那條手臂沒有出現任何生機跡象，只有在槍尖撥弄的時候，纔會微微的晃動。
而且，從裡到外透着的乾澀觸感，卻是絕對不會有錯的。
“徒弟，不用再試了，一定是屍體！”
如果守陵一族出身的師父都這樣的說的話，是權威。
“屍體？”我不由的啞然：“這是木乃伊不成？”
我猛然擡頭望向頭頂的空間，黑暗中涌動着不詳的氣息：“這他媽的到底是什麼鬼地方……”
“徒弟，這裡是一處墓葬，黃沙之下的墓葬。”師父沉聲說道：“看看你的四周，除了這具屍體，就只有這些石塊而已，我們已經被困在這裡了。”
“沙漠裡面怎麼可能有這樣的墓葬！”我難以置信：“如果有這樣墓葬體系的建築，又怎麼能夠在風沙下保存起來的？”
“這要問你，你纔是盜墓的高手。”曼珠沙華低聲說道：“我和師父剛剛已經探查過了，周圍的牆壁，還有這裡的頂部，很奇怪……”
我下意識的伸出手臂，朝着自己的頭頂抹去去。果然在手臂剛剛伸展到了極限的時候，觸摸到了障礙物。
因爲用的力氣過大，我似乎感覺到了手掌向上彈了一下。反覆試驗了幾次。發現上方的頂部並不是常規墓葬那樣堅硬一片，而能夠在巨大的力量之下稍稍變形。
不但如此，我在觸摸的時候，有一種奇怪的感覺，就像是我在重重的推搡着什麼人的下巴，並且被上面的鬍鬚刺痛着。
藉着強光手電的照射，我將這處不算寬敞空間中每一處牆壁都摸索過了。這樣的觸感存在於每一個角落。
忽然之間，我意識到。這並非是一個簡單的墓葬，而應當是一種殘酷的刑法！
雖然有着“當代盜墓第一人”稱號的穆南迪始終不肯收我爲徒，但在那些跟隨的日子裡面，我卻早已經學到了很多關墓葬的知識，其中相當一部分是鮮有人知的。
有這樣一種刑法的，名字叫做“髯屍籠”，諧音便是“囚禁屍體”的意思。相傳是八百多年前的時候，金國完顏氏的一位皇族成員發明的狠毒伎倆。
當時金宋兩國交戰早已經是白熱化。金國只要捕獲宋軍之後，不願歸降的，便偶爾採用這樣的方式，將其囚禁在特殊的牢籠之中，以示威嚴。
這種牢籠通體使用一種只在東北地區生長的草秸編織成的，使用特殊的藥水浸泡之後，能夠做到水火不侵，同時百年不朽。藥水乾涸之後，草秸表面炸裂成爲細密尖銳的絲線，盤根錯節的相連在一起，同時更加讓整隻囚籠形成了難以逃脫的壁壘。
懲戒犯人的時候，就將這名犯人投進“髯屍籠”之中，埋進深深的地下，填土夯實。
之所以不直接犯人直接殺死，便是因爲屍籠上面暗含數以萬計的透氣孔，即使是埋在地下的時候，也能提供給犯人微薄呼吸。
而犯人在最初的時候，常常已經被斬斷了手腳四肢，同時將舌頭剜去。即使想要有求死的心，也沒有求死的力氣了。
和封閉的空間能夠很快讓人窒息而亡不同，“髯屍籠”是能夠“呼吸”的，絕不會使犯人輕易死去。因此，被困其中的的犯人直到死的時候，都永遠處於萬劫不復的痛苦之中。
這樣的刑具不可謂不令人髮指。想到這裡我心中一沉。同時卻又意識到另外幾件不同尋常的事情。
“屍體，似乎是四肢健全的，不像是刑法之中，只不過如同木乃伊一樣的裹上了白布……而且，也沒有聽說過髯屍籠裡之上填壓着石塊的事情……”
我立刻將聯想到的信息告訴了師父等人。曼珠沙華卻忽然在一旁說道：“難道你就不覺得奇怪嗎？我們是怎麼進入這個什麼屍籠裡面的？”
“不久之前，我們在沙暴之中尋求生機，紛紛抱住了石塊……。”我的思緒被拉到了另外的地方：“就這樣下沉，然後……”
想到這裡，我的心中猛然一跳。不錯！如果我們所有人都是因爲巨石墜入此處的，爲什屍籠周圍任何地方都沒有缺口呢？至少巨石在和屍籠撞擊的時候，應該出現巨裂縫或者窟窿纔對！
“徒弟，可曾聽說過道家修仙之人墓葬的機關，名叫天機印？”師父忽然說道：“依我看來，剛纔我們遇到的情景，有些像是踏進了天機印的陷阱裡面。”
“天機印？”我立刻回想起來在穆南迪教我鑑別古物的時候，曾經唏噓感慨。說有一次盜取元代某位道家高人墓葬、找尋珍貴典籍孤本的時候，便是險些陷進了這樣的機關之內。
天機印，乃是道家的不傳之秘，即使是當年穆南迪的授業師父“晉南盜聖”還健在人世的時候，也只能興嘆苦笑而已。
