的空氣，一樣的環境，不一樣的心情。風進不來，光射不透壁，水侵不過牆、、、、
“你到底是誰？你怎麼會知道這七龍盤穴？”說話的是老太太，不過不是對高慶說的，而是看着自己面前的司機大叔。
司機大叔並沒有立即回答着老太太的話，而是轉過身看向高慶，帶着一絲不同尋常的微笑。、、、
“如果我沒有猜錯的話，你應該是‘人氏族’？”司機大叔對着高慶莫名其妙的說了一句。
人氏族？拜託，我叫高慶，應該是高氏族纔對，而且我們這一脈是獨苗，連‘族’都算不上。
高慶對着司機大叔靦腆的笑了笑，沒有說一句話，不是高慶不想說，而是不知道要說些什麼。
“什麼？人氏族？不可能，這不可能。”說話的是老太太，一臉的驚訝，似乎聽到了最大、最不可思議的事。
“大叔，我姓高，不是你說的人氏族，你是不是搞錯了？”高慶小心翼翼的看着自己對面的中年人，還是小心點爲好，說不準等下惹他不高興要揍自己怎麼辦？
“姓高？怎麼能比的上姓人氏？”司機大叔一臉的嚮往與陶醉。
高慶不高興了，而且非常的生氣，怎麼？姓高就卑賤了，姓人氏就高貴了？誰規定的？再說了，國家有規定嗎？估計百家姓裡有沒有人氏姓還不確定呢？等等，確定了，壓根就沒有。高慶默讀了百家姓後發現的確沒有所謂的人氏姓，不由得在心裡加了最後一句。
當然，表面上是不敢反駁司機的話，可是在心裡自己怎樣想怎樣罵都可以，你能奈我何？
“我是姓高氏的。”高慶不滿的看着司機。
司機盯着高慶看了看，搖了搖頭，一臉的憐憫。
“哎，你現在還不知道‘人氏族’代表着什麼？等到那一天，你會爲你的姓氏感到驕傲的，那是一種身份的象徵，一種榮耀。”
“大叔，如果我真的是你說的那個‘人氏族’，那麼你又是怎麼知道的呢？”高慶不解的問道。
司機看了一眼高慶，又轉身看了一眼老太太。
“因果。”
因果？高慶以爲是自己聽錯了，擡頭看了一眼司機，司機對他點了點頭。
何爲因果？因果，指因果報應，根據佛教輪迴之說，種什麼因，結什麼果。也指原因和結果，意爲會有什麼結果就會有什麼原因。
佛教語，謂因緣和果報，善惡之報，如影隨形。三世因果，循環不失。《梁書記載》貴賤雖復殊途，因果竟在何處？因是能造作、產生一定後果的原因，果就是由一定原因產生的結果。由佛教的緣起論產生了因果理論，因果理論是佛教輪迴解脫理論的基礎，隨着佛教的發展而對因果理論產生了不同的看法。
小乘佛教中的說一切有部關於因果觀念主要是六因、四緣、五果。六因是在分析三世善惡果報的各種條件或作用時提出的，包括能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因和異熟因。四緣是一切有爲法產生時的因，是從一般的果的產生角度來進行分析時所作出的對因的分類，包括因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣。五果是因緣所生或道力所證之果，包括異熟果、等流果、士用果、增上果和離系果。
大乘佛教的中觀派從其理論的“空”觀出發，否定有實在的因果關係，認爲因不實在，果也不實在，從而否定了因中有果論和因中無果論，否定有真正的“生”。這也就從根本上否定了事物的因果關係。
“因緣果報”，也可以理解爲“因——緣——果”，一粒種子埋進土裡，如果沒有水分養分和陽光照耀的“緣”，也未必能夠開花結果。
這種同時互存和異時互存關係，其實也就是佛教所謂因果的關係。例如種子是因，芽就是果，因爲先有種子，然後纔有芽的發展，這是異時互存的因果關係。例如：以老師爲主，那麼老師就是因，學生就是果，相反的如以學生爲主，那麼學生就是因，老師就是果。這是同時互存的因果關係。
這種因果關係，非常錯綜複雜，從這一角度來看，這一因會產生這一果，但是從另一角度來看，這一因會產生另一果。
總之通過正面和反面來說明，事實上是沒有一個絕對的因，當然更沒有一個絕對的果。
所以當司機說出因果的時候，高慶就想到了自己看過的佛學藏經，裡面解釋了因果關係。
高慶看着面前的司機，暗想道，難不成我和他前世認識？並且結有‘善’或‘孽’緣？高慶看着對方深邃的眼睛，對方也在看着自己，怎麼感覺好熟悉，就好像、、、就好像看到自己分離十年的老婆一樣？
想到這，高慶打了一個寒顫，甩了甩頭，拋開那些謊藐的想法。不管怎樣，自己一定要搞清楚‘人氏族’到底是一個怎樣的存在。