一、黨的先進性是關係能否鞏固黨的執政地位的根本問題
進入新世紀後，全新的國際國內環境，給我們黨提出了一系列嶄新的課題。從國際上看，當前國際局勢正在發生深刻的變化。世界在政治多極化和經濟全球化趨勢中曲折前進，美國及其盟友利用其經濟和軍事優勢，在世界上推行霸權，對第三世界國家的發展構成了威脅。20世紀末，世界大黨老黨紛紛垮臺，有百年曆史的國民黨，雖然使臺灣實現了現代化，但沒有逃脫垮臺的命運。墨西哥革命制度黨，雖然執政了71年，並完成了墨西哥的現代化，仍然垮了臺。蘇聯、東歐共產黨都是建黨70年以上的老黨，並且都使本國基本實現了現代化，也都紛紛垮臺。這說明了一個根本性問題：一個執政黨不管它資格多老，執政時間多長，過去曾經多麼強大，如果不能站在時代進步潮流的前列，如果不能保持與人民羣衆的血肉聯繫，喪失了先進性，人民羣衆最終會把它拋棄，資產階級或民族主義執政黨是如此，社會主義國家的執政黨也是如此。
二、黨的先進性必須反映時代的要求
黨的十六大報告指出：“黨的先進性是具體的、歷史的，必須放到推動當代中國先進生產力和先進文化的發展中去考察，放到維護和實現最廣大人民根本利益的奮鬥中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進中的作用。”這是我們黨把辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點運用到黨的建設中的一個科學論斷，其要義是要我們自覺站在“三個代表”的高度，全面、發展地認識和保持黨的先進性。
（一）黨的先進性是具體的
唯物辯證法認爲，“具體”是多種要素和關係的總和，是多樣性和多側面的統一。任何具體的事物，都是由多種要素構成的統一整體，都具有多方面的特徵、屬性和關係。黨的先進性是具體的，就是指黨的先進性是由多種因素構成的，有着多方面的具體體現。我們必須從總體上全面地認識和保持黨的先進性，而不能把黨的先進性片面化、抽象化。具體地說：
一是黨的先進性是在同社會各個階級、階層和各種社會組織的多方面比較中顯現出來的。黨的先進性是由黨的階級屬性決定的。包括知識分子在內的中國工人階級，既是最大公無私的階級，又是當代中國先進生產力和先進文化的具體承擔者，因而也是當代中國最先進的階級。正是工人階級的先進性，爲黨的先進性提供了可靠的階級基礎。同時，黨又不是工人階級的全部，而是用馬克思主義武裝起來的工人階級先鋒隊，比普通工人羣衆和一般工人組織在政治上站得更高、看得更遠，代表的羣衆更廣泛，在推動社會發展進步方面走在最前列。
二是黨的先進性的具體體現是多方面的。黨的先進性既包括組織上的先進性，又包括思想上的先進性；既包括政治上的先進性，又包括道德上的先進性；既包括理論、綱領的先進性，又包括實際行動的先進性。只有把這諸多方面的先進性有機地統一起來，才能具體、全面地保持黨的先進性。決不能片面地注重某一方面，而忽視另一方面。
三是黨的先進性必須具體地落實到全體黨員和各級黨組織的思想工作實踐中。黨是由黨員和各級黨組織組成的統一整體。由於黨員的工作崗位不同，黨組織所在的地區、行業、職能和任務不同，其先進性的具體體現也不同。比如地方和企業黨組織保持先進性的一個重要體現，就是要成爲直接推動社會生產力發展的先鋒；軍隊黨組織保持先進性，就應當體現在推動部隊戰鬥力的提高和打贏
未來高技術戰爭上；作爲國家法律監督機關的人民檢察院黨組織，保持先進性就是要推動全面正確地履行檢察職能，爲經濟和社會發展創造良好的法制環境。
（二）黨的先進性是歷史的
所謂黨的先進性是指一個政黨的本質特徵、屬性在政黨的理論、實踐中的反映。不同性質的政黨對先進性的理解和認識存在差異。中國共產黨的先進性，是指用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想爲指導，以工人階級和其他社會階層的先進分子所組成，堅持民主集中制原則，始終走在時代前列的中國工人階級和中國人民和中華民族的先鋒隊。對黨的先進性，無產階級革命導師都有深刻的論述，而且他們都把保持和發展黨的先進性放在頭等重要的地位。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》裡提出：“共產黨人是全國工人階級政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分。”列寧認爲，黨應該是“階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊”。毛澤東把馬克思主義同中國革命實際相結合，提出了一套有中國特色的建黨理論，成功地解決了如何建設無產階級政黨和保持黨的先進性問題。鄧小平針對新的實際和黨的現狀，突出強調要把我們黨建設成爲有戰鬥力的馬克思主義政黨，成爲領導社會主義兩個文明建設的領導核心。江澤民同志在慶祝中國共產黨八十週年大會上的講話中對“兩個先鋒隊”作了更加完整的表示，體現出強烈的時代特徵，具有現實針對性。現在我們黨把階級性和人民性的統一起來，在發展壯大的過程中，不斷地鞏固黨的階級基礎和擴大黨的羣衆基礎，是爲了更好地體現黨的先進性和人民性，不斷擴大黨的影響力。
