法老的侍衛客氣的攔住了復活——他們也認識這個開羅城最醒目的形象。沒有法老的召見，復活不能進去。
厄，自己這個遊戲第一人連法老的面都見不着了?復活只能回家找叔叔想辦法，復活的叔叔是這個國家的首席祭祀。首席祭祀是這個國家少見的不能繼承的職位，而是由大祭祀們推舉法老任命的。當然，這個位置也跑不出幾個祭祀家族的手心。
復活的叔叔當首席祭祀的時間和復活的記憶一樣長。在他很年輕的時候，和現在的復活一樣有着同樣的知名度，大家理所當然的視復活爲未來的大祭司，無疑和復活就像大祭司的影子一樣有點關係。
現任大祭祀年輕時的特別現在已經被另一個特點取代，這個埃及少見的大胖子基本上不出自己的家門，據大家說，大祭司之所以長那麼胖，是因爲他把神喻都消化掉了。沒有人還記得他上一次傳達神喻是什麼時候了，別人吃得再多也長不出他那麼肉。
大祭司對這個最有希望繼承自己衣鉢的堂侄子很熱情，在開口抖動了下巴以後還擡了擡胖手，當世能夠得到這種待遇的不會超過五個人。復活能得到這這種禮遇也是因爲來得很少,而大祭司恰巧心情格外好。知道他老人家不耐客套，復活也就開門見山的把自己的謀國良策說了出來，如果大祭祀年輕十歲，這個策略就不是獻給法老，而是獻給大祭司的了。
復活的國策要點是：規教、封關。
規教是規範現在的教義，繼續統一人民的思想。埃及因教建國，在宗教的教義完善、聯繫現實方面領先了世界一大步。不過仍然是十分粗糙的，而且內容不豐富。幾百年下來，正統的教義無話可傳，非正統的神話五花八門，荒誕和犯忌充斥。即不值得傳，也不能傳。
規教的要點是講復活、講靈魂。埃及的宗教是第一個實用主義宗教，一開始只是法老一個人的宗教，後來加進去繼承權的內容，變成了貴族的宗教，一直沒人民什麼事的。所以有很多的傳說存在。現在是時候加進點對人民有益的內容了。實際的好處給不了，麻醉效果是一定要的。現階段最好的麻醉品就是靈魂、復活了。
精神麻醉的效果來自於似是而非。完全理解不了和可以想通的東西都沒有麻醉效果。已在傳說中出現的靈魂的概念，正是這種好東西。復活只是派生品，以拯救世界的眼光看是狐狸的尾巴藏不住，對一個宗教學說來講是大敗筆，爲了尊重歷史，不得已而爲之。
封關封得是西奈通道。中亞的花花世界一直是埃及好奇心的來源地，復活的祖先永生就是靠遊歷兩河獲得了極大的聲望。埃及建國以後，蘇美爾人來訪問的也逐漸增多，兩河流域那些稀奇古怪的東西也是埃及貴族們物慾的激發點。當然，由於海路尚未通暢，還不可能帶來貿易逆差之類後果，初級商品的吸引力也還悠閒，但肯定是有礙埃及人民的純潔的。
復活侃侃而談，大祭司的眼神也越來越亮。然而，等到復活頓住話頭，充滿期待的希望大祭司有所表示的時候，那雙眼睛裡的精光卻一閃而逝。
嗯，嗯。很緩慢的吐出了兩個音。大祭司的眼皮慢慢耷拉了下來，似乎睡着了。如果不是剛纔看見他老人家剛纔神采奕奕的樣子，復活真的很懷疑自己是在自言自語。
忍不住催問了兩聲。大祭司擡起眼皮，我要休息了。直接下了逐客令。
滿肚子不解的復活出了門，茫然了半天，還是回家找自己的老爹。對自己的這個兄弟，他總要多瞭解一點。
復活的老爹也是一名祭祀，很低級的那種，主要靠繼承的領地過日子。對復活的理論沒有任何的意見。靈魂也好，復活也罷，日子過得如意的不得了，非常怕死的老爹沒一點興趣。什麼東西都是騙不了自己人的，老爹對王國的政治也沒興趣。不過老人家對自己孩子的前程自然是非常的關心，當即跳起來反對復活向法老進什麼言。
老爹有很多的道理。進言是風險非常大的一件事情，是不是正合法老的意很難說；即使法老很高興，如此大規模的變革肯定會造成一些意見不一，對家族正在運作的爲復活造勢接任首席祭祀的活動很不利。一句話，對復活來說有害無益。
不能不說古埃及人都有些老奸巨猾。這些傢伙在服勞役的晚上，聚在一起閒聊看星星，對開發智力而言和劍橋大學著名的教授午茶確有類似效果。連老爹這樣的家族裡有名的那哈，都有着敏銳的政治直覺。
一連幾天，復活都在做老爹的工作。如果連他都忽悠不了，見了法老也沒戲。在沒有文化的日子裡，說服教育真的是不容易的事，說什麼呢？