楊聰以前聽段二提起過這赤陽掌，知道它的厲害，這赤陽掌是吐蕃國紅教的神技。這紅教乃是佛教的一個分支，佛教在唐代開始傳入吐蕃時，逐漸與本地方的宗教結合演化，便形成了許多宗教派別，其中以寧瑪派、噶當派、噶舉派和格魯派四派的勢力最大，寧瑪派以寺廟寧瑪寺爲中心，寺中的僧人都戴紅色的帽子，俗稱紅教。噶當派因爲寺廟的圍牆上塗着象徵着觀音、文殊、金剛手菩薩的紅白黑三色花條，俗稱花教。噶舉派因爲僧人穿白色的僧衣及裙子，俗稱白教。格魯派因爲僧人戴黃色的帽子，因此稱黃教。這四大教派爲了爭奪吐蕃的大權，互不相讓，兵戎相見，經常發生聖戰，逐漸形成了僧兵，因此天竺、波斯、西域等地方的武功也逐漸傳到了吐蕃。
而這赤陽掌原是摩尼教的護教神技，摩尼教乃公元三世紀在波斯興起的一個崇拜光明的異教，創始人是公元２１６年出生在底格里斯河畔的一個叫摩尼的人。摩尼２１歲時自稱受到神的旨意來人間做“光明使者”，開始在底格里斯河畔傳教受徒，指導信徒修煉自己，拯救靈魂，許多貧苦的下層人們參加，摩尼教發展迅速。唐朝時摩尼教開始從回鶻傳入中原，受到朝廷的禮拜，摩尼教在回鶻還取得過國教的位置，後來唐武宗下令滅佛，除了道教之外，所有的宗教被取締，摩尼教被視爲異教也被取締，寺廟被毀、經書被燒、神像被砸碎，許多教徒被處死或發配邊關，摩尼教徒被迫逃離唐朝。
當時摩尼教中有個叫大慕暗的魔法師，遠遷西域，後來流浪到了吐蕃，被紅教奉爲護教法王，這大慕暗就把一身的武功傳授於了紅教的僧人，這赤陽掌就是其中的一項絕技。這赤陽掌霸道無比，若擊到人的身上，五臟六腑皆碎，皮焦肉黑，骨碎肉爛，這赤陽掌初練時出掌如風，掌風中挾帶着一股灼熱的氣息。功力深厚的手掌上漸漸出現一個小圓圈，赤紅如烈日，紅圈越大，說明功力越深，練到大成之時，整個掌心赤紅如烙鐵，掌心所擊到之處，融鐵化金，草木焦枯，厲害無比。只是這赤陽掌異常難練，就連大慕暗一生浸淫於這赤陽掌，到死時也是隻練到了功力的八成威力，因爲這赤陽掌歹毒陰狠，因此當年江湖中許多人命喪於這赤陽掌之下。但自從大慕暗從中原消失之後，這赤陽掌也漸漸在中原消失了，近百年來一直沒在江湖中出現過。
段二見聞廣博，對天下各種武功都知之甚廣，楊聰因此也聽段二提起過這赤陽掌，因此這老婦人剛一使出來，楊聰便認了出來。那老婦人自恃有獨門絕技，雙掌一出手，便盡數把楊聰左右的退路封了，招招狠毒，凌厲非常，如魔鬼附身，圍着楊聰一陣猛攻。只見她掌影飄飄，忽劈忽斬，攻勢凌厲，剛猛絕倫，源源不斷，隱隱有風雷之聲，頓時場中紫氣大盛，楊聰見她的掌心赤紅如火，幾乎紅遍了整個手心，知道她的功力已經達到了五六成。楊聰暗暗運真氣於指上，“大力金剛指”的功夫也連連點出，少林派的各種指功各有各的妙處，這“大力金剛指”專破各種掌法，拈花指專點人的穴道，凌厲絕倫，威力無比，加上楊聰此時的內力已經了登峰造極的境界，一縷縷指力破空而出，嗤嗤做響，如一枝枝利箭，朝那老婦人的周身射去。