小馮問：“多花一萬塊錢，也算好主意嗎？”魔杖笑着說你們不懂了吧，我要把這次陰法刺符搞成別緻的行爲藝術展覽，讓所有人都能來看，一舉兩得。
這還真是稀！我和小馮互相看看，別說她了，我連聽都沒聽過。魔杖向我簡單說了他的設想，下週在宋莊要舉辦一次先鋒藝術展，規模很大，全北京甚至全國的著名行爲藝術家都會來。他也得到了參展機會，打算把陰法刺符和行爲藝術合二爲一。我想了想：“你的想法倒是很有創意，不過，我不知道這些行爲藝術家們的作品都是什麼樣的。因爲泰國阿贊們有的脾氣很古怪，有的算較溫和，但也不希望被以異樣的眼光來關注。這跟泰國僧侶和修行者的法會不一樣，難免會有那種指指點點、戴有色眼鏡來看展示的人，如果被阿贊師傅誤解，不好了。”
魔杖點點頭：“你說的對，不過你可以放心，這次藝術展是在當代藝術館內，那些普通人覺得太出格的行爲藝術都不會被獲批。”
“還要國家批准呢？”小馮忍不住問。魔杖嘆了口氣說沒錯，國家對化藝術管得很寬，像這種先鋒藝術展，每位參展的藝術家都要把自己的作品詳細地報給北市化局，得到書面批覆之後才能參加，要是展出的作品跟報批的差別太大，還有可能會受罰，真是藝術的悲哀。
我心想這纔對，要是什麼行爲都往整，如你昨天在店門口搞的那種，讓大夥都興奮起來，齊動手將你千刀萬剮，那豈不糟糕。
既然魔杖先生有這種設想，我身爲牌商也要賺錢，所以，我給高雄打去電話，跟他說了這個情況。沒想到高雄居然贊成：“好事好事！只要不是在街頭賣藝，怎麼都好講，你說是在哪裡舉行？”我說是北京當代藝術館，兩年前我去過，在北京宋莊，宋莊可是北京藝術家們混的地方，很高雅的。
高雄說：“這要找個性格較隨和的阿贊師傅，我想想……其實最好的人選是阿贊南雅。她是女性法師，在泰國也不多見，人長得也不錯，在北京也能引起更多的關注度。”我說怕她不太喜歡那些搞行爲藝術的，畢竟很多人都覺得這類人根本不是什麼藝術家，而是精神病。
“你要不要先問問？”高雄說，“如果她不喜歡再換人，電話向我彙報。”我只好說先試試看。掛斷後給阿贊南雅打去電話，她顯然對“行爲藝術”和“先鋒藝術”完全沒有概念，我簡單向她科普了這方面的知識。阿贊南雅在話筒那邊有所停頓，估計也是在猶豫，最後同意了。看來，一方面是對我的信任，另一方面也是希望多接生意，好實現自己的建廟心願。
讓阿贊南雅從泰國到北京，刺符的費用再加機票，怎麼也得兩萬五，我不知道像魔杖先生這種窮藝術家是怎麼掏出來的。但正如馮總所說，只要想做，總能想出辦法來。我從手機將阿贊南雅的照片找出幾張，給魔杖先生看，一見照片，魔杖的眼睛開始放光：“是個女法師？還挺漂亮的啊。”我說你可別有非分之想，人家是修行者，修行面前無性別，只有修爲高低之分，到時候你可千萬別說任何過分的話，免得讓她不高興。
魔杖連忙保證，說他只是感嘆而已，沒有別的什麼意思，以前他打聽過朋友，原以爲這些泰國的法師都是男的，長得又黑又醜，沒想到還有氣質這麼好的女師傅。我心想，你朋友說的也算對，大數都這樣，但阿贊布丹例外。笑着說：“算在泰國也不多見，我和她關係很好，換成別人，可能還不願意折騰呢！”魔杖立刻拜託我一定要安排好，他對這位女師傅很有眼緣，希望能請她來。
接下來是談費用了，總共兩萬五，最少要付一萬五的定金，款匯到師傅可以動身。魔杖咬着牙說：“等我三天，我好去湊錢。”
目送着他離店，小馮站在門口，自言自語地說：“窮得五百都拿不出，去哪弄這兩萬五千塊錢呢？”我笑着說你不用操心，他賣血還是**，高利貸還是抵押房產，總之有錢行。
小馮問：“如果他做的是違法的事，我們算不算也是幫兇？”我說這當然不能算，我們是商家，向顧客銷售商品，難道顧客付的貨款是否乾淨也與我們有關係？在麪包店裡，誰知道這人買麪包的錢是偷的還是搶的？你不要想得太多。小馮似乎明白了，慢慢點點頭。
不知道魔杖先生用的什麼方法，反正第三天傍晚，他來到佛牌店，手裡拎着個印有“津三絕炸糕”的塑料袋，從裡面拿出個報紙包，裡面有厚厚一捆鈔票。我很想問他這錢從哪來的，但還是忍住了，可小馮沒這定力，問：“您從哪兒借的錢？”
魔杖回答：“不是借的。”小馮又問到底從哪來的，魔杖告訴她沒偷沒搶，肯定是合理合法的，你們放心收着。小馮把錢入賬，開了正規*給他。我這邊趕緊給阿贊南雅打電話，說立刻替她訂機票到北京，讓她準備準備。魔杖問我能否趕四天之後的藝術展，他已經把作品報給館方了，我拍着胸脯打包票說沒問題，又問他是怎麼設計的。魔杖從口袋裡拿出一張折成幾疊的紙遞給我，打開看，面是打印的字內容，最下面有魔杖的簽名、日期和手印。內容是他在此次行爲藝術展的作品描述，作品名字叫“泰母刺字”，內容是由一名從泰國來的女性法師爲自己在後背紋刺圖騰，寓意“外來的和尚會念經”這種畸形邏輯。
我和小馮看着內容，她忍不住笑出來：“虧您想得出，還泰母刺字！”魔杖卻感嘆說本來報告是寫在後背紋刺東南亞小乘佛教的經，但怕有關部門覺得宗教敏感而不給批覆，所以沒寫，真是可悲。