“大師折煞晚輩了。”趙錚對戒嗔恭敬一行禮，將心中的疑惑壓下，一行人隨房祖湘，前去堪輿此地龍脈。
風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣，趨吉避煞。
其中尋龍，就是尋找龍脈。房家的祖墳，正坐落於此地，也可以說是一個尋祖尋根的過程。
尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向。這五項之所以將尋龍放在第一位，是因爲先尋龍，才能夠點穴。
所以，風水學中才有三年尋龍，十年點穴的說法。
一個合格的風水師，首先要懂尋龍，能辨龍，會堪龍。如果連找都找不到，如何做到引龍、用龍？
如果一名風水師選擇的地點，其實屬於那種惡龍脈、毒龍脈，豈不是使人陷入危機之中？
風水學中，龍就是地理脈絡，一般情況下，需要風水師仔細的堪輿。不過，由於房家早就知曉祖墳所在的龍脈情況，外加有一位知曉事情全貌的大師戒嗔子在，倒是不需要趙錚等人重新堪輿。
很快，衆人在房祖湘的引領下，就來到了房家祖墳所靠的金雞山的後方，登上了更加巍峨的父母山。
所謂的父母山，並非是這座山被當地人起名父母，而是風水學中的專業術語。
風水師尋找龍脈的方法有很多，其中流傳最爲廣泛的便是望勢尋龍，講究的是來脈悠遠，生氣連貫。宋代黃妙應在《博山篇》中說道：“尋龍法，尋祖宗，尋父母祖宗所居極高之方。”
即尋龍要先尋祖宗之山，再尋父母之山。
祖宗之山爲羣山發脈之處，又可稱爲羣山的起源之處，整條山脈的重中之重。父母之山爲穴場所在山脈的入首處，有着承上啓下的重要作用，上可追尋本源，下可覓水定向。可以理解爲父母之山將祖宗之山的氣脈傳承下去。
通常從羣山發脈處開始，各山的排列是：“先起高峰詔之祖，次起一峰詔之宗，再起左右雙峰詔之父母”。
清代汪志伊刪定《地學簡明》卷四有言：“起祖宗而見父母胎息孕育，然後成形”，最後“認形取穴”。
房家祖墳所在的太行山脈祖宗之山，距離他們所在的地方，可是非常遙遠，而且對此次尋龍，並沒有多大幫助，並不用考慮在內。
所以，他們此行的目的便在於他們現在腳下巍峨的父母山。
關於父母山，風水決有云：“問君何者爲父母，穴後峨峨聳一山。前後相生不相剋，兒孫赴舉不空還。”
換句話說，找到太行山支脈的龍脈，再尋找詞條龍脈的穴點，結穴所處的主山，就是他們用來判斷房家祖墳風水的父母山。
一行人站在父母山定，望着前往的近似金雞型的山脈，表情不一。
房祖湘等人的臉上都充滿了好奇和期待，都想知道事情的真相到底是什麼。戒嗔臉上依舊掛着淡然的笑，可眼神中卻充滿了滄桑。
然而，與衆人不同的，便是趙錚與寒家姐弟這三位風水師。
他們站在父母山頂觀察許久，全都露出詫異的眼神，緊皺着眉頭。
看了一會，寒力說道：“一般情況來說，風水穴場是主富貴，還是主貧賤，亦或是其他方面，大都可以從父母山上識別出來。”
“徐善繼《人子須知龍法》中有云：山之有袓，亦木之有根，源深則流長。故尋龍之法，必先究其祖宗，則龍之遠近長短，氣之輕重厚薄，力量大小，福澤久暫，皆可於此察識之。”
“據我的觀察，太行山脈的祖宗之山，本就符合高大聳拔，瑞方厚望，跨州連郡，氣脈悠長，這是典型的聚勢深厚。所以，從它身上發展出來的父母山，除非意外，否則也是一處風水寶地。”
說道這裡，寒力的眉頭越發的皺緊，繼續說道：“我們腳下的父母山，其山體或尖、或圓、或方，精神飽滿，形象秀麗，開展方正，同樣是典型的風水寶地，生成的也只能是吉穴，且就在附近。父母山附近，最好的穴點，便是金雞報曉，也就是房祖湘祖父下葬之所。”
“綜上所述，他們房家的祖墳與龍脈的聯繫，與我們剛剛在墳塋堪輿出的結論一樣，大富大貴，不可能出現命不過三九這種可能。”
對於寒力的說法，趙錚完全同意。萬相經中有一首專門說風水富穴的小詩。
十個貴穴九個高，氣度昂昂壓百僚。旗鼓貴人分左右，獅象禽星帶衙刀。眠弓案山齊胸下，臨官峰聳透靈霄。三吉六秀並天馬，貴如裴杜福滔滔。
