曲阜。
盧多遜踏入縣中，心情頗爲激盪。
這小小的一個縣，卻是華夏文化發祥地之一，孔子生於此地、炎帝、黃帝、少昊故都、殷商故國、周漢魯都，無不印證着曲阜的厚重。
步入縣城，盧多遜就有一種朝聖的感覺。
縣城裡很是繁華，往來的多爲讀書人。
他們或是錦衣玉帶，或是風塵僕僕，臉上都洋溢着幾分莊重。
盧多遜眉頭微微皺起，察覺了一絲絲的異樣。
他並沒有說什麼，而是找了一家客滿的酒肆走了進去。
店小二見盧多遜打扮的華貴，手拿摺扇，腰纏玉佩，一副貴公子的模樣，熱情地迎了上來。
盧多遜道：“還有位嗎？”
店小二立刻應道：“位子是有，得跟人拼桌。”
“無妨！”盧多遜示意店小二帶路。
來到二樓，與一個二十許間青年並了一桌。
盧多遜隨意點了幾個小菜，與對面的青年打了一個招呼，寒暄了幾句。
在交談中，盧多遜得知青年叫林熙，是河北滄州人，外出遊學，特地來曲阜祭拜孔子，在曲阜呆了已經有五日。準備用膳之後，登泰山一遊，見識一下杜甫詩句中“會當凌絕頂，一覽衆山小”的壯麗。
盧多遜談吐風趣，又博聞廣識，很快就引起了林熙的好感，聊到了一處。
盧多遜漫不經心地說道：“在下初來乍道，還望林兄指點一二。”
林熙道：“盧兄是爲了結識志同道合的至交知己？還是爲了祭祀先賢？”
盧多遜道：“祭祀爲先，交友次之。”
林熙應道：“尋常祭祀可去城中孔廟，若是想去至聖林孔墓前祭祀，得每月朔望之日才行。先賢后裔會組織祭祀，盧兄等着即可。至於交友，孔府每月也會舉行兩次文會，任意之人，皆可參加。”
盧多遜問道：“可需要繳納錢物？”
林熙笑道：“除了香火錢，一切費用皆由孔府承擔，盧兄儘管放心便是。這孔家無愧是先賢之後，對待我輩讀書人，極爲友善。盧兄住上一兩日便知，即便無在下介紹，盧兄同樣不會錯過任何可遊之處。”
盧多遜抱拳道：“謝林兄指點。”
盧多遜用了午膳，大街小巷的轉悠，時不時地與路邊攤販，街邊茶館店家閒聊，不動聲色地查問曲阜情況，對孔家的印象態度。
結果與林熙一般，孔家在曲阜名聲奇佳，店家、攤販，莫不對孔家讚不絕口。
遇到的讀書人也是一般，縣中有許多孔家旁支後人，幹着嚮導的事情，熱情親切地介紹曲阜的一切。
無怪林熙會說上那一句話。
盧多遜如尋常有人一樣，先去孔廟祭祀上香。
周邊的香火錢比汴京的貴上一些，但在接受之內，盧多遜很痛快地掏了錢，恭恭敬敬地上香膜拜。
盧多遜遊了孔廟，信步出城，到了城外的田野處。
此時秋收結束，田野間農人百姓不多。
只有少數幾人在整理秸稈，打算將之，運回家中，充當燃料。
盧多遜以討水爲由，與一個樸實的百姓閒聊起來。
“老丈，今年收成如何？”
年長百姓開心地說道：“託大善人的福，連續幾年都是大豐收，越來越有盼頭了。”
盧多遜神色微動，問道：“大善人？”
年長百姓道：“是孔老爺子，給了我們田地稻種，上繳的也不多，衣食無憂。能有今日，多虧了孔老爺子仁德。”
盧多遜笑道：“早就聽說孔老爺子是方圓百里的大善人，在下此行就是拜會大善人的。朝廷之前頒佈了均田令，重訂了稅賦，日子應當更好過了吧。”
年長百姓不滿道：“如果指的是前朝的那個，嘿……難怪，要給滅國，就是一個昏君，不滅，那是老天不長眼。”
百姓啥也不懂，只是知道罵前朝，屬於政治正確。
年長百姓理所當然地罵起了郭榮。
盧多遜也不接話，又問了兩句自己想知道的，折返回城，找了一家客棧住下。
盧多遜總結了今日的收穫，臉色凝重。
整個曲阜，盧多遜沒有聽到一個說孔家壞話的。
這種情況，極爲反常。
尤其是佃農罵郭榮的話，更加毫無道理可言。
郭榮在政治改革上極有水平，也是真的愛民如子，對於民生尤其重視。
在位期間一而再，再而三地頒佈仁政，天下百姓應該感恩戴德才是，怎麼在這曲阜，居然得到了“昏君”這個稱呼，
這其中定有問題。
盧多遜並沒有因爲眼前的情況迷了眼睛，反而更加深入地瞭解這一切的緣由。
一點一點，盧多遜摸清了曲阜這和平下的一切利益關係。
一瞬之間，盧多遜都不知應該怎麼形容自己的心情，只能說大開眼界。