這種機關描述起來十分簡單，便是在盜墓者即將得手、也就是戒備最爲放鬆的時候，觸動機關並落入先人留下的陷阱中。這樣的陷阱往往是一個古怪的密室，落進的時候因爲事發突然，電光火石。等到想要找尋通路離開，卻沒有任何一道縫隙。發展到了後面的結果，九成會讓盜墓者生生困死在裡面。
天機印，步步營，有去無回不聞聲！
這便是從前盜墓高手對於這種機關的形容，雖然有人將天機印形容爲一種非同尋常的道家陣法，卻無人能夠站出來答疑解惑。
這樣看來，不管我們遇到的究竟是髯屍籠還是天機印，又或者是兩者的混合體，總之目的是想要困住我們這些外來者，也算是有異曲同工之妙。
但是，石頭又該如何解釋？爲什麼髯屍籠的外面，會堆滿巨大的石塊？
一個三四五六七！一共七塊巨大的岩石，每一塊都有一人合抱的大小。堆在佈置着天機印的屍籠之上，就是爲了不讓其從黃沙之中現形出來麼？
“不，這裡一定另有蹊蹺！”我最終將視線重新落在了那具包裹着白布的乾屍上。
腦海中靈光一閃，記起穆南迪還曾經說向我講述過很多古代的喪葬習俗。對於蒙古族而言，幾乎沒有什麼特殊的墓葬習慣，唯一時常使用到的，便是天葬。
古代的蒙古族，以古部落的形式繁衍着後代，往往在生活中信仰薩滿教。薩滿教有一種喪葬習俗類似於西藏的天葬，叫蒙古天葬，同樣也是公認的最高喪葬形式。
蒙古天葬送葬之前，需要由至親操持一切，將死者屍體捆成“S”形，再用白布緊緊纏裹。包括眼、口鼻等五官，以及身軀的各個角落。
等到正式送葬日的日子，卻將屍體裝入一條大口袋或用死者生前所穿大皮袍裹住，用駱駝、馬或牛馱到天葬場，天葬場一般在離居住點很遠的荒漠和曠野。
到達後，負責禱告之人煨燥、唸經，並在地面上挖出來一個坑洞，把死者生前喜吃食物、茶葉放入坑內。
除了食物祭品之外，還要放入八件寶物，如金、銀、銅、鐵、玉等等，貧苦人家也可以使用死者生前管慣用的珍惜之物所替代，但一定要是八件的數目。
將坑埋平之後，坑上放置一塊巨大的白石頭。此刻將屍體穿着的皮袍，以及身上的白布脫去，放在白石頭上面。左手曲屈折疊放在腦袋下面，而頭部枕在白石頭上，就像是睡覺一般。這是取了即使死者已經離開了這個世界，也依然有人願意爲他服侍關心的含義。
而擺放醒目的石頭是告訴旁人：此處安葬過死人，若再安葬，請選別處。至於屍體，之後自然會有野獸和鷹鵑吃掉。
屍體被處理成這幅模樣，加上我們是在騰格里天漠之中淪陷於此。既然這裡是曾經蒙古鐵騎馳騁疆土範圍，便和蒙古天葬脫不離干係。
而穆南迪還清清楚楚的提起過。在成吉思汗的那個時代，最爲盛行這樣的方式。
想到這裡，在不安和疑惑之中，我隱約感到了一絲興奮
“張浩，你是不是在想，這裡的情景，除了像是結合髯屍籠和天機印之外，還像是加入了蒙古天葬的元素？”
“你怎麼知道，我在想什麼？”我先是一愣，下意識的問道。
“我不光猜到了你在想什麼。還知道另外一個傳說！”曼珠沙華有用一種似笑非笑的語氣回答道：“成吉思汗的肉身，當年就是使用了天葬的方式。而那座被稱爲亡靈國度的陵墓，則僅僅是成吉思汗的衣冠和魂魄而已。”
她接着說道：“如果我們真的能夠確定這是一處蒙古天葬。此地的位置就算是已經摸到亡靈國度的門口了。”
“看祭物！”我們幾個人幾乎是異口同聲。
然而，當我在手電光線的照射下，想要嘗試翻動那具屍體的時候，卻忽然聽到了清晰的摩擦聲響，就像是兩塊潑過水的鐵片生鏽之後交叉劃過的那種。
只不過，這種聲響是從屍體身上傳來的。
我們立刻放棄了將屍體挪到一邊的念頭，而是用拂塵銀槍輕輕划動，將布條撕裂成爲兩半。
乾涸的屍骨，各個部位收縮程度不同，骨骼和和內臟的突起在腹部表面留下凹凸不平的印記，但依然能夠見到正中間有一道清晰的人工縫合痕跡。
屍體腹部的傷口足足有五寸長，而聲音同樣來自於這道傷口裡面。
“撲哧……”我再次用力一探，將整個槍尖都刺進了屍體裡面，稍稍的旋轉了半圈，然後猛然沿着傷口分佈的方向滑動。
“叮叮噹噹……”
手電光線掠過之後，出現了幾道和屍體顏色不同的玄青色痕跡，上面星芒一樣的彩色斑點，像是蒙上了污垢。
“這是，彎刀！？”
在我們的震驚之下，植入屍體中的器物數量已經被確定，不多不少，正是八枚！