江處長說：前期，地區偵緝處成立了我負責的專案組，大規模排查五個縣的孕婦死亡情況，查找掘墳盜屍人。除了彭州抓獲了秋長安以外，其他四個縣只排查出被掘墳盜屍的孕婦情況，沒有發現掘墳盜屍的任何嫌疑線索。剛纔，耕二娃的分析非常客觀、正確，我完全同意他的意見。我補充一點，雖然石洲的掘墳盜屍案件的作案手法、盛裝胎屍的器具、豢養胎屍的地方與酉州、秀洲、黔州完全不同，但是，畢竟都是由向掌官的還有鬼嬰引起的，其中一定有某種關係，說不定與酉州、秀洲、黔州的案子有某種牽連。現在，我代表地區偵緝處，決定將酉州、秀洲、黔州、石洲四個縣的案件併案偵查，但主要是將酉州、秀洲、黔州三地的案子併案偵查。再次抽調地區偵緝處和酉州、秀洲、黔州、石洲的精幹偵緝人員，加強原專案組力量，進行新一輪排查。我負總責，耕二娃協助我，四地偵緝局長分別負責本轄區工作，挖地三尺，也要將掘墳盜屍的嫌疑人刨出來！
我提出，我是川河蓋土生土長的人，對川河蓋人熟地熟情況熟，最先發現這裡的鬼嬰，可以先加入黔州這個專案組，看能否打開缺口。
江處長、孫副局長當即同意了我的請求。江處長要求我在排查川河蓋掘墳盜屍人時，每天還要協助他彙總研判專案情況。
川河蓋專案組有二十個偵緝隊員，由官晉隊長負責。這幾天，他們逐家清查川河蓋兩個村的住戶，與村民逐人見面，調查走訪資料堆起來有兩米多高。一千六百四十二個村民中，一千六百三十個見了面。另外十二人中，有六人在廣東省、福建省或者黔州一帶鄉鎮打工，有六人還未查清下落。但是，沒有發現一條嫌疑線索。
我試探着問官晉隊長：領導，亂葬崗的六個盛放胎屍的罈子查到來源沒有？
官晉隊長說：每家每戶有幾個罈子我們都作了登記，罈子原來擺放的位置都仔細查看了，仍然沒有發現半點可疑線索。
我真想給官晉隊長一拳頭，我走的時候給他們說得非常清楚，亂葬崗的罈子我仔細檢查了，此前都不是裝泡菜用的，而是裝豆子、麪粉等乾貨用的。泡菜罈子放在那裡多年不挪動地方，地上有明顯的圓形痕跡。裝乾貨的罈子經常挪動，一般都放在櫃子、箱子等硬物上，肯定查不出原先存放位置的痕跡。
看來，我們一方面還要繼續用正規的偵緝手段排查，一方面還要立即結合端公手段排查。
我向官晉隊長提出，先讓我查看六位孕婦的墳墓現場照片、屍檢照片。如果現場照片、屍檢照片看不出問題，晚上再到六個被害孕婦的墳墓前查看。
官晉隊長將孕婦的墳墓照片和屍檢照片給我，從照片來看，六位孕婦的墳墓從外面看都完好無損，但刨開泥土後，情況就出現了異常。
一是六副棺材的棺蓋都沒有完全蓋好。因爲我們川河蓋棺材的棺蓋和棺身是分毫不差的“公母榫”，即棺蓋是陰槽，棺身是陽榫，一個棺蓋重約兩百斤左右，憑一個人的力量很難甚至不可能將棺蓋嚴絲合縫地蓋在棺身之上。掘墳盜屍人一定沒有將棺蓋全部搬離棺身，而是將棺蓋稍微挪開到能夠伸手盜取胎屍的位置。掘墳之人掘墳盜屍之後將墳墓的泥土掩回，肯定是爲了製造墳墓沒有被盜掘的假象，自然也要將棺蓋蓋好，纔不至於讓泥土掉進棺材裡，還要到附近挖掘新鮮泥土補充，說明掘墳的人極有可能是一個人。
二是棺材前部的泥土中或多或少有一些紙錢燒過後留下的黑灰，有少許紙錢還沒有燃盡。按照川河蓋的風俗，埋葬死人時不可能在棺材前部燒錢，應該是掘墳人挖開墳墓泥土後，爲了求得墓主原諒，先焚燒紙錢，再開棺取屍。這也是盜墓人、盜屍人常用的手法，說明掘墳人極有可能有倒鬥、販屍前科。
三是盜取胎屍的創口大同小異。六位孕婦的屍體都是在腹部劃了一個“十”字形刀口後，或者一個“X”字形刀口後，再取走胎屍，然後將孕婦的壽衣完好地遮蓋在創口上，多少照顧了一點死者的尊嚴，說明掘墳人懂一些陰陽八卦知識。
我問官晉隊長：排查中是否發現有倒鬥、販屍前科的人，或者從事陰陽先生一類職業的人，或者粗銅陰陽八卦知識的人？
