嶽方興方纔表面上不動聲色，其實心中早已大爲驚異，畢竟任誰知道自己身體裡發生了不明狀況的變化都不會繼續平靜，他能繼續練完那十二式已經是他這幾年靜心養氣的成果，當然這也是嶽方興的機緣。
這一世嶽方興可以說是從三歲開始習武，到如今已有三年，雖礙於年幼，平日裡只是練習一會兒，但他小小年紀就領悟了扎馬真意，每日練一會兒比之令狐沖練一個時辰還有收穫，加之他前世雖沒有學到易筋十二式的秘傳修習之法，但那十二式動作到底是古人數百年來千錘百煉的精華，其中自有精義。他又根據自己上次悟道是合於自然的感悟對那十二式動作略加調整，使之更適合自己，雖說效果別人練來不一定比得上原版，但對他自己而言卻是極爲適合，日積月累之下，嶽方興的根基可以說比之令狐沖還要厚實。再加上他習武時年紀尚幼，兩年半前又進入悟道狀態是受到過一次自然洗禮，留下了已散於肉身卻又未完全消散的體內先天之氣。這股先天之氣每個人在孃胎裡都有，出生以後隨着年齡增長會慢慢散到身體裡，直至完全消散。而有些人天賦異稟，七八歲還能感受到，這樣的人修煉起內功都極有天賦，如王重陽、張三丰等，更是成爲了一代宗師。
嶽方興雖不知這點，也沒有刻意想法留住這口先天之氣——其實他想留住也沒有方法，畢竟誰會爲一個小孩子創造留住先天之氣的功法呢？不說難度多大，即使創出了小孩子不懂事也無法自主修煉，反而可能出岔子，練壞了自己。但經過上次自然的洗禮後他體內的先天之氣卻停止消散，而他所創的自然呼吸法和易筋十二式又是修身養氣的妙法，這幾年來他勤修不輟，原本散於體內先天之氣不斷凝聚，終於在今天徹底聚爲一體，讓他一下就修出了真氣。
這股真氣雖是後天所聚，已不爲先天，但到底由先天之氣凝聚而來，有一些先天性質，在療傷治病等方面都極有妙用，將來他進入先天也會比別人容易一點，這一點是嶽方興的大機緣，也是他這幾年努力的回報。
嶽方興見這股熱流歸於平靜，已然納入丹田，心中不由細思：莫非這股熱流就是真氣？這易筋十二式還真如前世所說是道家導引術？不過我可沒學導引之法啊？怎麼能修出真氣呢？
嶽方興倒是沒有往少林《易筋經》方面想，這幾年來他經常到嶽不羣書房讀一些前人修行筆記，武學見識大增。華山派傳承久遠，雖遭逢大變，武功秘籍失傳了一些，但也留下了不少武功殘本，修行感悟、筆記之類的武學典籍也是不少，嶽方興時常入內查閱，嶽不羣也不禁止。久而久之他結合自身經驗和前世一些武俠小說、網絡小說所闡述的理論，也漸漸對武學有了自己的理解，單論理論知識不說比令狐沖強了不知多少，在某些方面嶽不羣也不如他。畢竟嶽方興來自現代，經歷十幾年的系統教育，什麼事兒都能系統總結出個一二三來，還條條是道，能自圓其說。
嶽方興現在已經知道前世的一些說法並非空穴來風，少林《易筋經》正是佛門修行大法，若佛法修爲沒有達到無人相、無我相的境界就絕不可能修至大成，強練下去還可能有害，數百年來整個少林寺練成者寥寥無幾，當今少林寺方丈方證大師正是其中之一，正道中人雖不知他的深淺，但普遍認爲至少應該與任我行相當，還可能更強，只是不知易筋經內功能否能抵擋吸星大法。嶽方興根據自己所知認爲中華武學與中華文化緊密相連，高深武功必有文化內涵蘊含其中，正如華山養吾劍、希夷劍，近百年來華山派真正練至大成者寥寥無幾。
嶽方興深知這幾年自己儒家、道家經典沒少看，但佛經卻幾乎沒有看過，絕無可能成爲大德高僧，反倒對儒道精義頗有一些感悟，並且他前世只是學了易筋十二式的架子，雖說這十二式中有些名字有佛家韻味，但他卻主要是根據自己的理解修習，連呼吸之法也是自創的，已經與原本有很大不同，因此他認爲自己現在的易筋十二式即使有內功也應該是道家導引之術。
