“所以，你是說，你是美食博主？”
祁雁回想了想，已經無法隱藏，只有點頭。
“粉絲有百萬的那種美食博主？還有自己的訂閱號？官方認證過的？”
祁雁回又點了點頭。
“那這個UP號叫做‘去去去’的就是你？真的假的，粉絲這麼多……等會兒，簡介上寫的什麼我看看。‘本人不露臉，請勿私信，無團隊，不合作，只做飯’。還挺高冷的自我介紹……”
祁雁回無可置否，只得再次點頭。
坐在他對面的付美詩就像是發現了新大陸一樣，眼睛瞪得像銅鈴，手速快得像點鈔，她不停地扒拉、瀏覽着祁雁回的所有視頻，發現彈幕多得幾乎可以用排山倒海來形容，如果不選擇關閉彈幕的話，估計連博主的手有幾隻都看不清。
太誇張了吧，這也太受歡迎了，播放量竟然幾千萬，簡直堪比當紅流量小生了。
最重要的是，還是在不露臉的情況下！
這羣粉絲都是什麼癖好啊？喜歡看無臉男子做飯？萬一是個醜男呢？有朝一日知道真相後不會覺得噁心嗎？
評論裡竟然不停地刷着“無臉哥YYDS”、“會做法式料理的男人你值得擁有”、“上期的草莓慕斯教程可以再細化一下嗎？”“無臉哥快開店吧，我就算飛躍七大洋也務必會光臨哈哈哈”……之類的。
然而付美詩卻不敢點開任何一個視頻來看，就算不小心點開了，也不敢取消彈幕，因爲他是做美食的，而她卻不能看美食。
所以，她只能快速地瀏覽一通頁面，關注點都在評論上面，最重要的是她發現“草莓慕斯”那期視頻的上傳日期的確和祁雁回在家中做的那次時間吻合。
而且再回頭去點開UP號的頭像，雖然沒有臉，只有半個身子，但貧窮的博主暴露了他的連帽衫牌子，正是他最近常穿的那一件連帽衫。放大看的話，竟然連線頭的位置都如出一轍。
付美詩又再三確認似的把自己的手機舉起來，全屏鎖定那張頭像貼近祁雁回身邊，等身對比一番，把連帽衫的拉鍊都細緻入微地觀察……
“原來你真的是個美食博主。”付美詩難以置信地眨巴眨巴眼，還是覺得很神奇，碎碎念一般的嘟囔道：“所以你整天把自己關在房間裡面剁來剁去，並不是在剁肉，而是在錄製視頻上傳到網站上……不不，也不能完全說你不是在剁肉，你肯定要剁雞肉、牛肉之類的，因爲你要做料理。我看評論說，你最拿手的是裝飾型糕點，幾乎可以和米其林五星級餐廳的味道、擺盤媲美。”
聽到她複述別人的讚美也並沒有讓祁雁回感到開心與成就感，甚至沒有一滴滴喜悅，他痛心的是自己到底曝光了隱藏許久的身份，並且對方還是自己的房東，要是傳了出去，他苦心經營到今天的“計劃”絕對是要付諸東流了。
“唉……”他鬱悶地擡起雙手，捂住了臉，欲哭無淚。
付美詩還在研究着那些評論，同時興致勃勃地嘟囔着：“擁有百萬粉絲的美食博主應該很賺纔對，但你這種單打獨鬥的類型缺乏宣傳，也沒有公司幫你運營，收入什麼的肯定沒有那些大觸的可觀。不過，你不露臉的風格好像也挺圈粉，反而很顯得你有神秘感。”
不露臉和神秘不神秘沒有半毛錢關係……但祁雁回也不想辯解什麼，總覺得和麪前這個嗜錢如命的拆二代說再多也是雞同鴨講，更何況——
“要不是你剛纔非要嚷嚷報警，我也不會這麼早就暴露我的職業了。”祁雁回哀怨地吐槽了一下自己心中的不滿。
太失敗了，連一個月都沒有隱藏成功，實在是失敗至極。
付美詩安靜了片刻，然後非常不爽地看向他，不，是瞪向他，一字一句地說道：“這位祁先生，這位祁雁回先生，這位缺乏和人進行交流的祁哥，你是在責怪我企圖報警舉報你是殺人犯這件事嗎？”
祁雁回不怎麼高興地將眉毛扭成了一個“川”字，有點弱氣的回答：“我都已經解釋的很清楚了，你怎麼還污衊我是殺人犯？所有能夠證明我是美食博主的證據都給你看過了，UP號、視頻信息、還有我的房間和所有購物買菜的清單，上傳視頻的日期和我躲在房間裡不肯出門的日期都是對應的，你完全可以再去查一遍我的超市小票，上面的時間歷歷在目。”
“所以呢？”
“什麼所以？”
“你不覺得你欠我一個真誠的道歉嗎？”
祁雁回不安地挪了挪自己坐在地板上的屁股，是的，他坐在客廳的地板上，而付美詩則居高臨下的盤膝而坐，是坐在他對面的柔軟的、舒適的、寬敞的沙發上。就無論是到哪個國家能夠見到他這樣卑微無助、可憐弱小的殺人犯？而且他只是個從不做黑暗料理的美食博主，憑什麼要遭受這麼不平等的審判式對待？
雖然他內心裡有一千一萬個憤憤不平，說出口的卻只有小聲的一句：“爲什麼？”
他竟然還好意思問她爲什麼？
哈。
付美詩覺得真是好笑，她擼胳膊挽袖子地將雙手撐在盤起的雙膝上，極爲理直氣壯地數落他道：“你害我這月的水電費嚴重超支不說，還害我整天擔驚受怕地生活在有可能會被你殺掉剁肉的恐懼之下，物質上的損失也就算了，因爲和精神創傷比起來簡直不值一提。我整夜整夜的失眠，即便睡着了也會噩夢連連，全都是你搞的鬼，你必須和我道歉。”
祁雁回認爲這是一個不成立的謬論。
所以，他決心和這女人講道理。
“從唯物辯證法的觀點來看，白馬非馬，而馬者所以命形也，白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白馬非馬，但它錯誤之處在於割裂了事物共性和個性之間的聯繫。”祁雁回很耐心地繼續說道：“而從這一點代入的話，會知道這是形而上學，有片面的孤立性，如果是蘇格拉底就會問爲什麼這匹馬是白色的，柏拉圖會說這匹馬會成爲馬是因爲它有馬該有的物質本性。所以，就和盲人摸象是同樣的道理，你心中所想，纔是你眼中所看。”
付美詩目不轉睛地聽完了，但她必須要誠實的說，她一點也沒懂，她在乎的只有：“你到底道不道歉？”
搞半天是對牛彈琴。