官晉隊長說：排查的人員中，沒有發現有倒鬥、販屍前科的人。所有村民中，除了小孩以外，都敬仰鬼神，幫忙給村民紅白喜事擇期、選穴、做道場的三個老頭都是七十多、八十歲的人了，也沒有什麼真本事，擇期還要翻黃曆，做道場唸經還要翻經書，他們自己都說沒有什麼真本事，無非混口飯吃而已，無非是村民需要而自己稍微懂一點這方面的知識而已。
這三個老頭我都認識，梅師級別都算不上，確實是爲了混口飯吃，或者照顧村民風俗的需要。再說，就讓這三個老頭一起使力，也不一定能夠完成掘墳盜屍，特別是挖墳土、掀棺蓋這些重體力工作，他們無論如何也是完成不了的。
調查訪問、重點排查、現場勘查都沒有發現嫌疑線索後，我決定當晚到六個孕婦的墓地去，問問她們的魂魄，應該能查出什麼人在什麼時間採取什麼方式盜取了她們腹中的胎屍。
六個孕婦的墳墓中，我家所在的村有四座，鄰村有兩座。
午夜時分，我和官晉隊長來到第一座墳墓前，她是從鄰村嫁到我們村的月蘭，死亡時才二十六歲，腹中的孩子有七個多月了。此前在廣東打工，因爲接近臨盆，遂回到家中養胎，回來沒有幾天的一個晚上在家中突然腹痛、大出血死亡。
我定睛一看，月蘭墳墓裡面以及墳墓周圍九丈以內都沒有她的魂魄，當即驚出一聲冷汗驚。因爲月蘭死亡才十八天，按照陰界規定，人死後兩魂五魄要到隨黑白無常到陰界報到，但必須有人魂和七魄中的任意兩魄在屍身上守候，待兩魂五魄被陰界安頓妥當後，守屍的一魂兩魄再去匯合喝“孟婆湯”，否則就不能投胎轉世。魂魄的匯合時間從死亡之日起算，最長不超兩個月。
我懷疑守屍的一魂兩魄因貪玩或怨氣暫時離開屍體，但也應該在附近活動，立即燃起“請鬼符”、念起“請鬼咒”，月蘭的守屍魂魄還是沒有來報到！
守屍的人魂和其他魄擅自離開肉身，我還是第一次遇到。
我再次念起“請鬼咒”，月蘭的守屍魂魄仍然沒有出現，倒是出現了四個老弱病殘的孤魂野鬼，男女各二。
我給它們服用“壯鬼大力丸”後，向它們打聽月蘭魂魄的去向。它們異口同聲地說：大師，我們也很驚奇，月蘭從埋葬在這裡的時候起，我們從來就沒有看見過她的魂魄。大師，我們斗膽問一句，月蘭未必是沒有魂魄的外星人？
我說：幾位老前輩，你們多慮了，月蘭就是川河蓋一位普普通通的女孩，並不是什麼外星人。因爲身懷六甲，死亡前幾日才從外地打工回家養胎。幾位老前輩，我想問的是，月蘭住進來以後，你們看到什麼人，或者什麼鬼怪來挖掘過她的墳墓沒有？
四個老鬼說：月蘭埋進來的第二天晚上，一個比較胖的傢伙就來盜墓，先是挖開月蘭的墳墓，燃了一些紙錢後，掀開棺材蓋；後是從墓中取出了一坨寶貝，將棺材蓋蓋回棺身之上；再是將挖開的泥土覆回去，恢復墳墓原狀，最後抱着寶貝，興高采烈地離開了。
我問：你們看清楚盜墓的人沒有？
四個老鬼一致說盜墓者比較胖，身上好像有一股莫名的法力，它們想靠近查看，但被這股力道推擋，始終靠近不了。有的說盜墓者是人，有的說盜墓者是鬼；有的說是男人在盜墓，有的說是女人在盜墓。
從幾個老鬼的證實，我可以肯定一點，是一個比較胖的人或者鬼在掘墳盜屍。
此後的五座墳墓都和月蘭的情況一模一樣，墓地都沒有死者的魂魄。
我冥思苦想，認爲守屍魂魄離體只有一種可能，六位孕婦死亡至埋進墳墓這段時間之中，三魂七魄同時被某人或某個鬼怪抓走，在死亡時被抓走的可能性最大。而亡魂被抓走，要麼是黑白無常例行公事，要麼是別有用心的人或鬼趁黑白無常沒有到來時抓走。
我一邊讓專案組一個弟兄到鎮上打電話，向江處長報告川河蓋孕婦屍體守屍魂魄全部離開肉身的情況，一邊決定連夜到陰界查證六位孕婦的魂魄是否前去報到。如果她們的魂魄沒有到陰界去，一定被“攝魂大法”拘禁了。如果酉州、秀洲的孕婦屍體也出現守屍魂魄離開肉身、魂魄不到陰界報到的情況，說明酉州、秀洲、黔州的掘墳盜屍一定是一人所爲，不僅是掘墳盜屍，還禁錮魂魄爲他用，涉嫌陰界其他嚴重犯罪。