就這樣，武當與峨嵋結親的婚宴，不歡而散。大多武林中人，都在議論紛紛中離開。
火工頭陀等人，臨去之前，代成吉思汗表達了對張三丰的仰慕之情，試圖邀請張三丰到蒙古一行，被張三丰嚴辭拒絕。
張三丰嘆了口氣：“慕容公子，你陪老衲到後間，有要事商議。”
姚顏（趙敏）此時盤膝打坐，力圖鞏固新得來的記憶。古劍冰吩咐王語嫣一阿青進行照看，便隨張三丰去了。
到了張三丰房間，這老道吟唱：
“蒙元國，今崛起，包我三面；大理滅，西夏降，屏障已喪。
滿清國，據東北，虎視四方；吐蕃國，也想要，割土分疆。
這遼國，假結盟，打我草谷；那金國，靖康恥，至今難忘。
咱朝廷，圖苟安，拱手稱臣；替異族，做一個，守土官長。
滿朝中，除媚外，別無他長；崇文事，抑武備，名存實亡。
咱漢人，再靠他，真不得了；好比那，上萬萬，綁入法場！”
古劍冰心中一動，聽這嚴辭格調，似是改自陳天華的《猛回頭》，方纔張三丰使用的異能，似乎是百里清風的清風領域，難道他的輪迴者記憶也已經部分覺醒？苦於輪迴者不得透露主神空間相關的信息，正在對我進行試探？遂合道：
“痛只痛，燕雲地，千載不返；痛只痛，靖康恥，永世難忘。
痛只痛，嶽武穆，被害風波；痛只痛，那歲幣，歲歲難償。
痛只痛，北中原，國土倫喪；痛只痛，異族兵，又到南方。
痛只痛，崇儒道，盡保糟糠；痛只痛，抑武備，人扼我吭。
痛只痛，北漢人，時遭凌踐；痛只痛，南漢人，日苦深湯。
痛只痛，武林人，一盤散沙；痛只痛，臨死地，無人慌忙！”
張三丰道：“不錯！老道聽過慕容公子所作的《警世鐘》，心中極爲佩服，也想了這麼半曲《猛回頭》，欲要警醒世人：
咱漢人，自應該，想個計策；爲什麼，到死地，不慌不忙?
如今這各家蠻族之中，最爲厲害便是蒙古。其人不異禽獸，凡過處燒殺搶掠，殘忍無度。入我中原之後卻不願漢化。蒙古成吉思汗，行事殘酷之極，近來年議事，欲下令在蒙元轄區內殺盡我漢人，將所佔之土，盡爲牧場，以便畜養牛馬。
左相耶律楚材說，不如留之以出租稅，是以得免。卻又有右相伯顏獻策，說是當殺盡漢人張、王、劉、李、趙五大姓，重傷我漢人元氣，使我漢人無以反抗蒙元。老道雖是推崇老莊無爲之道，可不敢換了祖傳姓氏，斷了祖宗血脈傳承，韃子所爲，老道實在是無法忍下去了！”
慕容劍冰道：“火工頭陀等人勸前輩赴蒙古時，曾說過，成吉思汗許諾，前輩若投靠蒙古，可保留原姓，前輩嚴辭拒絕，可見前輩極具氣節，絕不是獨善其身的懦弱之輩！在下心中極爲佩服。”
“老道又無後人，待老道百年之後，張姓還不是由我而絕？”張三丰仰天長嘯，“
雲從龍，風從虎，功名利祿塵與土。
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒蕪。
看天下，盡胡虜，天道殘缺誰人補？”
古劍冰豪氣頓發，合道：
“好男兒，別父母，只爲蒼生不爲主。
手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手。
我本堂堂男子漢，何爲韃虜作馬牛！”
張三丰：“當年五胡亂華，匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里。當時北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數屠殆盡。我漢人血脈，十不存一，若非冉天王發殺胡令：內外六夷，敢稱兵杖者斬之！則我漢人血脈早已斷絕！如今情形，與當年何等相像！此誠我漢人生死存亡之刻也！”