黨的十五大黨章對黨的性質表述爲：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。”這個規定無疑是完全正確的。黨的性質歷來是與黨的歷史和黨所肩負的歷史使命聯繫在一起的，是與馬克思主義與時俱進的品質相一致的。當世界進入了21世紀，我們黨面對國內外形勢的變化，根據黨自身建設的狀況和自己所肩負的歷史任務，不斷地對黨的先進性和特性進行再認識。黨的十六大修改的新黨章，對黨的性質則表述爲：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色的社會主義事業的領導核心。代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”新黨章提出了“中國工人階級先鋒隊”與“中國人民和中華民族的先鋒隊”這兩個概念，內容雖然有所不同，但實質是完全一致的。前者着眼於黨的階級基礎及其先進性，反映的是黨與工人階級之間的本質關係；後者着眼於黨的羣衆基礎的先進性，反映的是黨與中國人民、中華民族之間的本質關係。它們二者之間相互依存，緊密相聯。如果不堅持工人階級的階級性和先進性，不具備工人階級先鋒隊的基本素質要求，就不可能成爲“中國人民和中華民族的先鋒隊”，反之，如果不集中全民族的優秀分子，不代表全民族的利益，不站在民族解放和振興中華事業的前列，成爲全民族的先鋒隊，黨就無法壯大，黨的歷史使命就不可能完成。所以，從根本上講，“中國工人階級的先鋒隊”與“中國人民和中華民族的先鋒隊”都是對我們黨的性質的科學定位，二者統一於“三個代表”的實踐中，溶於黨的先進性與人民性的理念中。
黨的先進性是一個歷史範疇。不同時代、不同階段，黨的先進性的具體內容和要求是不同的。必須把對黨的先進性的認 識建立
在與時代發展、與現實社會歷史條件相一致的基礎上。所謂先進，就是在不同時代、不同階段的社會歷史發展中走在前列。這包括如下幾層含義：
一是歷史在不斷髮展，我們黨的思想理論和實際工作也必須不斷髮展進步。要堅持解放思想、實事求是，不斷研究新情況、解決新問題，勇於開拓進取，探索創新，使我們的思想和實踐與時俱進，始終走在時代的前列。絕對不能滿足於現狀、僵化停滯、墨守陳規、不思進取。否則，我們黨就會因落後於歷史發展的要求而失去先進性。
二是根據現階段的具體歷史條件，確定加強黨的建設、保持黨的先進性的具體內容和要求。這樣才能使廣大黨員和各級黨組織在現實歷史條件下，在同羣衆保持密切聯繫的基礎上，紮紮實實地發揮先鋒模範作用。如果不適當地超越社會歷史條件，就會使先進變成“冒進”，我們黨就會脫離羣衆的社會生活和思想實際，也就不能正確發揮黨的領導作用。
三是黨的先進性總是同黨在各個歷史時期面臨的歷史任務聯繫在一起的。在新的歷史時期，保持黨的先進性，必須緊密聯繫我們黨和國家全面建設小康社會，開創中國特色社會主義新局面，實現中華民族偉大復興的歷史任務，在完成這一神聖使命的過程中充分發揮黨的領導作用和黨員的先鋒模範作用。
三、新時期黨的先進性，具體地體現爲“三個代表”
學習江澤民同志關於黨的先進性是具體的、歷史的論斷，需要我們學會對黨的先進性進行具體地、歷史地、科學地分析和把握。在這裡，先進性的“歷史性”和“具體性”並不是相互分離的兩個特性，而是緊密相連、有機統一的。講先進性的歷史性必須對歷史條件進行科學的具體分析；講先進性的具體性必須對其具體內容和要求進行科學的歷史考察。
新時期黨的先進性，具體地統一在“三個代表”上。新時期我國發展面臨的根本歷史任務，是建設有中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。這一歷史任務的具體內容，既包括促進社會義生產力的發展，建設高度的物質文明，又包括促進社會主義文化發展，建設高度的精神文明，這一歷史任務的具體價值取向，則是實現中國最廣大人民的根本利益。我們黨只有自覺成爲中國先進生產力的代表、中國先進文化的代表、中國最廣大人民根本利益的代表，帶領人民全面實現這一神聖歷史任務，纔是真正保持了先進性。這三個方面忽視了任何一個方面，都會陷入片面性，都會背離現實歷史發展對黨的先進性的具體要求。“黨的先進性是具體的、歷史的”，那麼，當歷史進入21世紀後，我們黨該保持什麼樣的先進性呢？這是我們黨必須回答和解決好的問題。江澤民同志在十六大報告中指出：“對於黨的先進性的要求，必須放到推動當代中國先進生產力和先進文化的發展中去考察，放到維護和實現最廣大人民根本利益的奮鬥中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進中的作用。”這一論述爲我們黨在新時期保持黨的先進性指明瞭方向。“三個代表”重要思想，就是爲回答和解決這一問題而提出來的。“三個代表”作爲對我們黨性質、宗旨和歷史任務的新的科學概括，它的核心意義在於，它把黨的先進性同階級性、羣衆性結合在一起了，把經濟、政治和文化的要求結合在一起了。人類歷史的發展，最終是由生產力決定的，由先進的文化作爲先導，由人民羣衆來創造。“三個代表”重要思想體現了馬克思主義歷史觀、實踐觀和價值觀的高度統一，因而可以成爲使我們黨始終走在時代前列、始終保持先進性的根本標準。
（本章完）