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古代的一種美酒。
晉代道學家葛洪《抱撲子.嘉遁》說“藜藿嘉於八珍，寒泉旨於醽醁”，可見早在晉代醽醁酒就很出名，才能被道家著作引用。又有文獻記載唐代名臣魏徵善治酒一種酒是醽醁、一種是翠濤，唐太宗對此讚不絕口。稱之“千日醉不醒，十年味不敗”。以酒名而論，醽醁應該是一種當今很罕見的綠酒。明代醫學家李時珍《本草綱目.酒》有解釋“酒，紅曰（堤）(ti體)，綠曰（酃）(lig零)，白曰即是綠酒。可以看出醽醁、翠濤都是綠酒，俗語稱“燈紅酒綠”。在當時，綠酒是很常見的。而後世，綠酒的釀製方法已經失傳，中國唯一的綠色酒是楊林鄉紳陳鼎於清光緒六年（公元880年）釀出的。因這種酒味醇厚、顏色翠綠，被稱爲“楊林肥酒”。2003年西安考古隊發現一座兩千多年前的西漢早期大型積炭古墓，其中就發現了色澤青綠的漢酒。不過，此酒是呈自然綠色還是被銅綠所染，尚待考證。
至於醽醁酒的產地，大多數文獻記載是產自衡陽縣的酃湖，如酈道元《水經注》雲“酃縣有酃湖，湖中有洲，洲上居民，彼人資以給釀酒甚美，謂之酃酒”。南朝盛弘之《荊州記》“淥水出豫章康樂縣，其間烏程鄉有酒官，取水爲酒，酒極甘美。與湘東酃湖酒，年常獻之，世稱酃淥酒”。醽、醁是兩種酒的合稱。也有文獻記載，醽醁是一種酒，醽即酃湖，醁即酃湖入口處。
資興程水鄉雖稱醽醁泉，所造之酒與醽醁相似，然名稱有別於上，稱程酒。《徐霞客遊記》記載“劉香雲程鄉有千日酒，飲之至家而醉，昔嘗置官醞于山下，名曰程酒，同醽醁酒獻焉。”程酒，也是一種綠酒。光緒元年《興寧縣誌》記載的興寧八景“程鄉醁水程水源出七寶山麓，經回龍山，唐溪跨桃源關、湘源橋，至楚江會永興延逞水，下程江口。澄清見底，與延逞水有輕重之別，以之造酒，色碧味醇，久而愈香。”縣誌所說的程酒“色碧味醇”，自然是一種罕見的綠酒了。
七裡柏樹村曹氏約於公元228年遷入，遷入之時，醽醁泉傳名已久。譜載始祖行錫公“卜醽醁潭上建書堂”，可見醽醁潭早已得名。醽醁泉的命名與程酒釀造方法應該不是這個家族首創，總之族譜不載。早於曹氏家族約百年的北宋郴州知軍阮閱（9年—25年知郴），以一首詩描繪出醽醁泉釀酒時的盛況
玉爲麴櫱石爲壚，萬榼千壺汲未枯。
山下家家有醇酒，釀時皆用此泉無。
阮閱遊歷所作《郴江百詠》，也是一份難得的史料。由此詩可以看出，北宋年間，程水鄉釀酒盛行，用水需求量很大。程水鄉釀酒史最早可追至西漢，據明代《萬曆郴州志》記載“吳郡國志雲程水鄉出醽酒。晉地誌雲水味甘美。列仙傳桂陽程鄉有千里酒，飲之至家而醉。”所引書名《列仙傳》爲西漢光祿大夫劉向所作，時間約公元前77-前年；《吳郡國志》即三國吳韋昭的《三吳郡國志》，其書久佚。成書時吳蜀分荊州，以湘水爲界，桂陽屬吳；晉地誌爲晉書。可見程鄉釀酒史相當悠久，不會少於兩千年。
醽醁泉所釀程酒比曹氏入遷的歷史更悠久。據查，當地的曹氏已算得上是古老家族了，周圍家族大都爲明清移民。那麼，曹氏久居此地，是否對程酒的釀造方法能窺知一二呢？
悉讀酒史，方知歷朝對酒的控制很嚴格，不少朝代都有禁酒令。醽醁泉俗稱官酒泉，山下設官酒罈，即官方壟斷經營的酒廠。酒官的設置非常古，《周禮amp;#822；天官冢宰第一》雲“酒正掌酒之政令，以式法授酒材。”周代對造酒的法式與原料都有明確的規定，可見釀酒在當時完全是政府行爲。曹氏入遷時的宋朝，酒政極嚴。朝廷向各地派駐酒官，徵收酒稅，並規定不許私人釀酒。私自制曲5斤即判處死刑。以後放寬到私自制曲5斤判極刑。自然，程酒作爲朝廷貢酒，制酒秘方是不傳之密，民間是無法得到的。官方壟斷經營統一製作，提高了酒的品質與知名度，也使得名酒釀製方法成爲最容易失傳的技術機密，許多史載名酒都成爲不傳之密。程酒失傳的年代大概在宋末，宋以後罕見對此酒的描述與記載。於是，我們且作如此猜測此時宋、元戰爭越來越激烈，元爲獲取全國政權對漢人大肆殺戮，江南地區又是抗元戰爭最激烈戰場，隨着極少數傳人的死亡，許多不傳之秘也埋入黃土堆了。
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