狄峰此時卻沒有直接回復，而是反問道：“正所謂是無功不受祿！既然你肯以如此珍貴的修仙功法相贈，那麼你的所求應該不小！如此大家應該坦誠相見，你就直說需要我做些什麼吧？”
此時陰影也不迴避，直接說道：“好！小兄弟真是爽快！我需要你儘快將我傳授的基礎功法修煉到第四層境界，如此你便能施展一些相應的五行法術。更準確的說我需要你能施展一種叫做火焰術的低階法術，而此術可化解我身上的這道鎖魂鏈，讓我恢復自由之身。”
“另外，我還需要你發下神魂之誓，承諾將我的元神帶離此地，然後親手交給紅河澗李家的一位名叫李玉蓮的女子。而這對你來說也只是舉手之勞而已，如此你便可獲得夢寐以求仙術功法，不知你覺得這筆交易如何？”
狄峰在聽完之後卻並未立即回覆，而是在略一思考之後繼續問道：“可否說說到底什麼是五行法術？又爲何要達到什麼四層境界方可施展？另外，一般需要修煉多長時間才能達到四層之境？還有，紅河澗李家離此有多遠？具體是什麼樣的家族？而這個李玉蓮又與你是何關係？”
原本週玉生以爲狄峰在聽完之後會欣然同意，可沒想到竟然會提出這一系列的問題來，然而由於求生心切，也只能耐着性子開始一一解釋起來。而通過周玉生接下來的一通敘述，狄峰的這些疑問也得到了逐一解答。
修仙界的五行法術，是指修仙者利用自身法力施展的術。按照它們的複雜與難易程度，以及各自的威力大小，法術大致分成低、中、高三個等級。不過就算同樣的法術，由不同的人或是不同的修爲施展出來，那麼它的威力也各不相同。因爲它們的威力，不但與修士自身法力的深淺有直接聯繫，而且還會隨着修士掌握的熟練程度而提升。
這些基礎法術還可按照各自的基本屬性，又分爲金木水火土及冰雷風等各種不同的基本類型。例如有水屬性的化霧術、聚雨術、水箭術等，木屬性的木縛術、木刺術等，還有金刃術、土牢術、火焰術等等。除了這些五行基本法術，還有一些變異屬性的專屬法術，例如聚風術、風刃術、雷擊術、冰錐術等，各種只有傳聞中的神仙才能施展的法術。
另外，這些基礎法術除了以上分類分級之外，還可按照功能不同分爲攻擊型法術與輔助類法術等，而且各自又按照攻擊的對象不同，又可劃分爲術法與神魂兩大類。例如中等術法水箭術與金刃術就是術法類攻擊法術，而迷魂術與神刺術等是屬於神魂類攻擊法術，而輕縱術與驅物術則是術法類的輔助法術，而且控神術與定神術則又是神魂類的輔助法術。
當然除了這些基礎法術之外，在修仙界還有一些大威力的法術與一些特殊手段，例如法器、傀儡、陣法、靈蟲、靈獸、符篆等。
在初聞這些令人神往的仙術手段之後，狄峰再也無法保持內心的平靜，對於修煉功法的興趣也明顯大增起來，同時這也讓周玉生的信心隨之高漲。
一般在啓靈之後，必須要根據自身的靈根來選擇相應的基礎功法，並通過打坐修煉來凝聚與積攢法力，而這一過程便稱之爲修行。而在最初階段爲聚氣期，也稱爲基礎之境。雖然聚氣期是修仙者最初境界，但它卻一切修行的基礎，因此對修士今後修行之路影響深遠，自然是基礎越紮實越好。
聚氣期大致分爲初中後三個小境界，而根據修煉的功法又細分爲九個層次，其中的前三層爲初期，四、五、六層爲中期，並以此類推。
而在啓靈之後便會凝聚元神與開啓丹田氣海，從此可感應天地靈氣，並通過相應的功法吸取煉化成法力，並蓄積於自身的丹田氣海之內。而聚氣初期也只能不斷的蓄積法力而已，只有在突破到聚氣四層之後，也就是達到聚氣中期之時，才能令體內的靈力產生一次質變，如此方能支撐施展一些低階法術。
而修煉的速度因人而異，若是修行的資質上佳，那麼三年之內必然有成，而若是修行的資質低劣，亦有可能是終身無望。但若是有外力相助則又不同，例如若能尋找一處天靈氣濃郁之地，那麼修煉的效率自然是事半功倍。再者若是有相應的丹藥輔助，那麼修煉的速度更是會一日千里。因此在修仙界修煉資源顯得異常珍貴，從某種意義上來說它代表着修行的資本與實力。
狄峰未曾想到會需要如此長的時間，他擔心劉萬年會隨時迴歸，時間耽誤的越長自然越是危險，雖然他已經很渴望修仙功法，但卻知道自己的小命更爲重要。
而正當狄峰猶豫之際，周玉生卻給出了諸多誘人的承諾，他竟然保證最多在三年之內便可讓狄峰踏入四層之境。對於他的保證狄峰自然是持懷疑態度，不過他卻列舉出一系列的可靠證據。
一是狄峰還未正式修行便已凝聚神識，這在整個修仙界的歷史上也屬先例，如此便可極大增加修煉的速度。
神識之力其實便是精神感應力的外延，而一旦修士在凝聚神識之後，便可利用神識之力來感應與導引靈氣。因此在吸納與煉化靈氣方面，相比普通修士的修煉效率要提升數倍之多。