古劍冰：“當年冉天王邀四海豪傑奮起殺胡，曰：
諸胡逆亂中原，已數十年，今我誅之。若能共討者，可遣軍來也，暴胡欺辱漢家數十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐。犯我大漢者死，殺我大漢子民者死，殺盡天下諸胡，匡復漢家基業。屠戮胡狗，爲天下漢人義之所在，冉閔不才，受命於天道，特以此兆告天下。
號令所到，民皆響應，漢軍威武，胡寇散潰，挽吾漢之既倒，扶華夏之將傾。九州大地終復炎黃本色――――只嘆如今武林，一盤散沙，難以並肩戮力，纔給韃子挑撥離間之機。”
“異族使者到得我國境內，個個氣焰囂張，不可一世，如此行事的人，又豈止苦頭陀一夥？尋常武林人氏，或是自身武功不足，或是礙於國家法令，不敢輕易動他們；便是武功身份到了老道這個境界，也要擔心觸怒胡虜，爲無辜百姓引來殺劫。哼，咱哪還有天朝上國的尊嚴？”張三丰沉吟片刻，“慕容公子，老衲有一事不明，不得不問，當年是你鮮卑慕容氏先祖圍殺冉天王，爲何如今你對冉天王如此推崇？”
古劍冰道：“種族之根，不在血脈起源，更在於教育與文明的繼承、認同。早先我慕容氏身爲胡人，自然要衛胡。
可當年陳橋兵變，我慕容氏先祖慕容延釗助義兄弟宋太祖開國，一度爲宋禁軍最高統帥，助太祖收得荊南、湖南,生加侍中，死贈中書令、河南郡王。其子孫延忠、延卿、德業、德豐、德鈞、德琛、惟素等均仕宋爲官,慕容德豐和慕容德琛皆爲北宋名將，抗擊遼夏，功勳卓著，又兼世代與漢人通婚，怎說不是漢人？
既是漢人，如何能不推崇漢人英雄？當年唐朝李氏，身上亦有鮮卑血脈，可沒聽說有誰把唐朝盛世算成是胡人所建的盛世。”
張三丰點點頭：“慕容公子有此胸襟，卻是老衲想得多了。可惜那少林雖是武林泰山北斗，卻對驅逐蠻夷外寇無甚興趣。否則少林武當聯手，助公子登高一呼，應者雲集，復我中原，可是容易得多了。”
古劍冰：“哈哈，那少林是如今的泰山北斗，卻未必是以後的泰山北斗！三豐祖師可知少林寺何以揚名？”
張三丰：“若說少林揚名之處，一是南北朝時期的達摩東渡，二便是隋唐之時的十三棍僧救唐王了。”
古劍冰：“那達摩本一蠻夷，被少林尊爲祖師，卻不過是因爲佛宗與達摩皆出天竺，外來的和尚好唸經罷了。這少林既然尊了蠻夷爲祖師，還能指望他們在驅逐蠻夷的事業上，出多大力麼？
那十三棍僧救唐王之事更是少林在自己臉上貼金。唐開元十六年七月十五日所立的裴漼所撰《皇唐嵩嶽少林寺碑》中說得明白，當年李世民與王世充大戰，戰場主要在洛陽附近。洛陽與少林寺之間有一個“轘州”，原稱柏谷塢，是隋文帝賜給少林寺的廟產，在寺西北五十里處，因其地勢險要，屬兵家必爭之地，王世充將之據爲己有，作爲軍事要塞。讓侄子王仁則據守，自己擁兵與之不遠的洛陽，互相呼應支援，以拒唐軍。三豐真人，你說這時少林高僧們，該當如何？還能與世無爭麼？”
張三丰：“那時兵荒馬亂，自然施捨較少，廟產既失，齋糧都成問題，更何況王世充虎視眈眈，大有吞併少林的企圖，當此之際，除了幫助唐軍打敗王世充以求自保之外，少林實已別無他途。”
古劍冰言語之中，加以暗示：“不錯，於是少林便派出和尚，聯合王仁則手下的轘州司馬趙孝宰，裡應外合，抓住了王仁則，將之送給了唐軍。李世民向來賞罰分明，自然會讓少林名利雙收，少林寺得勢後，再將三分的功勞吹成十分。這一次歷史的機緣，竟使得少林以從龍之功，賺得千古榮光！
若是別個門派想超過少林威望，除非也這樣立一個從龍之功，得到新朝廷的支持，否則，那可是難得很了！”