皎潔清涼月光普照大地，微風吹來，濮水岸邊垂柳枝條隨風搖曳。其中一棵垂柳據說樹齡已經超過千年，樹幹有三人合抱粗細，高度更是超過了十丈，它見證了莊周垂釣濮水，語調輕鬆道出“我願在泥水中曳尾而行”；它見證師延彈出清微神曲，餘音繞樹，千年不絕，一曲亡了成商六百年基業。
眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了，老柳樹見證了太多的榮辱興衰，多少名士在它腳下縱論古今，謀劃三分天下；多少江湖兒女在它身旁琴心劍膽，演繹愛恨情仇。
俱往矣，如今卻有兩個身影在柳樹旁邊激烈交戰，兔起鶻落，竄高縱低，正是喬峰和魏離二人。半個月以來，每天晚上魏離都要和喬峰交手一個時辰，這並非是簡單的切磋指點。喬峰每一招中都蘊含着他那大江東去、所向披靡的武道意志，雖然經過刻意壓制，但仍然相當恐怖。
魏離時刻都處於崩潰的邊緣，一旦他被喬峰的武道意志擊潰，就會受到嚴重的精神傷害。他的精神就像一根繃緊的弓弦，又像一塊頑鐵，時刻被拉伸至極限，鍛打出雜質，魏離那微弱的武道意志也變得越來越純粹。
喬峰和魏離所使的都是精武門中最普通的羅漢拳，這套拳法直來直去，變化較少，但在二人手中都發揮出不可思議的魏離，每一次拳頭對撞都能在空氣中激起陣陣漣漪，隨後狂風驟卷，白浪滔天，平靜的濮水平生三尺浪。
喬峰的眼神中閃動着明亮的光澤，羅漢拳如決堤江河，橫衝直撞，沛然不可擋。魏離卻把羅漢拳使出另一種意境，小巧時如須彌藏芥子，驚起時如天雷勃發，震驚天下，已經把驚蟄中的“驚”和“蟄”之意融入拳法之中。
喬峰拳法越來越猛烈，心下卻越加小心，魏離是一塊璞玉，本該用精密刻刀精心雕琢，眼下他卻用大錘巨斧，蠻力雕刻，一不小心就會毀了這塊璞玉，他所承受的壓力絲毫不比魏離要低。
喬峰再一次簡單的直拳直衝魏離胸口，拳頭未到，猛烈的武道意志已經撲面而來，三人合抱粗的垂柳樹竟然被吹的彎曲起來，這是武道中上層的“意在拳先”，斷是恐怖。
魏離全身真氣蟄伏于丹田，此時一聲虎吼，全身真氣自丹田炸開，洶涌入右拳之中，然後同樣一拳搗向喬峰胸口。他精神已被壓縮至極限，再退縮就是散功的結局，宛若樹木逢春，若不勃發抽枝就會枯死，魏離也不得不擊出這蘊含全部真氣的一拳。
拳頭剛一遞出，胳膊上衣袖片片炸開，化作漫天飛絮，猛烈勁風吹得魏離立足不穩，他忙使出千斤墜地功夫，雙腳下陷進地面二尺有餘，直沒至膝蓋位置。
雖說如此，依然擋不住喬峰猛烈的拳風，他身體被推動後退，雙腳如大犁，耕出兩條三尺餘深的壕溝。餘勢未衰，直被推着掉入百丈開外的濮水中央。
魏離落入濮水後本待奮力躍起，卻駭然發現全身真氣已經消耗殆盡，更恐怖的是他精神意志也被消耗殆盡，明明身具龍象巨力，卻連指揮手指蠕動的精神也沒有。
他臨危不懼，即將沒入水面前，集中所有的精神，深深吸入一口空氣。他現在已進入真氣境，又加上修煉龍象般若功，這一口氣足夠他在水底待半天時間，那時他精神就可恢復小半，自可安全逃出昇天。而且他現在真氣枯竭，正是練功的絕佳時機，這也是喬峰爲他拔功的一部分。
濮水錶面波瀾不驚，水下確是暗流涌動，更有各種魚類，青蝦在緩緩遊動覓食。魏離默唸易筋經心法，筋骨之中立時生成一絲絲罡勁躍入任督二脈之中化爲真氣，緩緩流進丹田，然後再改唸龍象般若功口訣，真氣沿着任督二脈旋轉，然後緩緩流入奇經八脈，流轉一週後從新回到丹田之內。
此時魏離精神已經恢復小半，時間也過去一個時辰，這也是龍象般若功的難練之處，龍象般若功行功路線複雜，幾乎囊括全身所有經脈。普通功法一個時稱足夠行功七八個周天，龍象般若功卻僅僅能運行一個周天，練功速度令人髮指。
真氣迴歸丹田後，魏離並未收功而是指揮一部分真氣躍出丹田，進入一條隱秘的經脈上行三寸進入臍下，此處是臍輪所在。臍輪中正有一夕金黃色殘月懸掛，灑出道道清輝滋潤着腰腹附近的筋骨經脈內臟。進入臍輪的真氣若歸家遊子般紛紛投入那輪殘月之中，殘月比起先前飽滿一絲，等到月圓如玉盤，纔算臍輪修煉圓滿，到時龍象般若功就會迎來一次飛躍，秘籍中稱爲“龍象變”，不但真氣暴漲一倍，身體筋骨也會更加堅固。
龍象般若功有龍象二勁，魏離目前真氣運行爲“象”勁，等到“龍象變”之後，真氣反向運行，稱之爲“龍勁”，如此反覆行之，直至圓滿。這纔是龍象般若功真正強大的地方，真氣在經脈中順逆運行，不但把經脈開拓的更爲寬闊，一旦功法大成，真氣運行順逆由心，變幻莫測，真氣量更是遠超同儕。
魏離緩緩收攏精神，發現仍然在河底載沉載浮，隨着河水不知漂流了多少距離，但肯定已經遠遠超過和喬峰交手之處。
魏離本想躍出水面，忽然有“叮咚”悅耳的琴聲傳入耳中，宛若情人的低語，如泣如訴，讓人深陷其中不可自拔，如此悅耳動人的曲子，完全當得起三月不知肉味的評價。他雙手輕按，水中潛流晃動，身體被這股潛流託着付出水面，琴聲也隨之消失。
魏離左右相顧，沒有發現喬峰的身影，稍作思量，再次沉入水中，如一尾游魚，沿着琴音的方向順流而下。行進過程中琴音越來越高昂，魏離忙加快速度，雖然不懂音樂，他也知道琴曲已經接近尾聲。