二是周玉生之前的修爲境界已經達到聚氣中期，因此有足夠的修煉經驗來指導狄峰的修行，如此便可成倍的提升他的修煉速度。
其實修行除了勤奮刻苦之外，還需要修士對於所修功法進行不斷的參悟，隨着參悟程度的越深，那麼修煉效率也自然會成倍提升。而若是連功法都無法參悟，那麼無論如何的勤修苦煉，也只能在現有的境界之內徘徊而無法突破。
三是周玉生出生在一個傳承久遠修仙世家，因此他所熟知的基礎功法很豐富，如此便找到適合他的修行功法。
四是周玉生出身在以煉丹聞名的世家，通曉的丹藥知識與配方自然不少，因此可以就地取材配製一些相應的丹藥，可助他數倍甚至是數十倍的提升修煉速度。並且他還當場列舉了兩種適合聚氣期服用的丹藥，它們分別是拓脈丹與固經丸。
拓脈丹顧名思義可拓展經脈激發潛力，並以此來提升煉化天地靈氣的速度。而固經丸則是具有固本培元的效果，不僅可以中和拓脈丹所產生的一些副作用，而且還有緩慢改善體質的效果，因此它與拓脈丹配合使用絕對是最佳組合。
除此之外，周玉生還承諾會傳授相關他丹藥知識，以及數種珍貴的其他藥方，例如用於止血療傷的血靈丸，用於快速恢復法力的回靈丹，可解百毒的清毒等等。而這些藥方是他周家立族的根本，其珍貴之處已經不言而喻，而就算放眼於整個修仙界也是人人爭搶之物。
另外，便是他與這李玉蓮的關係，原來此人便是他的親生母親，因早年對其父親有諸多不滿，而自從周家沒落之後又迫於李家的不斷施壓，因此在李玉生出生之後不久便迴歸了李家。
而他母親李玉蓮所屬的李家，原本只是一個凡俗界的武道世家，只因族中有一女子被天玄宗的一位修仙者看中，便從此與修仙界搭上了關係。
此後也合該李家興旺，族中竟然誕生了一位身具靈根之人，並且藉助於外嫁之女的關係錄入了天玄宗，從此李家也勉強算是一個不入流的修仙家族。
而李家爲了能夠穩固修仙世家的名頭，以及打算進一步真正融入修仙界，因此便採用了廣泛的聯姻策略。這其中的李玉蓮便許配給了當時還算興盛的周家嫡子，也就是後來周玉生的父親。然而未曾想到數年之後的周家便已日薄西山，李家對於周家的態度也因此突然轉變，同時爲了不受牽連還要與周家徹底斷絕關係，李玉蓮也只能是無奈迴歸。
在周玉生說完之後，狄峰在略一思考之後便開口同意道：“我可以幫你！不過還是要將醜話說在前面，若是你那位仇家提前到來，或是在這期間遇到什麼危及個人性命之事，那麼我可要以自保爲先！”
“這是當然！”周玉生自然是理解這條要求，因此便痛快的答應道。
之後雙方簡單的協商了數條交易的內容，然後在周玉生的要求下，雙方各自對天發下神魂之誓。而依據周玉生事先所說，這種神魂之誓看似虛無飄渺，但在修仙界卻是非常靈驗。據說違背誓言者的下場都很悽慘，不是無緣無故遭受各種天譴而亡，便是會遭遇心魔等各類無妄之災而隕，因此幾乎所有的修士都對於神魂之誓很是重視，絕不敢輕易違背誓言的約束。
起初狄峰還以爲，這是周玉生怕他會毀約而故意嚇唬他，因此並不是特別在意。然而就在他發下誓言的剎那，卻是一陣莫名其妙的心悸，似乎自己的靈魂被什麼東西窺視。這讓他頓時變得有些驚疑不定起來，覺得修仙界的很多事情都很神秘，或是稱之爲非常詭異，並提醒自己今後一定要特別注意這些神秘的禁忌之事。
接下來便是爲狄峰選擇合適的功法，這對於出生於修仙世家的周玉生而言非常簡單。雖然這周家當前已是沒落的修仙世家，然而他畢竟是傳承久遠世家之一，因此收藏的基礎功法自然很是齊全，甚至連如今的修仙界早已絕跡的一些上古功法都有珍藏。
而作爲周家一脈單傳的周玉生，自然擁有翻閱查看家族所有的珍藏典籍的權限，因此他所翻閱過的修行功法自然不少。另外，對於開拓腦域神魂強大的修士而言，記憶與領悟力可是非常強大的，因此周玉生自然是能記住深入鑽研過的所有功法。
只不過想要達到狄峰這樣過目不忘，卻只凝聚神識的凝氣期修士方可，這也是通過周玉生的解說才知道的一項常識。此時狄峰方纔明白，他自己所謂的變異的超強記憶力，其實只是由於提前凝聚了神識而已，否則他還一直以爲這只是他的一項專屬能力。
經過周玉生一番檢查，發現狄峰的靈根竟然具有五種屬性，也就是被修仙界公認爲最差資質的廢靈根。這種靈根不是不能修煉，而是修煉的速度與效率實在太差，而且在修爲突破進階時更是困難重重，因此不出意外終身只能止步於聚氣期，所以才被冠以此名。
得出這一結論不僅令狄峰很是失落，周玉生也頗感意外和尷尬。然而事以至此他也只能硬着頭皮硬上，好在他只需將狄峰的修爲堆上四層即可，相信在多種手段齊上的情況下應該不難實現。