山水第五境界，山水蘊靈，這層次的境界在聯邦歷史上，只有曾經的張皇初步涉及。這是人的第十感，傳說中能讓人直接修煉到躍遷的地步。
真羨慕小說中，動不動就修煉內功，凝練玄力。實際上何其難吶。僅達到第四層山水境界、第九感的人，歷史上都只有幾百人。這是數以千億上萬億人羣基礎，並且二十餘萬年，才取得僅有的碩果。
以四種境界綜合邏輯推理，第一境以大道慣性主導，第二境自我主導並守護住，第三境天時地利人和共冥通，第四境萬象共融，第五境即是若奇點爆發。
以境界對人的作用推理，第一境無數大道在人的感知下冥暢高通，第二境自主意志下的重組對世界的感知，第三境自我世界的冥暢高通，第四境自我世界與宇宙世界在一定程度上並齊，第五境即是我若宇宙演繹。
以四種境界通俗推理，第一境是人的開發試車，第二境是人保持保護開發後的成果，第三境是人的堅持產生了真實有效的結果，第四境是人將有效果實形成質變性的優良系統，第五境是人的優良系統傳授給身體其他部分可能的器官。
以境界對物的作用推理，第一境是接觸訓化他物，第二境是消化融合他物，第三境是發掘他物而出新的特徵性質狀態，第四境是系統性持續大量發掘繁榮他物，第五境是優勢系統性將他物躍遷性發掘。
以此類推，無數方位角度去共同推理，最終能把第五境界的各種特徵性質，幾乎都推到明面上來。這是一個笨辦法，也是唯一的可行辦法，誰叫張昊是開闢者呢！只能去先鑄造一萬種意象真理，然後才能在裡面去找到需要的意象真理，再然後纔可能正確的圓滿組合，最終獲得目標道果。
而且張昊還發現這種辦法，能更加深刻的重新認識舊的認知，真是溫故而知新，只要堅持努力，一般不會白努力。
優勢系統不一定要舊事物的滅亡，而是舊事物的改良或抑制或才淘汰。於社會而言，全非害文明境，在根本上能以最小的代價，促成文明持續發展。於人而言，道德光輝崇尚，在根本上能以最小的代價，領悟人生的持續大提升。
慣性成長主導可以成全人的生活工作，自主守護可能掌握天才的命運事業，天時地利人和能成就梟雄大事業，萬象共融就能鑄就聖人文明大躍遷，若點奇爆發更能創造神人世界大輪轉。
圓滿之謀以爲導，傾天之志以爲引，貫徹之行以爲凝，影響全面以爲果。凡事預則立，不預則廢。大志明則定，不明則迷。行事效則優，不效則敗。正面和則功，不和則幻。
大天地之才，乃心懷天地。有心之人，可平淵化阻。有行之人，能牽難利好。世界的道義終在人主，萬千的通透終是人性。若無其事，必是先已其事，或不是你而已。