高氏不知道自己怎麼回去的。
作爲女人，她隱隱清楚是怎麼回事，畢竟已經有過一個孩子了。
兩位中官變得愈發客氣了。他們小心翼翼地攙扶高氏上了馬車，以前偶爾還陰陽怪氣兩句的，現在一句都沒了臉上掛着諂媚的笑意—這個時候，沒必要得罪懷了龍種的女人，往後的事情誰說得清楚呢。高氏還在捂嘴抽泣，自哀自憐之中，根本沒注意到二人態度的改變。
馬車離開大府後，慢慢行駛在街道上。出了南門之後，便向西拐，往臨朔宮金臺殿而去。不過今天有點「堵車」..····
寬闊的道路之上，一輛大馬車傾覆在地。車伕手忙腳亂地清理着掉落地面的碎瓦片、紅磚頭，其他滿載建築材料的馬車也停了下來，紛紛過去幫忙。
「晦氣！」中官張居翰怒罵一聲，揮了揮手，讓看護高氏的兩個小黃門也上去幫忙。
隨車護衛的還有四名騎士，其中一人更是已升爲副將的元行欽，他策馬前去，詢問了一番，然後又回來了，道：「內務府要在薊城西南建一座馬車工坊，專門造四輪馬車。」
「莫非就是聖人所乘的馬車？」張居翰有點印象。
「就是那個。」元行欽道：「聽聞這回主要造輜重運輸車。其實，這車如果改造成偏廂車，在草原上很好使，比咱們原來的更好。」
兩輪馬車有個缺陷，即很難找到與車架正好一樣高的挽馬。一般而言，車廂都有一定程度的傾斜，無論坐還是站，都不是很舒服。
如果是四輪馬車，那就完全沒問題了。隨你馬的肩高是多少，車廂都是水平狀態，人站在裡面射箭或廝殺，都要方便很多。
「聖人真是雷厲風行。」張居翰嘆道：「這磚瓦從西面運來，莫非是西山？」
「是西山。」元行欽又道：「上月隨聖人入西山行獵，但見濃煙滾滾，有蕭氏族人在西山建磚場燒磚。」
也不知道從什麼時候颳起的風。或許是靈州時代吧，聖人就喜歡建窯燒磚。而且磚瓦輪窯大興之後，磚頭的產量大增，效率也提高了很多，磚價一路走低，很多人便更願意用磚頭來建房子了。
但凡有點錢的軍士家庭，其宅院基本都是磚木混合結構的。
牆體用磚砌成，橫樑、門窗、廊柱之類用木頭—在可以燒煤烘乾木材之後，木料價格也大大降低。武夫們對此還是很感激的。
大夥又不傻，沒有磚頭，那就得住木屋或土坯房。
前者非常害怕蟲蟻，也害怕潮溼的氣候。洛陽有些地方原本是沼澤，地勢低窪潮溼，如果碰上多雨的夏季，木牆上給你長點蘑菇並不是開玩笑。
土坯房則不夠結實，畢竟不是每個人都會挑細沙篩選，然後夯土版築，往往都是挖來的方方正正的大土塊，非常怕雨打風吹。時間久了，土坯上還滿是蟲眼，一些馬蜂把窩安在土坯內部，十分煩人。
把磚價打下來，把木料價格打下來，造福的是所有人。也許現在只能惠及部分有財力的百姓，但將來呢？說不定就能惠及更多人了。
「燒磚要有煤，西山那邊定然開有煤礦，誰家的？」張居翰問道。
「還是蕭家的。」元行欽說道：「以前是李存璋開的，後被朝廷沒收，轉租給了蕭氏。」「煤礦可掙錢了······」張居翰嘿嘿笑了兩聲。
沒點根底的，能開煤礦？他曾經作爲中使去過河陽修武煤礦，裡頭賺錢的門道太多了。洗完的煤直接賣。
記得最初在關北採煤定價的時候，下面人問聖人石炭作價幾何。聖人只吟了兩句詩—「一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。」
「半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。」
紅紗
因爲過於輕薄，用料不足，故十分廉價，比絹便宜多了，半匹也就一百多錢的樣子。綾的價格比較貴，宮中用的可能質量、面料都比較好，但一丈三百錢了不得了。
半匹紅紗一丈綾，絕對不會超過五百錢，更大可能只有四百錢，卻買了一千斤的木炭，摺合一斤半文錢，確實與強搶無異了。
但煤炭的產量、成本比起木炭來說，卻要便宜太多了。尤其是靈州那地方，羊蹄子刨草根的時候都弄出過煤，用「半匹紅紗一丈綾」來給一千斤煤炭定價，卻又有得賺，給幕府貢獻良多。
張居翰不知北平府煤價幾何，多半比靈州貴不少，想來是相當賺錢的。
另者，煤採出來後要洗，洗完後沉澱下來的煤粉可拿去做煤球或燒磚，甚至就連煤矸石破碎後，混以黃泥，都可以拿來燒，這同樣是一筆收入。
「朝廷要開始收榷煤錢了吧？」元行欽突然問道。
張居翰先是一愣，繼而輕輕點了點頭，道：「多半是了。」其實，大夥現在都摸清楚聖人的套路了。
一種事物新出來的時候，他不會收稅，甚至千方百計給予便利，呵護其成長，讓更多的人使用，最終達到離不開的程度。
因爲任何一種新生事物剛出來時其地位並不穩固，瞭解的人也不多。這時候如果竭澤而漁，就可能令其天折，從此消失。
