“我記得魔王宮還來了血魔薩科達、花魔伊素花、劍魔舒蘭及黑白雙煞五人，他們的情況如何？”張無易問道。
楊九令搖頭道：“他們都逃走了。”
“逃走了也沒有什麼，等某一天我們殺到關外，我要踏平魔王宮，我倒要看看他們能逃到哪裡去。”張無易冷聲說道。
“張會長，我們就任由赫霸他們逃走？”方夢瑤說道。
張無易說道：“當然不是，我已經讓孫長進派兵封鎖湖北與河南、陝西的邊境，他們來時容易，但要想逃回去，不付出代價是不可能的，我會帶人追殺他們。”
因爲一路逃來，大家都累了，張無易讓大家休息。
休息後一陣後，張無易立即帶領親衛隊開始追殺赫霸一行人。
不過，張無易還是低估了赫霸的果斷，在他估擊張無易失敗後，就知道張無易不會放過他們一行人，晝夜不停地朝北方逃竄，他們的實力強大，孫長進雖然出動了十萬大軍封鎖湖北、河南和陝西的邊境，但不可能封鎖住赫霸一行先天高手和特級高手。
所以，當張無易一直沿着赫霸一行人逃走的方向追去，一直追到三省邊境，最後確定，他們已經逃回河南，只得無奈嘆息。
既然赫霸一行人逃走，張無易也就不再糾結，雖然赫霸一行人還有十一名先天高手和二十多名特級高手，但在先進的武器下，用處已經大大的減弱，張無易暫時放過他們，他要回南京，等着登基。
在回南京的路上，張無易在武昌停留了一下，這裡是第二集團軍的總部，他路過這裡，自然要視察一番自己的軍隊，雖然興夏軍是他創建的，他在興夏軍的威望沒有人能代替，但還是要常常在戰士面前露露面，涮涮存在感。
當然，除了視察軍隊外，他還要見政府部門的官員及一些名流士紳，現在，興夏軍的統治已經比較穩定，前清的官員、士紳、名流已經認同興夏軍的統治。雖然張無易提倡勞動人民當家作主，但他還是明白，社會是由各個階層構成的，士紳階層也應存在，士紳、名流必不可少。所以，張無易也必須見見他們。
在武昌停留了半個月，張無易這才乘船回南京，現在，已經是二月，張無易登基的日子定在五月一日，還有兩個多月就到了，登基是大事，涉及到無數方面，很多事都必須他親自處理，所以，他現在是忙得天昏地暗，就連與方夢瑤修煉雙修功都沒有時間了。
古代皇帝登基需要很多東西，國號、年號都要定好。其他還有文武百官的稱呼、品級的制定、各地的稱號等，還有就是日曆。
張無易首先要確定的是日曆。
中華以前的皇帝都是以年號來表示年代。比如某年號元年，二年等。但卻沒有一個連續的日曆，比如後世西曆，而是把各代皇帝的在位時間加起來，很是不方便，這就造成後世中華使用的是西曆，因爲中華沒有一個持續的日曆，只能按西曆來表示多少年，也就是公元多少多少年。而中華自己的年曆則稱爲農曆或陰曆。堂堂大中華竟按竟主要使用西曆，雖然說西曆準確一點，但主要原因有兩點，一是中華沒有持續的年代，二則是因爲後世西方的科技超過中華，致使中華不得不按西方的規矩行事。而現在，他來了，豈會讓西曆來代替夏曆，他要讓全世界的國家都以夏曆爲標準，那麼，就必須先確定一個從古到今的日曆。
經過一番商討，又翻閱了中華的歷史文獻等，張無易把夏朝開國年代定爲夏曆元年。夏曆元年在西方日曆計算應爲公元前2070年，再加上現在的西曆1697年，今年正好是3767年。因爲制定了夏曆，每年的第一天就是中華的新春初一，也就是說，以後，中華沒有元旦節，因爲後世的元旦節就是春節初一。
至於年號，張無易給自己定了光華兩字，意喻光復華夏。
夏曆3767年5月1日，西曆1697年6月19日，康熙36年5月1日，張無易在南京登基，國號中華帝國，年號光華。
登基是一件很繁瑣的事情。
標準的步驟本應該是從先帝那裡得到遺昭，頒佈天下。然後擇日即位，封禪，祭天，大赦天下等等一系列繁瑣的事情。
不過，張無易以白衣起事，以武力橫掃南方諸省，佔領一半天下，繼而稱帝，可沒有先帝召書，所以，直接就省了這一步。不過，祭告天地、社稷以及萬民，這些還是必不可免的！
歷代皇帝祭告的乃是宗廟等，但張無易附身於這個時代這個張無易的身上時，根本不知道他是哪裡人，家裡還有什麼人。他後世的父母倒還健在，但總不可能在這裡祭告他後世的父母吧。他又不可能去編出父母和祖宗來，只能說明自己是孤兒，直接祭告天地。
登基儀勢從早上，一直弄到了下午，張無易如同一個傀儡一般，在一羣女官和宮女的帶領下，跟着百官忙碌着。
皇帝登基，這對於每個朝廷來說，這都是最爲盛大的典禮，何況這是新朝成立，還是漢人天下被滿清佔領了五十多年後再次成立政權，而最重要的則是興夏軍的政策讓勞苦大衆得利，贏得了所有勞苦大衆的擁護，可以說，張無易已經成爲了拯救天下蒼生的救世主。
這一日，整個中華帝國的百姓，不約而同的走出了家門，放起了鞭炮，同時，在自己的宗廟中，加入了張無易的長生牌，跪拜喜極而泣。從今天起，漢人再次有了自己的國家，再也不怕北方野蠻民族的鐵騎侵略和欺壓，他們迎到了一位不世明君，他們的生活將會越來越好，越來越幸福。
登基儀式要進行三天，第一天，是祭天，告天，中華帝國成立的宣言，金鑾殿上面見文武百官，策封一部分官員、皇后、妃子。
本來，張無易不打算祭天、告天的，因爲他是無神論者，但是，考慮到這個時代民衆的思想，對鬼神的敬畏，他還是決定祭天、告天，只是程序簡單了許多，主要還是用在策封官員和他的一衆後、宮上。
張無易來自後世，自然會照後世的做法設置政體，不過，因爲現在不是後世，人們的觀念與後世有所不同，張無易給予一定的改變。