馬鈺、丘處機等人送走了郭靖，便叫過方誌興一起商議，此次密教遣人試探，實在讓他們深有感觸。不知不覺，全真教竟然有了一個大敵，聽到方誌興說霍都和達爾巴師父金輪法王武功更高，更是讓他們心中泛起了危機感。馬鈺等人准許方誌興向郭靖討教空明拳和雙手互搏，也有這方面考慮在內，若非如此形勢，全真教斷然沒有向外人討教本門武功的道理。如今郭靖離去，幾人便又討論起了如何應對密教的事情。
聽到師長詢問，方誌興思量一番，說道：“金輪法王武功如何，弟子雖然從未見過，卻也有所耳聞。此人出身密教金剛宗，修煉的是宗內至高無上的護法神功，名爲龍象般若功，共分十三層。此功內外兼修，又注重循序漸進，絕無不能練成之理，只是極爲耗費時間。第一層一二年即能練成功，但之後卻成倍遞增，越往後越難進展，待到第五層後，欲再練深一層，往往便須三十年以上苦功。金剛宗中的高僧修士，一般在天年終了之前，最多也就練到第七層、第八層而已，是以名聲也並不太高。不過這金輪法王實是金剛宗不世出的奇才，據說如今就已修煉到了第八層境界，勁力之雄，可謂天下罕有，若是郭大俠不用出降龍十八掌，也有可能略遜一些。”
馬鈺等人對前面的話還不甚在意，龍象般若功雖然算是絕學，但哪一派沒有神功絕藝，威力如何，又能練到何等地步，那可就不好說了。就拿全真來說，擁有先天功這神妙武功，卻並無傳承之人。而中原的另一大派少林寺號稱有七十二絕藝，但每一代武功能達到絕頂的，卻終究極爲有數，甚至可能一個沒有。不然也不會這時封山了。密教金剛宗擁有如此護法神功，也是應有之意，能修到何等地步，就要看各人本事了。
聽到方誌興拿郭靖和金輪法王比較。馬鈺等人頓時就吃了一驚。郭靖武功如何，他們自然能夠感受到，如此卻可能在本身勁力上稍遜金輪法王，當真是讓人驚異。丘處機在七子中武功最高，當下問道：“此人勁力如此之雄。不知招式如何？”習武之人都有專精之處，金輪法王勁力如此之雄，必然在其它方面有所欠缺，是以他如此問道。
方誌興道：“要不就說他是不世出的奇才了，此人以金輪爲名，武器也用的是一個金輪，正可發揮勁力優勢。據說他以前是用的五個輪子，後來卻只用金輪便已打敗勁敵，因此上才得了金輪法王的名號，剩餘的銀銅鐵鉛四輪。則幾乎從未用過。而且聽說他五輪同使，還有一套五輪大轉的奇功，可謂是天下絕藝、罕有人比。”雖然不知道金輪法王此時修煉到了什麼地步，也不知他有沒有創出五輪大轉，方誌興還是將他的武功往高裡說，如此也能讓幾位長輩多些防備。
“霍都和達爾巴是他的弟子，這兩人一人機巧靈活，一人勢大力沉，都是傳授的符合性情的武功，可見這金輪法王以武功而言。實是宗師境界。”方誌興又補充道。
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馬鈺、丘處機等人聞言，都是面面相覷，聽到方誌興這麼一說，他們也大略明白了金輪法王的實力。料來即使不如五絕，也絕對差不到哪裡去。如今王重陽早已謝世，老頑童周伯通又不在教中，若是金輪法王前來，全真教除了由六子和方誌興組成天罡北斗陣外，的確難以抵擋。但如今六子年事已高。若是金輪法王十年後再來，全真教可能就無法組成最強的天罡北斗陣，那樣一來，非得一敗塗地不可。畢竟全真教三、四代弟子中，除了方誌興外，實無武學上的超卓之才，而方誌興武功天賦雖高，到底習武時日不長，還需要年月積累。當然，他們不知道方誌興此時也有幾分抵擋金輪法王的把握，只是爲免要一直坐鎮終南，纔會如此言說。他雖然對全真教感情匪淺，但也不想一直待在終南山上，那樣可就真的受到羈絆了。
武功方面暫且不說，六子心中其實還有一個憂慮，那便是如今金國已滅，終南山已處於蒙古地界。雖然全真教在北地影響甚大，和蒙古關係也算緩和，但比之密教的出人出力，到底還差了一籌。如今蒙古上層出於穩定新得之地考慮，並沒有對全真教下手，但若幾年後地方穩定，卻難保在密教攛掇下對付全真教，那樣一來，可就更爲難辦了。
幾人說出此事，方誌興也是嘆了一口氣，更加明瞭全真教後來四散的原因。除了七子各自創立一脈外，便是分散實力的考慮。全真教重於修道，對於在武林勢力如何，其實並不看重，反倒不如廣開支脈，壯大道統。這樣一來看似分裂，自然也能少些注目，當年五斗米道、太平道割據作亂，可是一直被統治者防備，全真教再要壯大，說不定也要步其後塵。後來忽必烈支持密教打壓全真，很難說沒有這方面的考慮。
如今六子俱在，全真道統如何傳承，實在輪不到方誌興關心。但他作爲如今終南山上武功最高之人，自然要在這方面提出自己的想法。想起原書中五子創出七星聚會，方誌興道：“天罡北斗陣威力固然奇大，卻有七人限制，各位師長莫不如將其簡化一番，使之能夠兩人、三人、四人施展，如此一來，也能進一步提升我教實力。”
六子聞言，都是大爲意動，全真教武功重在中正平和，實難在短期大有提升，方誌興如今所言，倒是極爲適合全真教。如果能夠順利簡化，那樣天罡北斗陣使用起來限制自然更少，而且即使威力不如天罡北斗陣，也比三人、四人亂打強得多，更能在六子有人故去後保留幾分實力。丘處機當下便道：“事不宜遲，我們明日便開始閉關，鑽研天罡北斗陣。”如今馬鈺年事已高，精力又衰，說不得便沒幾年陽壽，總得儘快辦成此事纔是。
馬鈺等人也是點頭表示贊同，當下便安排人暫代教中事務，準備閉關創功。此時三代弟子首座尚未確定，方誌興提議由各脈推舉出掌事之人共商日常事務，大事則由六子出關後再行裁定。六子思索一番，也就採納下來，由此開始了全真教七脈共商的傳統。(~^~)