等到走入千家萬戶，使用的人越來越多，從事這個行當的人也越來越多之時，就可以慢慢收穫果實了。
就像煤這種東西，幾十年前太原百姓最開始使用。那會還叫「石炭」，自己隨便挖，沒人要錢，根本不像一門生意，所以很長時間沒發展起來。
大唐各處零零星星出現了一些煤礦，但都侷限於當地。就整個天下而言，用的人極少極少。
但聖人在關北禁止人們伐樹，令以煤代之。雖然執行過程中有很大程度走樣了，很多人仍然偷偷伐樹燒炭，甚至到了今天仍然如此，但煤炭的使用人羣大幅度增加，也是不爭的事實。
隨着聖人在軍事上的連番勝利，控制的州縣越來越多，其他地方也陸陸續續興起採煤業，如同州煤礦、修武煤礦、樑縣煤礦等等。
雖然公卿貴族們覺得煤炭不如木炭好，但對普通百姓而言，煤炭的價格實在太親民了，久而久之，就把木炭打得潰不成軍，使用的人也越來越多。
聖人說他最初推廣煤炭是爲了「保護環境」，說關北的森林一旦砍掉，隨着天氣漸寒，就再也長不回來了，然後都會變成沙地，百姓無法生存。
張居翰是不太信的。但無論怎樣聖人確實做到了。
不讓百姓伐木燒炭，光靠嘴皮子上下一碰沒用，甚至嚴刑峻法也沒用，因爲木炭是人們切實需要的東西，你總得拿出替代品吧？
聖人真的拿出來了，而且更便宜，所以他成功了，張居翰對此很佩服。
「榷煤錢早該收了。」元行欽說道：「市人做飯取暖，誰離得開煤炭？幽都縣的樵夫都下礦挖煤了，不用此物，飯都弄不熟。收起稅來，縱然「十分取一」，也是了不得的數字，省得朝廷沒錢給咱們武夫發賞■。」
張居翰哈哈一笑，道：「以往你們盧龍軍沒錢了，不都自取麼？」
「大頭兵才喜歡自取。」元行欽啐了一口，道：「我有家有業的，萬一亂了起來，家裡女人被武夫扛走了，找誰說理去？」
張居翰樂不可支。
將帥們其實真不太想作亂，奈何有時候被大頭兵拿刀架在脖子上，不得不反。「榷煤錢，就目前的用量來說，一年幾萬緡錢是收得的。」張居翰說道。
「才這麼點？」元行欽有些不可思議。
「要想多收，得讓更多的
人用。」張居翰說道：「榷稅，前唐倚之，皇夏也一樣。榷煤錢會慢慢多起來的。」
榷稅其實就是後世的商業稅，在晚唐是朝廷重要的財政收入來源。尤其是藩鎮割據的情況下，朝廷從兩稅中獲得的收入越來越少，對商品稅也越來越倚重。
榷稅中最大的收入是榷鹽錢，即鹽稅收入，最多時朝廷一度能收到幾百萬緡。
鹽稅之外就是榷茶錢了，後面還有榷鐵、榷漆等各色商品稅，一度還徵收過榷酒錢，但沒堅持下去，反對聲音太大。
榷稅由朝廷三司直接收取。
比如湖州的顧渚茶場，那是朝廷官營的，採茶時大量僱傭季節性工人，最多時上萬人。三司就專門派人蹲點駐守，統計產量、銷量，然後收稅。
私人茶場也要課稅，與官營茶場一樣，最初10％，後來慢慢上漲。
歷史上唐昭宗在神策軍覆滅後，還有錢重新編練十萬新軍，靠的就是各鎮上供以及豐富的商品稅以及各種關卡的商業稅收入。
藩鎮是你的，你收兩稅，然後上供一部分。但商品稅是朝廷的，你不能插手—這是理想情況，實際上存在一定的博弈，但朝廷能大量收取商稅也是事實，至少可以和地方藩鎮講講條件，分享收入。
簡單來說，晚唐正是中國歷史上商業大發展的時期，商稅也是第一次在中央財政收入中佔有如此大的比例。
其實晚唐時期的商稅還算可以接受的，稅款攤入商品價格之中，最終銷售價也沒多離譜。
到了北宋時期，那就真的誇張了，北宋朝廷有一個十分惡劣的習慣，什麼東西賺錢他都要插一腳，有的甚至由官府專營，而不是像唐代那樣官營、私營都有。
以煤炭爲例，中唐時期開始有人大量使用，到晚唐五代出現了產業化的苗頭，到北宋時大發展，於是宋廷直接拿過來專營，不許私人插手。
宋真宗大中祥符五年臘月，「時連日大雪苦寒，京城鬻炭者，每秤（15斤）錢二百」，即官營煤炭批發出去後，終端商人賣十幾錢一斤，開封百姓紛紛表示用不起。
眼看着凍死不少人了，宋廷「令三司出炭四十萬秤，減市直之半，以濟貧民。」
宋廷半價賣四十萬秤的煤炭給百姓過冬，即一斤要七文錢，雖然還是偏貴，幾乎是糧食價格的兩倍，但寒冬臘月間卻是剛需，不得不買。
結果「自是小民奔湊，有踐死者。」還釀成了踩踏事件，死了人。當然，這也就是開封城裡的百姓買得起了。
一斤煤炭七文錢，怎麼不去搶？於是北宋皇陵的樹木都被人偷偷砍了取暖，也是活該。未時三刻，傾覆的馬車終於被清走了，道路再度恢復暢通。
元行欽、張居翰二人護衛着哭哭啼啼、神思不屬的高氏，一路緊趕慢趕，很快回了臨朔宮。