想到這裡他心中不禁有些惴惴，畢竟他前世沒有學到易筋十二式的導引之法，想要繼續修煉不知從何說起，但若說自創一套內功心法純粹是癡人說夢，且不說他今世還沒有學過內功心法，對內功一道見解有很大不足，單說內功運行路線就繁紛複雜而且兇險無比，稍有差錯就會傷到經脈，嚴重者甚至會走火入魔、一命嗚呼，自創一套內功心法和在原本的基礎上修改一套外功架子的難度截然不同。武林中但凡完整的能一直修習的內功心法，除了那些天縱奇才如王重陽、張三丰那般的大宗師能獨自創立，哪個不是經過數代人的努力才完善的，就說華山派的《紫霞神功》，雖有王重陽爲郝大通所創的心法做底子，但也過了上百年才完善下來，留下了“華山九功，紫霞第一”的赫赫威名。而不健全的內功心法有的修練到一定程度可能就前方無路了，只能冒險改修，有的更是有一些缺陷，如任我行的吸星大法，內力衝突起來隨時都可能致他於死地，江湖上因修習內功走火入魔而武功全失甚至因此而死的例子可從不在少數。
正在嶽方興心中有些憂慮時，遠處傳來了一陣腳步聲，嶽方興因修煉呼吸之法，對各種氣息極爲敏感，擡頭一看，正見嶽不羣、甯中則和令狐沖、嶽靈珊走了過來。原來他剛纔一聲大喝，幾乎整個華山都能聽到，嶽不羣和甯中則自然也聽到了。二人也不知發生了什麼事，雖說華山派旁邊沒有什麼猛獸，嶽方興平時也經常獨自跑着玩，但兩人也有些擔心兒子是不是遇到了什麼危險，因此就出來尋找。令狐沖和嶽靈珊熟知嶽方興的習慣，自然就帶他們過來了。
只聽嶽不羣走上前來，問道：“興兒，剛纔發生了什麼事？你喊得那麼大聲？”
嶽方興聞言答道：“爹爹，剛纔我感覺身體裡似乎有一股熱氣，喊了一聲它就出來了，不知道是不是你向大師兄常說的內功？”
嶽不羣聞言又驚又喜：難道興兒已經感受到了內息！雖說他早就知道自己這個兒子可以說是天縱奇才，論資質絕不下於自己精心挑選的大弟子令狐沖，但到底才六歲，平常人家的孩子可能還在父母懷裡鬧騰，什麼都不知道——嶽靈珊就是如此。一般人都是十幾歲才能感受到內息，就連令狐沖也是上山苦練一年，自己又傳他內功心法後才感受到內息的。
嶽方興的努力他平時看在眼裡，每日練功從不懈怠，不像珊兒時常偷懶，更是在一年前徹底領悟了扎馬的妙訣，但畢竟年紀尚幼，只是當做打基礎，不像令狐沖有自己看着整日苦練。而且自己並沒有傳授他感受內息之法，平日裡看他也是讀書的時候居多，怎麼這麼快就自己感受到內息了呢？難道天佑我華山，見我華山派遭逢大變，就送來兩個天才要復興我華山？想到這裡嶽不羣心中不由有些激動，急忙拉過嶽方興仔細探察起來。
嶽不羣真氣流轉，就在嶽方興的身體經脈中走了一遍，嶽方興只感覺一股暖流在身體中緩緩流轉，比自己剛纔感受的強烈多了。嶽不羣探察之後只覺得嶽方興經脈堅韌通透，正是修習內功的絕佳資質，裡面還殘留者內息流轉的痕跡，只是好像不得其法，有些散亂，心中暗暗嘆息：到底沒學過鍛鍊內息之法。又分出一道真氣探察嶽方興的丹田，卻見一道真氣迎着撲了上來，急忙收回了真氣，免得衝散了。心中卻不由一驚：興兒體內怎麼有一股真氣，難道他已經自己練出真氣了？
要知道真氣和內息大不相同，內息只是人體內一縷氣息，有些普通人天資卓絕，即使沒有內功心法，凝神靜氣一段時間可能也會感覺到內息，這就是平常所說的感氣，不過若是沒有內功心法和幾個月的養氣鍛息，很難轉化爲真氣，還有可能消散掉。而且一個人修練出的初始真氣的性質和以後修行的功法有很大關係，決定着以後修習的方向，絕不能隨意轉換，因此不同功法的養氣鍛息之法各不相同，不能通用。
如此也就怪不得嶽不羣心驚了，若是嶽方興修出一種華山派沒有功法可修的真氣，那就不得不忍痛廢掉了，只是真氣畢竟是人體精氣凝聚，強行廢掉對身體損害極大，想要再一次產生真氣也更加困難了，甚至不知道能不能再次產生，因此不到萬不得已一般人絕不會走這一步。