盧多遜回到了汴京，立刻入宮面見了羅幼度，呈上了自己調查的結果。
盧多遜的調查極爲詳細，寫了老長一份報告，足足有兩萬字之多，包含了曲阜的方方面面。
羅幼度一字一字的認真細看，眉頭一直微微皺着，越看越是驚歎，越看越是佩服，忍不住笑道：“好一個孔家，所有名聲都讓他賺去了。這不去經商，實在是屈才。就這樣，還真有臉討要免稅資格？”
從盧多遜的報告來看，整個曲阜的經濟都是孔家，確切地說是孔子帶動的。
孔子在讀書人心中的地位是超然的。
只要真的瞭解孔子的事蹟，對於那位遊走於戰火中的先賢，開創有教無類觀念的至聖先師，都會懷有敬佩之心。
曲阜理所當然地成爲後輩人瞻仰的聖地。
孔家人以自己得天獨厚的優勢，舉辦各種活動。
他們不收任何費用，讓每一位前來“朝見”的讀書人，興致而來，興盡而歸。
孔家人真的那麼偉大？
當然不是！
南來北往的讀書人吃住在曲阜，所有花費都刺激着曲阜上上下下的經濟，影響着縣城的民生。
得利最大的豪紳商賈，自然樂意讓出一些利潤給孔家，讓他們長此以往的舉辦各種活動。
一個巨大的利益鏈，彼此雙贏。
讀書人滿意，豪紳商賈滿意，城中各種小商販也滿意，孔家得名又得利……
這種情況，羅幼度都不好指摘什麼。
畢竟孔家憑着自己的本事，利用老祖宗的影響力，帶動曲阜的經濟，造福地方百姓。
朝廷也是獲利的一方。
就如後世的和尚寺，人家憑本事賺的錢，憑本事開公司，進軍房地產。
能說什麼？
也就吐槽幾句而已。
繼續往下看，看到了關於田地方面的問題。
羅幼度嘲諷笑道：“果然如此。”
如果說孔家在帶動曲阜經濟民生上的功勞無可指摘，在田地方面的作爲就是罪大惡極。
完全鑽了法律的空子……
周太祖郭威體恤孔家在五代動亂中遭受的重創，特許孔家享受免稅制度。
這本是上位者對於孔子的敬慕以及孔家的憐憫。
但是孔家卻利用免稅的優勢，在曲阜縣城獲得了大量的土地。
曲阜縣農田七成都在孔家名下。
這裡沒有強買強賣，也沒有迫害百姓。
是當地百姓自願將田地投獻孔家的。
孔家爲堵天下悠悠之口，以少量的錢財購買，跟送的差不多。
百姓當然不蠢，是有利可圖。
孔家享有免稅的權力，田地在孔家名下，那就無須向朝廷交稅。
孔家收取的田稅僅是朝廷的六成。
這也就意味着只要將田贈給孔家，百姓每年只需要向孔家上繳少量的糧食即可。
同樣也是郭榮撤銷孔家免稅資格以後，百姓對郭榮切齒痛恨的緣故了。
百姓只要自己過得好就好，他們纔不管什麼大道理。
孔家收的稅少，那就是孔家人好。
郭榮的新政策，讓百姓失了地，還得多繳稅，自然是郭榮的問題。
孔家這種行徑，就是鑽了法律的空子，以損失朝廷的利益換取他們的利益並且收買人心。
羅幼度想到了後世的明朝。
明朝怎麼亡的？
原因很多，其中朱元璋、朱棣對於書生文人的優待就是原因之一。
朱元璋、朱棣本是體恤讀書人清苦，給了各種免稅待遇。
結果無心之中，養起了一個龐大的文人士紳團體，他們吸着國家的血，掌控着國家的權，吃飽了自己，卻傷害了國家……
導致了一大半的明朝皇帝都將心思用在了跟文人集團的鬥爭上面。
因爲皇帝沒錢，都進文人口袋了。
孔家的情況也是如此。
如果多幾個孔家這樣的，那不就跟明朝一個樣了？
羅幼度道：“已經佔了曲阜七成田地，餘下三成應該是豪紳的吧！沒本事佔據，還要免稅，這是想跨界？”
他這話是一點沒錯，歷史上孔家自宋朝起，就開始向臨近的濟寧、曹州的田地伸手。
孔家這種情況印證了一句話：流氓不可怕，就怕流氓有文化。
孔家的所作所爲，觸犯法律了嗎？
沒有！
他們非但沒有觸犯法律，反而一舉一動，深得民心，受到曲阜上下所有人的愛戴。
同樣的他們也忘記了初衷，曲阜上下皆爲利益所包圍，除了孔家人之外，幾乎沒有多少人重視讀書。
曲阜來來往往的讀書人，大多都是外來的，本地讀書人是少之又少。
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