擊殺了一頭荒蠻之後，太攀繼續往前而去，繼續獵殺其他的荒蠻。
隨着他對荒蠻的獵殺逐見成效，他獵殺的荒蠻的體型，也是從三丈，緩緩的變成四丈，然後五丈，六丈……一直到九丈近乎十丈。
許是處於同一片星空照耀的原因，這蠻山荒海界當中，晝夜的變幻輪轉，卻是和先前沒什麼區別。
而在經過了七天的跋涉之後，在這蠻山荒海界當中，太攀也終於是走到了他所能到達的極限範圍——在他的眼前，那黃沙當中，有着一頭又一頭的，十餘丈乃至是數十丈大小的荒蠻，這已經是神境大修才能踏足的範圍，這地方，每一頭荒蠻，體型最小的，也都是十多丈，完全超出了太攀的應對能力。
而一頭又一頭的荒蠻，也是將太攀的去路徹底的封死，無奈之下，太攀也只能是選擇往回退去。
這也確實到了該回去的時候，對於那些超過了十丈的荒蠻，太攀並沒有想要去挑戰的打算——與荒蠻的戰鬥和與修行者的戰鬥，是截然不同的兩個概念，與修行者的戰鬥，打不過可以逃，但與荒蠻的戰鬥，落敗，就意味着死！
除非是有着玄奇無比的盾法，否則幾乎不會有修行者能夠在荒蠻的追殺之下逃生，因爲隨着時間的推移，被引動的荒蠻的數量，會越來越多。
這蠻山荒海界當中的氣氛，太過於的沉鬱，極易影響到修行者的心神，故而，從來都不曾有過修行者在這蠻山荒海界當中長居的，如太攀這般的，第一次進入就能夠在其中呆夠七天的且一直往前的，亦是寥寥無幾。
這其間，太攀也是遇到了一些其他的修行者，有人有妖，這其間，也有一些人朝着太攀發出了邀請，對於這些邀請，太攀自然是一一的拒絕。
在遇見了幾撥其他的修行者之後，太攀也是察覺到了自己身上的異狀，不知是因爲完美周天的原因，還是因爲這神胎法的原因，在這蠻山荒海界當中，其他修行者的實力，只剩下原本的七成，但太攀的實力，卻是還有足足九成多。
返回的過程，堪稱是一帆風順，想那些俗世話本當中的殺人奪寶之類的行徑，太攀也不曾遇到過——這纔是修行者的世界的真實。
修行者之間，固然會因爲利益，因爲立場，因爲道途而進行廝殺，但這卻不意味着，修行者們會輕易的與他人廝殺。
事實上，除非是有十足的把握，亦或是到了萬不得已的地步，否則一個修行者很少會與另一個修行者死戰，畢竟，誰也不清楚你的對手藏了什麼樣的底牌，又或者你的對手有什麼交遊，誰能保證，一場死鬥之後，自己能夠全身而退？
但也正是因爲如此，修行者之間的爭鬥，纔是越發的顯得殘酷，越是慎重，那修行者之間的衝突，一旦是衍生到了要用戰鬥來解決的地步，就越是不容妥協。
而這樣的戰鬥，則是必然要分出一個生死來，方纔罷休。
當太攀回到那豁口所在的營寨當中的時候，已經又是三天過去。
這豁口當中，還有不少的熟面孔在，而這些熟面孔，在見了太攀，然後各自對視一眼，相互交流之間確定了太攀一次在這蠻山荒海界當中呆了整整十天之後，他們的目光當中，也都是露出了慎重的神色來。
這蠻山荒海界，進得輕鬆，但想要出去，卻是沒那麼簡單。
從這豁口當中踏出，太攀第一眼見到的，就是正對着自己的弓弦羽箭以及刀盾槍矛，在這鋒銳的刺激之下，太攀幾乎是要忍不住縮回這豁口當中去。
雙手按住腰間的長劍，好片刻之後，太攀纔是忍住了拔劍而出的衝動。
而這個時候，守衛在這豁口之前的軍官，纔是往前幾步，用一面鏡子，從太攀的頭顱一直照到他的腳下。
明晃晃的鏡光，將太攀的渾身上下找了個通透，似乎是要將太攀身上的每一個秘密，都探查出來一般，太攀強忍着抵抗這鏡光查探的衝動，任由這鏡光在自己的周身上下游離着。
這是每一個從蠻山荒海界當中踏出來的修行者必須要經歷的過程——曾經有修行者被蠻山荒海界的荒蠻寄生，然後無意之間將這荒蠻帶到了帝國境內，而在這天地之間那充沛無比的生機之下，那寄生過來的荒蠻，在數年之內，就從一個尋常凡人便能誅殺的存在，成長到了數千丈大小，整整四位半仙巨擘，纔是將這頭寄生來的荒蠻給徹底誅殺，在那一遭之後，這豁口處就多了一面銀鏡，查探每一個從蠻山荒海界中踏出來的修行者的狀態。
確定了太攀身上，沒有蠻荒寄生之後，纔是讓開了道路，從面前的軍陣當中彌散過來的殺機，也是隨之緩緩的退去。
穿過那森嚴的營寨，太攀重新踏進隱市當中，然後一路不停的進了十方樓中。
蠻山荒海界中，蠻獸死亡之後凝結出來的肉實，是一種相當珍貴的東西，畢竟，肉實是純粹的血肉生機凝聚，對於修行者而言，無論是增進本源還是療養傷勢，都有着相當的神效，最重要的是，這東西和迴天丹一般，沒有絲毫的後患，前提是食用者能夠消化掉這肉實當中的生機。
是以，一般情況下，這肉實，也同樣能夠作爲和修行者交易的計量物，而且比起五銖幣而言，更受修行者的歡迎。
在修行者的世界當中，和肉實有同樣地位的另一種東西，是爲月露，乃是巔峰的神境大修，以及更強的半仙巨擘們採集月光熔鍊而成。
從外面看，十方樓並不大，但進入了十方樓之後，才能察覺到這十方樓的廣闊。
那隱市長街上往來的修行者的數量，已經算得上熙熙攘攘，但這十方樓中往來上下的修行的數量，比起那長街上而言，還要來的多。
站在十方樓中，太攀在樓中的牌匾上一一掃過。
牌匾上，分別是九大宗派以及帝室的印記。
這其中，崑崙道中往來的修行者是最多的，其次便是長安道，然後是帝室，至於說修行者往來最少的，則是那天師道。
天師道中的修行者，過於的偏執，對妖族毫不留情的同時，對其他的修行者，也是不留情面，自然不會有太多的修行者喜歡。
沒有絲毫猶豫的，太攀就踏進了那長安帝室的牌匾之下。
十個牌匾，十個勢力，這其間，頂級的東西，自然是各有各的奧妙，但若是要論及基礎物資的全面，那當然是以帝室爲最，畢竟，也只有帝室的手腳觸手，可以光明正大的席捲整個帝國，甚至九大宗派當中獨有的特產，帝室當中也會有着存貨。
正常情況下，帝室一方往來的修行者，本應是最多的，但如今帝室的局面，畢竟是不太妙。