當世一些風水師，無論用什麼方法，找到的真正的風水富穴，幾乎完全被這首小詩囊括其中。如今看房家選擇風水穴點之地，金雞報曉的地形，體現了一個高和氣度。水潭涌出的潭水，匯成的小溪，就好像帶衙刀，拱衛在穴點周圍。
從這方面來看，房家選擇這樣的風水寶地下葬，更加證明了，不應該出現房祖湘命不過三九的情況。
“所以，我心中有一個猜測，只是不知道當說不當說。”寒力最終總結道。
“什麼猜測？”房祖湘問道，其他人也好奇的看着他。
寒力凝神看着房祖湘，小心翼翼的問道：“你確定……你是你爹的兒子？”
他這話說的有些拗口，房祖湘第一時間並沒有反應過來，反而是一愣，兩秒鐘之後纔回過神來，大吼道：“滾！你丫纔不姓寒。”
聽到這個，寒力整個人都是一個激靈，連忙說道：“可不能這麼說。”
寒力的父親因爲在與蔚家人鬥法中早亡，這幾十年，寒家幾乎都是在其母親的努力下，才能夠在風雨飄搖中挺立。她的母親並不只是寒家的代理家主，還是寒家所有人的精神支柱。如果有人造她的謠，寒家不說所有人，拉出八成人出來拼命還是做的到的。
果不其然，一旁的寒惜霜臉色已經鐵青下來。事情因爲寒力不靠譜的猜測，她也知曉房祖湘是無心之舉，所以擡腿一腳踩在了弟弟的腳面上。
“嗷嗚！”寒惜霜可是下了重腳，寒力捂着腳大叫着跳開。
“別在這丟人現眼。”寒惜霜冷哼着，然後將話題拉回來，補充道：“察此地氣場，雄渾厚重。觀山中脈絡，山脊分合處，草木茂盛，就好像日暈月暈一樣，是爲大吉。而此地入首的風水地勢，又可以看成是一個接近完美的飛龍入首。”
“飛龍入首？”孫林眨了眨眼，一臉的茫然，問道：“這也是專業的風水學術語吧？什麼意思。”
“風水學大師李唯弘簡釋：所謂龍入首，又叫龍入手，堪輿學術語。正所謂千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山巒，準備結穴，此段山龍形勢叫做入首。入首處就是龍出脈到入脈這段距離，就是少祖山與父母山的兩山連接處，也叫束氣處，也是過峽處。但過峽處不一定是入首處，入首處一定是過峽處。”
“堪輿家未論千里來龍，先看到頭融結的形勢，即論龍之入首情形，主要看穴後至入首這段二、三節，四、五節是否形吉，或者到少祖山這段距離最重要。如果活動棲閃，逶迤走弄，頭面端正，星峰秀麗等等，必爲龍真來結穴。”
“入首形勢分爲六格，即直龍入首、回龍入首、橫龍入首、飛龍入首、潛龍入首、閃龍入首。”
說道這裡，寒惜霜指着父母山的山脊，說道：“飛龍入首：乃是上聚仰高而結穴者是也，以其勢高而昂，故曰飛龍。飛龍者，四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方爲真結，此穴力量最大，貴重富輕。”
孫林不解道：“聽你這話的意思，飛龍入首這種地勢，顯然是一個比較好的風水格局。”
“這個風水格局，確實非常好，既是先人下葬之穴，有令後世子孫大富大貴之一。且潛龍在淵，飛龍在天。飛龍在滕飛的時候，還要經過前方房家先祖的墓穴，從下至上，帶着先祖墓穴一同翱翔九天之外，就好像房家先祖乘龍一樣，這還是一種孝道的體現，相得益彰，美滿和諧。”寒惜霜說道，眉頭更是緊鎖。
“對呀！你剛剛說的一直不都是這個意思，怎麼還是愁眉苦臉的？”孫林更加不解。
“看樣子她也發現了什麼。”趙錚看着寒惜霜臉上的表現，心中感慨着，然後給孫林解釋道：“你只知其一，不知其二。關於飛龍回首結穴點的解釋，它最後一句是說貴重富輕。一般情況下，房家人發展的方向，應該是貴，比如仕途一片坦途，或者成爲一方很有影響的人，並非是富。但房家這二十年來，在經濟上的發展實在太快了，且只是富，並沒有特別高貴，與飛龍回首的風水地形，產生了嚴重的衝突。”
臨了，趙錚又補充了一句。
“當然，這所謂的富貴，是與自身相比較，如果讓房家人與一些無惡不作的人選相比，他們當然尊貴。與最貧窮的人相比，房家人當然富有。”
“怎麼會這樣？”房祖湘一臉的茫然。